阿塔姆/令人費(fèi)解的贊助人:梅法拉

迪維斯·菲爾著
一位泰瓦尼泰斗對(duì)秘密的迪德拉王子的沉思
最近與審判席神殿一名自稱“祭司學(xué)者”的人討論后,我感到很羞愧(我經(jīng)常有這種感覺(jué)),但并不驚訝(我從不如此)自己嚴(yán)重誤解了迪德拉“adopted(采用)”我們祖先的天性。當(dāng)今我們的祭司似乎只接受了乏味的誦讀和讓朝圣者與金子分開(kāi)的訓(xùn)練,這與他們的傳統(tǒng)職能背道而馳,令人非常失望。一些人可能認(rèn)為我的話是褻瀆神靈。我邀請(qǐng)他們和我辯論或進(jìn)行魔法比試,隨他們選。雖然我不經(jīng)常關(guān)心社會(huì),但必須有人與無(wú)知的潮流抗?fàn)帯?/p>
我不期望每名鄧莫都能達(dá)到和我媲美的理解力。事實(shí)上,普通精靈對(duì)我們種族日常生存的平凡細(xì)節(jié)都有自己的想法。即便如此,懶惰在任何方面都是令人厭惡的,即便是低的階層也不能有智能上的自滿。請(qǐng)?jiān)试S我提供關(guān)于好迪德拉易于理解的檢查,以最容易被誤會(huì)的梅法拉開(kāi)始。
“好”并不適合描述任何迪德拉生物,不幸的是它已經(jīng)被隨意使用。在對(duì)各領(lǐng)域的絕對(duì)表述中,迪德拉并不會(huì)使用我們凡人的行為分類。迪德拉是迪德拉。梅法拉,伯依西亞,和阿祖拉為鄧莫的利益做了許多工作,就此意義上來(lái)說(shuō),他們似乎很好,但動(dòng)機(jī)和目標(biāo)(以及實(shí)現(xiàn)它們的后果)我們并不知道。
梅法拉被稱為“織網(wǎng)者”是有原因的,盡管當(dāng)代鄧莫似乎忽視了這一稱號(hào),反而支持將與維威克相關(guān)的品質(zhì):暴力的藝術(shù),狡詐,啟發(fā)的詩(shī)歌——投射回“預(yù)期”他的迪德拉身上。這種趨勢(shì)掩蓋了大部分梅法拉的天性,而這正是這位王子所希望的。
梅法拉教導(dǎo)我們祖先秘密謀殺的方法,用非戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)對(duì)抗我們的敵人甚至自己人,這對(duì)我們的前輩來(lái)說(shuō)肯定很“好”,因?yàn)樗麄冞w入泰姆瑞爾,經(jīng)常與諾德和鍛莫發(fā)生暴躁的接觸。我們學(xué)會(huì)了精細(xì)的陰謀,撒謊的方法,引誘和捕獲敵人的方式,如何管理復(fù)雜的事物,以及預(yù)測(cè)結(jié)果。但很少有人問(wèn)這位迪德拉王子為何會(huì)聲援我們的人民。易受騙愛(ài)幻想的人認(rèn)為是因?yàn)槲覀儞碛袃?yōu)越的品質(zhì),憤世嫉俗者認(rèn)為我們只是迪德拉的消遣,但這些都是拍腦門(mén)的可悲理論。
我們必須記住,迪德拉無(wú)法創(chuàng)造。他們只能模仿、操縱和夸大。他們中的一些確實(shí)視凡人為玩物,但我不認(rèn)為梅法拉也是如此。她從不做無(wú)目的之事,將整個(gè)奧比斯視為行動(dòng)與后果的互聯(lián)系統(tǒng),并編織新的線來(lái)影響結(jié)果。
為了何種目的?你必須自己找出答案(就像我一樣)。你以為我會(huì)傻到透露秘密王子的秘密?