方志遠教授:糾正社會妖風邪氣的明成祖
? ? ? ?那些驚天動地的事情都是明成祖干的?!熬鸽y之役”打完了,四年戰(zhàn)爭戛然而止,這就有問題了,那么多的軍隊干什么?復員也不是好復員的,八十年代百萬裁軍,要花多少的力量去裁軍,當一個戰(zhàn)爭機器開動的時候,將領(lǐng)通過戰(zhàn)爭是獲得榮譽的,士兵通過戰(zhàn)爭是可以得到財富的?,F(xiàn)代更是一樣,戰(zhàn)爭機器一運轉(zhuǎn),工廠連續(xù)運轉(zhuǎn),工廠不倒閉,工人不失業(yè),資本家可以賺錢,整個國民經(jīng)濟在慣性中運作。那么明成祖“靖難之役”是什么?我跟大家交換一下我的認識。這就是一臺戰(zhàn)爭機器,要讓它停止運轉(zhuǎn)只有兩個考慮,第一,用更大的機器把它砸碎,第二,這臺機器自身運轉(zhuǎn)的動力消耗殆盡,它就沒辦法運轉(zhuǎn)。

? ? ? ?所以明成祖在位的時候,四邊都在打仗,打完了內(nèi)部,又把東北的女真人和蒙古人征服,一直到黑龍江一帶,所以這支部隊在黑龍江一帶進行巡弋,在黑龍江入海口200公里的地方建了一個永寧寺,還立了碑,叫“永寧寺碑”。由于中國的建筑都是木石結(jié)構(gòu),一場天火可能把這個廟燒了,所以建這個廟的時候要立一塊碑,告訴人們?yōu)槭裁唇ㄟ@座廟。后來我們通過這塊碑,知道明朝曾經(jīng)派軍隊到過這里。十多年后,明成祖死了,他的兒子繼續(xù)派這支部隊在黑龍江一帶活動,永寧寺已經(jīng)倒了,重建永寧寺,這成為明朝軍隊到了黑龍江的一個歷史見證。這兩塊碑不在故宮博物院,也沒有在黑龍江博物館,在哪里呢?在俄羅斯的海參崴的博物館里。俄羅斯人也講究歷史,他沒有把這個歷史證據(jù)毀掉。有的時候毀掉歷史證據(jù)是很愚蠢的,這是內(nèi)心不強大的表現(xiàn)。俄羅斯內(nèi)心強大,有些地方確實過去是你的,但是現(xiàn)在是我的。
? ? ? ?我對很多朋友說不要一天到晚說哪里是我們的,別人又拿了我們多少,這個說了沒用的,你自己強大了,什么事要奪過來就奪過來了。什么叫做叫狗不咬人,咬人不叫狗?你別去傷人,別去叫,你吵吵鬧鬧有什么意思,人家還覺得你想打仗,你實際上沒準備好打仗,你準備好打仗不要亂叫,打過去就是了。明朝從來不嚷嚷,直接就派軍隊就過去了。后來這只部隊就常駐東北,這是狗兒部隊。還有一支部隊——馬兒部隊,回族人,這就是鄭和了。
? ? ? ?鄭和下西洋直接的動機是找建文帝,可是建文帝到底到哪兒去了?不知道。加上馬兒這支部隊怎么消化掉,也不知道。東南亞這一帶回回是很多的,所以這一支部隊就往東南走。還有一支部隊是蒙古部隊,打蒙古,結(jié)果八萬騎兵全軍覆滅。另外一支部隊打安南,這支部隊后來把安南打下來了,就駐扎在安南,所以把這幾支部隊稱為明太祖“靖難之役”的四個車輪。四個車輪要滾滾向前,戰(zhàn)爭的后遺癥才能化解。
? ? ? ?化解了以后就消停,鄭和下西洋實際上得不到太多的內(nèi)部支持,什么原因?因為中國是農(nóng)業(yè)社會,拿不出太多的農(nóng)產(chǎn)品去和東南亞進行交換,交換的還是手工業(yè)品,瓷器、絲綢,但是換過來的是什么?換過來的是樹木、香料,那個香料有什么用?中國人在過貧日子的時候不需要香料,一旦過太平日子的時候才覺得香料重要。樹木也沒什么重要的,那些樹木如果留到現(xiàn)在那就不得了了,價值連城,那比我們現(xiàn)在弄到的越南的花梨木、印度尼西亞的棗木還厲害,但是在一個農(nóng)業(yè)社會的主導下,那些看著就沒用了,賣不出價去。鄭和下西洋沒有太多后續(xù)力量的支持,整個社會經(jīng)濟沒有動力。所以鄭和這一支部隊逐漸地消亡,鄭和下西洋就不復存在了。

