古代怎么統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) | 《簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)學(xué)》番外
這是讀《簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)學(xué)》的番外篇。
古代統(tǒng)計(jì)學(xué),這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)大。
歷史學(xué)家大概不會(huì)研究統(tǒng)計(jì)學(xué),統(tǒng)計(jì)學(xué)家可能也不關(guān)心古代的統(tǒng)計(jì)方法。
還好,我既不是歷史學(xué)家,也不是統(tǒng)計(jì)學(xué)家,所以就用這個(gè)標(biāo)題了。
在古代是怎么統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的?
有哪些統(tǒng)計(jì)方法呢?
也會(huì)使用圖表嗎?
在做《「四萬萬」同胞是怎么來的》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,我查閱了很多資料,發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代已經(jīng)有了很多的統(tǒng)計(jì)方法來統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),甚至,在2100多年前就有了統(tǒng)計(jì)表。
這些內(nèi)容還挺有趣的,所以,插一節(jié)番外,分享下我搜集整理的「古代統(tǒng)計(jì)學(xué)」。
1—分組歸類
分組大概是最常用的統(tǒng)計(jì)方法。我們平??吹降暮芏鄶?shù)據(jù)、結(jié)論,都是分組后的。
如果每天記賬,你也會(huì)對(duì)消費(fèi)項(xiàng)目進(jìn)行分組。

分組屬于數(shù)據(jù)的預(yù)處理工作。分組之后,零散的數(shù)據(jù)變得有條理,才更容易進(jìn)行下一步的分析工作。
我國(guó)很早就有了統(tǒng)計(jì)分組的思想。
方以類聚,物以群分?!吨芤住は缔o上》
觀其所聚,則天地萬物之情可知矣?!吨芤住傻剌汀?/p>
而且不僅有思想,還有應(yīng)用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)宰相李悝,悝這個(gè)字念kui。名字叫「理虧」,做的事情可是有理有據(jù)。
李悝深入研究農(nóng)民種地的情況,把種地的收成,按年景分為孰年、饑年,每種又細(xì)分為上中下、小中大三種。

然后推行「平糴政策」,相當(dāng)于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格保護(hù),官府根據(jù)年景的類別,決定收購或出售糧食。
取有馀以補(bǔ)不足也,防止「谷賤傷農(nóng),谷貴傷民」。
李悝為魏文侯作盡地力之教……是故善平糴者,必謹(jǐn)觀歲有上中下孰。上孰其收自四,馀四百石;中孰自三,馀三百石;下孰自倍,馀百石。小饑則收百石,中饑七十石,大饑三十石。
《漢書·食貨志》
李悝的研究有分組、有數(shù)據(jù),還有平均數(shù),難怪人家當(dāng)宰相。
2—統(tǒng)計(jì)匯總
分組歸類讓數(shù)據(jù)有條理,但終究只是一個(gè)組別的數(shù)據(jù)。想要反映統(tǒng)計(jì)對(duì)象的全貌,還需要匯總。
如果是記賬,那么你可能會(huì)每周、每月匯總各個(gè)組別的金額以及總金額,以及,這樣能對(duì)自己的消費(fèi)情況有一個(gè)更宏觀的認(rèn)識(shí)。
古代也有數(shù)據(jù)匯總的制度。
比如春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就是通過「上計(jì)制度」來匯總數(shù)據(jù)。
所謂「上計(jì)制度」,就是大臣們把明年的收支預(yù)算寫在木券上,交給國(guó)王。國(guó)王這么一掰,一分為二,國(guó)王拿一半,大臣拿一半。
年底上計(jì)考核的時(shí)候,兩片一對(duì),計(jì)劃有沒有完成,完成的怎么樣,一目了然。這樣就能決定給大臣們是發(fā)年終獎(jiǎng)還是打板子了。
地方官吏要定期向國(guó)王報(bào)告政令執(zhí)行情況和民戶稅收數(shù)字,把一年稅收預(yù)算數(shù)字寫在木券上,剖而為二,王執(zhí)右券,官吏執(zhí)左券。
郭沫若《中國(guó)史稿》第三編第一章第一節(jié)
當(dāng)然上計(jì)制度是一直發(fā)展的,不會(huì)一直用木券,也不僅僅是匯報(bào)個(gè)數(shù)字。
西門豹為鄴令……期年,上計(jì),文候迎而拜之?!俄n非子·外儲(chǔ)說左下·說四》
郡國(guó)歲盡,遣上計(jì)掾史,條上郡內(nèi)眾事,謂之計(jì)簿?!稏|漢會(huì)要·卷二十七》
臣事君,猶子事父母也,臣助當(dāng)伏誅。陛下不忍加誅,愿奉三年計(jì)最?!稘h書·嚴(yán)助傳》
如果你看過《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,大概會(huì)對(duì)里面的「大案牘術(shù)」有所印象。
「大案牘術(shù)」分析、預(yù)測(cè)事情的基礎(chǔ),是數(shù)據(jù)資料。
數(shù)據(jù)資料從哪來的?統(tǒng)計(jì)匯總。
「大案牘術(shù)」是虛構(gòu)的,但唐代的數(shù)據(jù)匯總可是真的。
唐代的時(shí)候,數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)匯總已經(jīng)有了新的發(fā)展,出現(xiàn)了類似現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)年鑒的統(tǒng)計(jì)資料匯編《國(guó)計(jì)簿》。
第一部《國(guó)計(jì)簿》,是李吉甫主編的《元和國(guó)計(jì)簿》。是李吉甫,不是李林甫。
史官李吉甫撰《元和國(guó)計(jì)簿》,總計(jì)天下方鎮(zhèn)凡四十八,管州府二百九十五,縣一千四百五十三,戶二百四十四萬二百五十四…… 吉甫都纂其事,成書十卷。
《舊唐書·本紀(jì)十四》
《元和國(guó)計(jì)簿》是一部統(tǒng)計(jì)分析國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的報(bào)告書,開創(chuàng)了中央政府有組織地收集、統(tǒng)計(jì)、整理、分析社會(huì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)資料的歷史先河。
編寫《國(guó)計(jì)簿》的李吉甫后來也做到了宰相。
3—平均數(shù)
平均數(shù)可以反映統(tǒng)計(jì)對(duì)象的一般水平是什么樣的。計(jì)算平均數(shù)的前提,自然是匯總。
比如你記了一個(gè)的賬之后,想要看看每天大概花多少錢,就要先匯總,再平均。

