接下來是以曾子的話做補(bǔ)充。 曾子曰：君子思不出其位。 這句話也可以作為解釋上論第二篇《為政》中“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”那句話。同時(shí)也是上面“不在其位，不謀其政”的注解。一個(gè)人，尤其關(guān)于現(xiàn)實(shí)的思想，不要太不守本分。不守本分就是幻想、妄想，徒勞而無益的。當(dāng)然，這個(gè)話我們可以站在社會(huì)文化的立場(chǎng)反對(duì)。研究科學(xué)，不怕人有幻想。強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)來說，歷史也是幻想創(chuàng)造出來的，科學(xué)的發(fā)明，開始也由幻想而創(chuàng)造出來的。真正的科學(xué)家，很少有個(gè)性不古怪的，環(huán)境影響了他。每天在實(shí)驗(yàn)室里，生活沒有情調(diào)，如果研究到深入的時(shí)候，他手上拿著正在吃的面包，換上塊腐肉給他，他都不知道，照拿照吃。但是他如不這樣研究得發(fā)瘋，就絕不會(huì)成為一個(gè)真正的科學(xué)家。做學(xué)問也是這樣，要想學(xué)問有成就，一定要鉆進(jìn)去，像發(fā)了瘋一樣，然后跳出來，這就成功了。不到發(fā)瘋的程度，就沒有成功的希望。搞通才的，樣樣搞又樣樣搞不好，就犯了太聰明的毛病?？茖W(xué)有成就的人，可以說是笨的人，也是世界上最聰明的人，這就不能說“思不出其位”了。所以現(xiàn)在年輕人來讀這些書，都是反感的，往往加上統(tǒng)制思想、控制思想等等許多罪名。 事實(shí)上，話并不是這么說，曾子并沒有談到這些問題，他只是說人的基本修養(yǎng)。這句話編在這里，等于說是從政者本身人格的基本修養(yǎng)，不是自己的職掌范圍，不必過分去干預(yù)職權(quán)。以現(xiàn)在的政治思想來解釋這句話的意義，就是不要違反思想的法則。如果用在做事方面，也可以說，不要亂替別人出主意。由這樣去理解，這句話的意思就通了。