? ? ? ?明成祖還搞文化事業(yè),編著《五經(jīng)四書大全》,修《永樂大典》,由姚廣孝和解縉一起弄。明朝人說了,太祖創(chuàng)業(yè),成祖拓業(yè),真不簡單。明太祖也很勞累,他廢除了宰相以后,發(fā)出過一種哀嘆,我在八天之內(nèi)看了四百多個奏疏,處理了一千多件事,長期以往,我怎么辦?明成祖可以說很悲慘,怎么悲慘?穩(wěn)定大明江山,打蒙古,穩(wěn)定內(nèi)部,遷都北京。
? ? ? ?這里跟大家說明一個認知,在中國歷史上所有既繁榮又強盛的朝代,它的都城都必須建立在農(nóng)業(yè)民族和游牧民族的結(jié)合部上,也就是說它必須要有農(nóng)業(yè)民族和游牧民族兩個資源,才能夠既繁榮又強大。如果沒有農(nóng)業(yè)民族,它不穩(wěn)定,城市建不起來,在中國歷史上農(nóng)業(yè)從來和工商業(yè)是聯(lián)系在一起的,沒有單純的農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程中一定要有流通,有手工業(yè),商品經(jīng)濟自然就生長,城市就開始繁榮了。如果沒有游牧民族,這個政權(quán)不夠強大,為什么?因為中國古代的邊患大體上都是來自于草原,如果你沒有一支草原的部隊來對抗,你是無法解決草原民族的。
? ? ? ?漢朝漢武帝強大,漢武帝的部隊里有很多是匈奴部隊,而且北邊的漢人和匈奴的生活習慣有很多相似,所以他能夠?qū)Ω缎倥L瞥?、隋朝偉大,它北邊是突厥人,唐朝的軍隊里頭就有很多突厥人、契丹人、高麗人,由他們?nèi)ズ屯回嗜舜蚣堋C鞒诿鞒勺娴臅r候強大,它的北邊是蒙古人,他就有很多蒙古的部隊,或者一部分從蒙古逃回到中原地區(qū)來的漢人部隊,這些部隊才能和蒙古部隊打仗。清朝的疆域極其得大,靠什么?康熙皇帝說了一句話,前朝修長城,但是這個長城只擋住了蒙古人,沒有擋住我朝,滿洲進來了。我朝不修長城,我朝以內(nèi)蒙古為長城,防御外蒙古,以外蒙古為長城防御俄羅斯。

? ? ? ?所以要管民族就需要有合理的民族政策,如果我們只是站在漢人的立場上,就沒有辦法建立起能夠受到少數(shù)民族擁護的民族政策。為什么中國歷史上凡是少數(shù)民族建立的朝代,恰恰疆域非常遼闊,就是他和少數(shù)民族、草原民族有一種溝通。為什么漢民族為主體建立的政權(quán)疆域就要縮小?就是我們漢民族沒有找到和少數(shù)民族溝通的很好的方式和手段,這個需要恩威并濟的,既要讓他們知道充分地尊重了他們,他們有自主,同時又讓他們知道分裂是沒有好下場的,我們有力量立即打掉分裂和你背后的那股勢力。如果你沒有好的政策,就沒辦法穩(wěn)定,你只能關(guān)起門來過自己的日子,那就無法強大,只可能繁榮,而且這個繁榮也是難以持久。北宋繁榮,南宋也繁榮,但是都無法持久。
? ? ? ? 明前期在南京,明太祖就一直想遷都,為什么?南京有一種不好的風氣,叫做六朝粉黛之都,簡稱“粉都”。什么叫“粉都”?涂脂抹粉,女人不像女人,男人不像男人。在六朝的時候,它就是這樣,在中國古代正宗的說法就是“妖風”。民國時期有四大花旦,有人說四大花旦的出現(xiàn),按照中國古代的傳統(tǒng)就是妖孽的出現(xiàn),妖孽的出現(xiàn)國家是不得太平的,所以民國是不能太平的。男人就是男人,女人就是女人,女的去演男人,男人去演女人,這在過去就叫妖孽了。我們民族要培養(yǎng)一種男人的陽剛之氣。
(作者:方志遠,系江西師范大學“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研究中心”教授)