前不久，筆者來(lái)到湖南圖書(shū)館，聆聽(tīng)了中南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師易彬應(yīng)邀在湘圖講壇所舉辦的一場(chǎng)精彩講座，收獲不小。易彬以《歷史意義與現(xiàn)實(shí)情懷——關(guān)于國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)》為主題，講述了長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)的來(lái)龍去脈，以現(xiàn)實(shí)遺跡尋歷史意義，以歷史鉤沉傳承傳統(tǒng)文化，以文獻(xiàn)整理凸顯時(shí)代精神。

講座一開(kāi)始，易彬通過(guò)楊振寧、許淵沖、馬識(shí)途等16位平均年齡超過(guò)96歲的聯(lián)大學(xué)子聯(lián)袂“出演”、2021年5月上演的電影《九零后》，以及2020年播出的40集電視劇《我們的西南聯(lián)大》，引出本次講座要講的主題。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)和私立南開(kāi)大學(xué)南遷到長(zhǎng)沙，組建為國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，其實(shí)際存在時(shí)間只有數(shù)月，但在國(guó)家危難之際的這種特殊歷程，為后來(lái)學(xué)校西遷至昆明，發(fā)展成為著名的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，打下了良好的基礎(chǔ)。

易彬的講座圍繞這幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)還要繼續(xù)辦學(xué)、為什么選擇長(zhǎng)沙、如何來(lái)長(zhǎng)沙、在長(zhǎng)沙如何辦學(xué)、為什么又離開(kāi)長(zhǎng)沙、在長(zhǎng)沙留下了怎樣的遺產(chǎn)等。

為此，易彬分析了當(dāng)時(shí)的歷史背景、國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)的主要事件、戰(zhàn)時(shí)教育VS長(zhǎng)期教育、當(dāng)時(shí)大部分學(xué)校遷入西南，選擇長(zhǎng)沙是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民政府對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的誤判，且地處中國(guó)中部的長(zhǎng)沙相對(duì)安全，而清華大學(xué)1933年曾考慮過(guò)南遷。北大教授陳達(dá)和清華大學(xué)教授朱自清對(duì)南遷都有用日記記錄下來(lái)，有徒步、坐船、坐火車等。

易彬以錢能欣《西南三千五百里——從長(zhǎng)沙到昆明》、查良錚《抗戰(zhàn)以來(lái)的西南聯(lián)大》、聞一多《八年來(lái)的回憶與感想》所記載為例，說(shuō)明國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)的校舍分布情況，及其與南岳分校一樣條件極差，陳寅恪、馮友蘭等人都把這次三校南遷稱之為中國(guó)歷史上的第四次南渡，都有過(guò)“歷史的憂慮”。 穆旦（即查良錚）寫(xiě)下詩(shī)歌《在秋天》表達(dá)了同樣低落的情緒。

是救亡還是上學(xué)？是留在長(zhǎng)沙還是去云南？當(dāng)時(shí)有過(guò)很大的爭(zhēng)論，張治中將軍曾反對(duì)遷移，而陳誠(chéng)將軍則主張學(xué)校應(yīng)當(dāng)遷移。由于南京陷落，武漢和長(zhǎng)沙都告急，學(xué)校被迫于1938年2月正式西遷。

為什么遷到昆明？因?yàn)槔ッ骶嚯x前線較遠(yuǎn)，有滇越鐵路通往海外，學(xué)校的設(shè)備儀器可由香港經(jīng)安南（即越南）運(yùn)至昆明。

從長(zhǎng)沙到昆明采用什么交通工具呢？學(xué)校設(shè)計(jì)了三條西遷路線，其中一路從1938年2月20日走到4月28日，共68天，除了一部分路程用車船代步外，實(shí)際步行1300多公里，最多的一天行程40-50公里。長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)“準(zhǔn)予赴滇就學(xué)學(xué)生名單”有878人。

“湘黔滇旅行團(tuán)”用兩輛卡車運(yùn)送行李。出發(fā)前，中將參議黃師岳團(tuán)長(zhǎng)將這次行軍的意義與歷史上的張騫通西域、玄奘游天竺、鄭和下西洋相提并論。

行軍隊(duì)伍成為了一支讓老百姓驚奇的隊(duì)伍。學(xué)校規(guī)定，步行學(xué)生沿途須作調(diào)查、采集工作，以了解各地風(fēng)土民情，使遷移本身寓教育意義。這在劉兆吉《西南采風(fēng)錄》、錢能欣《西南三千五百里》中有詳細(xì)的記錄。聞一多嚴(yán)于律己、率先垂范，還說(shuō)“不趕走日本人，我就不剃胡子，看他能夠長(zhǎng)多長(zhǎng)！”穆旦寫(xiě)了《原野上走路——三千里步行之二》。

國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)1938年5月4日開(kāi)始上課，后來(lái)在云南蒙自、四川敘永設(shè)立了分校，直到1946年7月底停止辦學(xué)，實(shí)存時(shí)間8年零11個(gè)月，共有學(xué)生8000多人，畢業(yè)生3343人。

關(guān)于長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)留下了什么遺產(chǎn)的問(wèn)題，易彬認(rèn)為，有精神遺產(chǎn)“剛毅堅(jiān)卓、家國(guó)情懷”等；有文化遺產(chǎn)，有關(guān)人士在收集、整理相關(guān)資料，預(yù)計(jì)超過(guò)60萬(wàn)字；其中包括文學(xué)遺產(chǎn)：新詩(shī)人，新詩(shī)歌，如成長(zhǎng)中的詩(shī)人穆旦，如兩度來(lái)華任教的英國(guó)學(xué)者威廉．燕卜蓀著有長(zhǎng)詩(shī)《南岳之秋》，他所講授的英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代主義在昆明的興起影響巨大；還有杜運(yùn)燮、張同道編的《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》，海男著的《穿越西南聯(lián)大挽歌》。

談到歷史如何進(jìn)入當(dāng)下、當(dāng)下如何激活歷史的問(wèn)題，易彬講了南岳．圣經(jīng)學(xué)校舊址，提到了前幾年媒體人楊瀟重走長(zhǎng)征路，寫(xiě)下《重走：在公路、河流和驛道上尋找西南聯(lián)大》一書(shū)。

易彬?qū)?shū)中涉及的幾個(gè)重要人物和歷史遺跡作了介紹。湘黔滇旅行團(tuán)成員之一黃培云和趙元任的女兒趙新那，這夫妻倆后來(lái)參與創(chuàng)辦了中南礦冶學(xué)院，著有《黃培云口述自傳》；提到了國(guó)學(xué)大師趙元任及夫人楊步偉，趙元任外孫黃家林與母親趙新那一起，將趙元任拍攝的大量圖片資料整理編輯出版了《好玩兒的大師》一書(shū)。

易彬最后說(shuō)，浩如煙海的歷史文獻(xiàn)需要有人去收集整理，眾多的歷史人物和遺跡背后的故事，需要有人去挖掘和講述，只有通過(guò)田野調(diào)查、口述歷史和非虛構(gòu)寫(xiě)作，去還原歷史的真相，才能使傳統(tǒng)文化得以薪火相傳，使文化先驅(qū)的精神得以重構(gòu)和延續(xù)，從而從中獲得前行的力量。