伽利略28、實、際、實際，抽象技術與“生”字的誕生

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阿基米德個人成就

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對于經(jīng)常使用工具制作機械的阿基米德而言，將理論運用到實際的生活上是輕而易舉的。

…工、具、工具：見《歐幾里得161、162》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

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…機、械、機械：見《伽利略9》…

…理、論、理論：見《歐幾里得5》…

…實：見《歐幾里得7》…

…際（繁體為“際”）：形聲字，阝[阜（fù）]為形，祭為聲（在繁體字中），讀音jì。際的本意是兩堵墻相合時中間的縫，引申為靠邊或交接的地方。還引申為遭遇。又轉指時間。

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字義：1.交界或靠邊的地方：邊～。天～。

2.彼此之間：國～。

3.時候：值此之～…

[…形聲：一種造字法…是說字由“形”和“聲”兩部分合成，形旁和全字的意義有關，聲旁和全字的讀音有關。如由形旁“氵（水）”和聲旁“工、可”分別合成“江、河”…

…形聲字：用形聲造字法造出來的字…]

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…實際（百度百科）：漢語詞語，意思是指真實的情況。

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基本解釋

1、真實的情況

2、客觀存在的事物

3、現(xiàn)實存在的…

（…真、實、真實：見《歐幾里得57》…）

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…實際（百度漢語）2：1.客觀存在的事物或情況：一切從～出發(fā)。理論聯(lián)系～。

2.實有的；具體的：舉一個～的例子來說明?！ぷ??！袆印?/p>

3.合乎事實的：這種想法不～。計劃訂得很～…

…生：會意字。商代文字（圖1），像草木從地面長出之形；中豎有的加“·”為飾筆。西周文字承襲商代文字，有的變“·”為短橫，為后世文字所本。

這是先民們創(chuàng)造的出生、生長的生字，是個象形字。我們看，甲骨文（圖1）的下面一橫代表地面，其上是長出的小草，非常形象，表示這就是生，小草出生了。金文（圖4）將地變?yōu)橥粒辽先匀婚L的是小草，表示小草由土中出生。小篆（zhuàn）（圖10）和金文一樣。只是到了楷書，下面的土還在，而上面不像草了，但意思未變。

本義指（草木）生長?！墩f文（說文解字）》：“生，進也。象艸（cǎo）木生出土上?！?《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶自直?！?/p>

引申指生育，出生?！蹲髠鳌る[公元年》：“初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“（秦始皇帝）以秦昭（zhāo）王四十八年正月生于邯鄲?！?/p>

又指產生，發(fā)生?！队衿ど俊罚骸吧?，起也?！薄墩滞āど俊罚骸吧彩滤鶑膩碓簧?。”

又指生產。漢賈誼《論積貯（zhù）疏》：“生之者甚少而靡（mí）之者甚多，天下財產何得不蹶（jué）！”

又引申指活著，生存。《孫子兵法·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！薄秾O臏兵法·奇正》：“有生有死，萬物是也?！?/p>

又指生命?！盾髯印ね踔啤罚骸八鹩袣舛鵁o生，草木有生而無知?！?/p>

又引申指新鮮的?！稘h書·東方朔（shuò）傳》：“生肉為膾（kuài），干肉為脯（fǔ）?！?/p>

又指生的（跟“熟”相對）?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“項王曰：‘賜之彘（zhì）肩?！瘎t與一生彘肩?！?/p>

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生字的本義就是指出生、生長、生命。

對于有生命的動植物的出生，人們是熟悉的，如莊稼破土而出，小草長出嫩芽，動物降生，嬰兒出世等。但是，一個高度概括所有生命降生的生字，卻是抽象的，難以把握的。它表現(xiàn)的是一個生命降生的過程。怎樣來創(chuàng)造這個生字呢？聰明的先民們選擇用小草破土出生這一常見的自然現(xiàn)象創(chuàng)造了生字，這樣，表現(xiàn)所有生命的降生就由困難變得簡單多了。只需把小草與地面或土組合，生字就產生了。這樣的思路是何等的清晰、明了，造出的生字是何等的形象而精準，其中折射著太多的智慧。

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本義指草木從土里生長出來；滋長。引申指生育，出生。又指產生，發(fā)生。又指生產。又引申指活著，生存。又指生命。又引申指新鮮的。又指生的（跟“熟”相對）。又用為“先生”的簡稱。

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最早見于甲骨文。生的本義是草木破土萌發(fā)。后引申為從無到有，出現(xiàn)。 由從無到有，出現(xiàn)引申為母體產子、產育。由母體產子、產育引申為古代對年輕男子的稱呼。由古代對年輕男子的稱呼引申為活著。由活著引申為活著的，新鮮的，未死的；活活地；人類的靈肉活動，存在。由人類的靈肉活動，存在引申為一個人存在的長度和次數(shù)。由活著的，新鮮的，未死的引申為未成熟的，未處理的。由未成熟的，未處理的引申為未接觸的，不了解的；不成熟地，條件不足地。

字義：1.生育；出生：胎～。卵～。～孩子。優(yōu)～優(yōu)育?！诒本?。

2.生長：～根。～芽。

3.生存；活（跟“死”相對）：舍～忘死。同～共死。

4.生計：謀～。營～。

5.生命：喪～。舍～取義。

6.生平：一～一世。今～今世。

7.具有生命力的；活的：～物?！埢罨?。

8.產生；發(fā)生：～病?！АＨ鞘恰?。

9.使柴、煤等燃燒：～火?！珷t子。

10.果實沒有成熟（跟“熟”相對）：～柿子。這西瓜是～的。

11.（食物）沒有煮過或煮得不夠的：夾～飯。～吃瓜果要洗凈。

12.沒有進一步加工或煉過的：～石膏?！F。

13.生疏：～人?！帧ＵJ～。剛到這里，工作很～。

14.生硬；勉強：～湊（勉強湊成）?！嵊蔡住?/p>

15.很（用在少數(shù)表示感情、感覺的詞的前面）：～怕?！?。～疼。

16.某些指人的名詞后綴：醫(yī)～。

17.某些副詞的后綴，如“好生、怎生”等…

[…會：理解；懂得：體～。誤～。心領神～。只可意～，不可言傳…

…意：意思：來～…

…會意：造字法之一。會意是說字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字。“人言為信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說的話有信用…

…會意字：指用兩個及兩個以上的獨體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個新漢字，這種造字法就叫作會意。用會意造字法造出的漢字就是會意字…

…象形：描摹實物形狀的造字法。如“日”，畫一個太陽的形狀“⊙”；“月”，畫一個新月的形狀“?”…

…象形字：用象形造字法造出來的字…

…抽、象、抽象：見《歐幾里得20、21》…]

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“阿基米德和雅典時期的科學家有著明顯的不同，就是他既重視科學的嚴密性、準確性，要求對每一個問題都進行精確的、合乎邏輯的證明；又非常重視科學知識的實際應用。

請看下集《伽利略29、阿基米德和雅典時期的科學家有著明顯的不同》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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