這樣計(jì)算出來的每天消費(fèi)金額,是算數(shù)平均數(shù)。
算數(shù)平均數(shù),也是古代很早就提出,并且應(yīng)用的最多的平均數(shù)。
哀多益寡,稱物平施。《周易·謙卦》
比如前面在分組歸類一節(jié)提到的李悝,就有計(jì)算每畝的平均產(chǎn)量。
今一夫挾五口,治田百畝,歲收畝一石半,為粟百五十石,除十一之稅十五石,馀百三十五石。食,人月一石半,五人終歲為粟九十石,馀有四十五石。
《漢書·食貨志》
李悝,宰相,李吉甫,宰相??磥懋?dāng)宰相,數(shù)學(xué)得好啊。
明代的著名將領(lǐng)盧象昇總督宣化、大同、寧武三鎮(zhèn)軍務(wù)的時(shí)候,曾經(jīng)用平均數(shù)計(jì)算產(chǎn)量。
而且不但分別計(jì)算了上中下三種地的平均產(chǎn)量,還計(jì)算了總的平均產(chǎn)量,也就是總平均數(shù)。
邊地雖甚磽瘠,若時(shí)和年豐,上地每畝歲可得谷四斗,中、下地可得三、二斗。查上地、中地?zé)o幾,而下地居多,酌其盈虛,通計(jì)地一頃,歲可得谷二十五石。
《盧忠肅集·卷六·屯政疏》
當(dāng)總督也得會(huì)數(shù)學(xué),會(huì)算平均數(shù)啊。
4—相對(duì)數(shù)
要進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,僅僅利用上面的指標(biāo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
如果要對(duì)事物做深入的了解,就需要對(duì)總體的組成和其各部分之間的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行分析、比較,這就必須計(jì)算相對(duì)指標(biāo)。
比如,上周吃飯的消費(fèi)占比,就是一種結(jié)構(gòu)相對(duì)數(shù),說明上周有一半的錢花在了吃飯上。

結(jié)構(gòu)相對(duì)數(shù)在古代的應(yīng)用很普遍,特別是稅收方面。
孝景二年令民半出田租,三十而稅一也。《漢書·食貨志》
孝景年間三十稅一,也就是收三十斤糧食上交一斤,稅率3.3%。
前面提到兩次的李悝,計(jì)算數(shù)據(jù)的時(shí)候,也提到「十一之稅」。
還有強(qiáng)度相對(duì)數(shù)。比如《新唐書》記載,元和年間平均每?jī)蓱艄B(yǎng)一名士兵。
元和中……戶百四十四萬,比天寶才四之一。兵食于官者八十三萬,加天寶三之一,通以二戶養(yǎng)一兵。
《新唐書·食貨志》
通過士兵和戶口的數(shù)量對(duì)比,來體現(xiàn)軍費(fèi)增加了百姓負(fù)擔(dān)。
5—統(tǒng)計(jì)圖表
相比把數(shù)據(jù)羅列在一起,圖表會(huì)更加直觀,也可以做的更生動(dòng)。
比如把每月的消費(fèi)占比,做成餅圖

《說文解字》里面說:圖,畫計(jì)難也。

就是說,文字說不明白解釋不清楚的,就得畫圖。
不過可惜,古代沒有那么多的圖,畢竟用毛筆不好畫圖。但表格也是有的。
我國(guó)第一批統(tǒng)計(jì)表可能是漢代司馬遷編寫的。
《史記》里面有十個(gè)統(tǒng)計(jì)表,比如三代世表、十二諸侯表等等。

有表格,查詢起來就方便多了。
比如我們想看看大禹的世系,找到對(duì)應(yīng)的行列,就知道了。比用一堆文字去描述方便的多。

到了南宋的時(shí)候,唐仲久編寫的《帝王經(jīng)世圖譜》里面,已經(jīng)有了大量的圖表,其中有代表性的是「職方九州譜」。
用橫排的圖表是這樣的。

這個(gè)表格雖然還是以文字為主,但是已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字。
不僅僅是數(shù)字,還是比例數(shù)字。九州的人口性別比例情況在表中一清二楚。比如,青州的性別比例就很均衡。

還有一本《六經(jīng)圖》,據(jù)說是里面300多張圖。但是這些圖,我感覺更像是圖形,而不是為了數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析服務(wù)的。
到了清末民初,西方統(tǒng)計(jì)思想引入到國(guó)內(nèi)后,圖表也就更加現(xiàn)代化了。
比如《「四萬萬」同胞是怎么來的》里面,提到的人口普查表和條形圖。

不過清末民初已屬近代,超出了本文主題范圍,就不再收集整理了。
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