那么，曾子引用這三句話的結論說：“是故君子無所不用其極”，是什么意思呢？如果要翻成白話來說，就是說：“所以是真君子，沒有哪一樣不極力隨時反省，改過自新的?！睋Q言之，曾子用這一句是說：是真君子的“誠意”不自欺，他們都會坦然懺悔，“從前種種，譬如昨日死。從后種種，譬如今日生”。但他用詞很含蓄，只說“無所不用其極”。換言之，“無所不用其極”，便是徹底的“洗心革面”，是真的“自凈其意”，并沒有掩飾之處。因此，才有后文提出總結“誠意”與“知止”的相關作用。（誠意）（七） 結語，為什么首先要引用《詩經·商頌·玄鳥篇》中的“邦畿千里，惟民所止”？這就是用來表示“外用（王）”之學，為民服務而不自欺，必須要使人民能夠安居樂業(yè)，才是“無所不用其極”的真“誠意”。接著，又引用《詩經·小雅·緡蠻篇》中的“緡蠻黃鳥，止于丘隅”的畫面，就此來引用孔子的話“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎”作注釋，因為《緡蠻》詩篇中這兩句話，是指在周幽王的時代，“幽王無德，政治無道，禮廢恩薄，大不念小，尊不恤賤”，所以知識分子的士子們作詩諷刺，以小黃鳥來比喻一般平民的怨嘆！覺得活在亂世之中，人還不如小鳥的自在。你看那個小小黃鸝，還可以自由自在站在小山丘上，休息歌唱，但我們卻永遠工作辛勞生活無著！因此，曾子就引用夫子的話說：做人處事，尤其是為政，隨時都要自己反省，該知道止的時候，就要趕快停止下來，好讓人民休養(yǎng)生息。不然就會使人感覺人的生命與生活，還不如一個小鳥呢！那怎么可以??！這正如古人生在亂世時候的兩句話：“寧做太平雞犬，不作亂世人民”是一樣的道理。你們年輕不知道，可以去找距離現(xiàn)在四五十年前的老人談談，就可知道其中的艱危辛苦了！ 然后，又再引用《詩經·大雅·文王篇》中的句子，描述周文王的偉大道德，他自己忍受紂王的無道加害，遵守禮法，委曲求全，修德俟命，但使人民得到熙熙攘攘的安樂生活。如“穆穆文王，于緝熙敬止”，那才是文王“誠意”、“立德”的榜樣。因此，就再加以說明，“誠意”與“知止”的指標：“為人君，止于仁。”作為領導人的人君，或是公私事業(yè)的主持人——老板們，自己的“誠意”，是“知止”在仁愛一切人的目標上?！盀槿顺迹褂诰??！弊鳛閲艺母刹?，或是公私事業(yè)的職員，自己的“誠意”是“知止”在敬守職務的公德上。“為人子，止于孝?！睘槿俗优摹罢\意”，是“知止”在孝順父母?！盀槿烁?，止于慈?！睘槿烁改傅摹罢\意”，是“知止”在仁慈教養(yǎng)子女。“與國人交，止于信?！闭f到這句，真是感慨良深。我已是垂暮之年的人，白活了七八十歲。但我可以說，親身經歷和閱世看人七八十年了，使我最悲嘆的事，在這幾十年來社會文明的變化中，文化教育失敗，造成人和人之間的“無信”，非常嚴重，幾乎到了人人既不信己，又不信人，一代不如一代。近年以來，已經到了“與國人交，止于防”，甚至可說，“與國人交，止于欺”的地步。這幾十年，是什么文化思想，是什么文明教育的結果??！實在值得懺悔反思??！因此感慨，常想到元遺山的詩： 百年世事兼身事 杯酒何人與細論 講到這里，對于《大學》“誠意”的自釋，大概已近尾聲。但最有趣的，曾子卻在這里引用夫子的話：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！”并說：“無情者，不得盡其辭，大畏民志，此謂知本?！痹A，是爭訟、訴訟，照現(xiàn)代語說，是打官司。這與“誠意”有什么關系呢？尤其孔子說，我聽別人打官司，原告、被告、證人、律師，都是各有各的理由。當某一邊說得很有道理時，反過來聽那一邊，說得也很有道理。最重要的是自己要保持客觀，并使大家沒有紛爭，都能心平氣和，合理地得到解決。天下的歪理千條，正理只有一條。當是非紛紜，莫衷一是的時候，只能用快刀斬亂麻的辦法。所謂“當斷不斷，反受其亂”，阻止那個不合情理的一邊，再也不要爭辯下去?？傊?，就超越時空的“形而上”來說，是沒有絕對的是非善惡的。但在現(xiàn)實的人世間，你只能依照全體人們共同認定的是非善惡為標準。所謂“大畏民志”，如此而已。最后，“此謂知本”，知個什么本呢？這是指我們的意識所產生的思想形態(tài)，在我們心中腦里，隨時都有矛盾亂流，形成業(yè)力。任何一個人，隨時在心中腦里，有理性和情緒上的斗爭，隨時自己和自己在爭訟、打官司。除了能“自凈其意”以外，“自訟”是隨生命并存，永無停止的。所以道家的莊子，也形容這種“心、意、識”自訟的狀態(tài)，叫做“心兵”，就是說平常的人們意識心中，隨時都在內戰(zhàn)。如果心兵不動，自心的天下就太平了。人們假如能夠學養(yǎng)到自凈其意，不生妄念，心兵永息，更不自訟了，那才真是“知本”。 再加牽強附會地說，曾子自己引用了上古歷史故事以后，覺得對于歷史上的功罪也很難下定論，討論下去也沒有多大意思。所以便引用孔子說過“聽訟”的話，借此作為“誠意”、“知止”的總結。因此，我們也不必再替曾子作辯護人，與朱熹爭訟了?。ㄕ\意）（八）