【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

12、陳亮（公元1143—1194年）

? 南宋法家、唯物主義哲學(xué)家。字同甫，又稱龍川，浙江永康人。他處在金朝入侵南宋的時(shí)代，反對南宋統(tǒng)治者妥協(xié)求和，堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)。他少年時(shí)即喜談兵略，著有《酌古論》，評論古代用兵的成敗得失，曾數(shù)次上書提出改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的方案，均未被采納。他和以朱熹為代表的儒家作過激烈的論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是抗戰(zhàn)還是投降、是前進(jìn)還是倒退。反動統(tǒng)治者視他為“狂怪”，多次將他拘捕入獄，他晚年雖然考中狀元，亦未被錄用，一生沒有做官?！皬?fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”[1]，這句詩反映了他的愛國主義立場。

? 陳亮反對對外屈辱妥協(xié)。南宋王朝對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對外屈膝投降，茍安偷生于東南一帶。面對這種情景，陳亮大聲疾呼：“東南一隅，絕不足以圖中原！”他嚴(yán)厲批評反動統(tǒng)治者只求“安逸”，并警告他們說：“一日之茍安，數(shù)百年之大患也?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]他痛斥秦檜的投降路線使“忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣”[3]，造成了嚴(yán)重的惡果。他對于理學(xué)家不談抗金、不談改革政治，而熱衷于談?wù)摗叭诵浴?、“天命”，極其憤慨，指責(zé)他們“舉一世安于君父之仇，而方低頭拱手以談性命，不知何者謂之性命乎”？他指出“孝悌忠信，常不足以趨天下之變”，公開宣稱儒家的道德教條已經(jīng)不適用于當(dāng)今，理學(xué)家死抱住這一套，他稱之為“真腐儒之談也”。

? 陳亮提出“義利雙行，王霸并用”。當(dāng)時(shí)朱熹等理學(xué)家鼓吹“天理人欲”，說什么“三代”以義理、王道治天下，也就是以“天理”治天下，值得效法；“漢唐”以功利、霸道治天下，充滿了“人欲”，應(yīng)引以為戒。陳亮在《甲辰答朱文晦書》中對這種厚古薄今的反動觀點(diǎn)作了尖銳的批判。他說這種說法完全“不能使人心服”，“漢唐之君，本領(lǐng)非不洪大開廓”，既然“能以其國與天地并立”，那么也就合于義理、合于王道、合于天理。陳亮反對把“義”和“利”、“王”和“霸”對立起來。朱熹等人所以要鼓吹義利王霸的對立，其目的是要維護(hù)“三綱五常之正”，反對法家的改革，反對研究抗金問題，他們把改革和抗金說成是“計(jì)功謀利之私”，是所謂“人欲”。陳亮肯定漢唐之治，實(shí)質(zhì)上是肯定改革有理，抗金有理，在政治上沉重地打擊了妥協(xié)投降派。

? 陳亮主張“實(shí)事實(shí)功”。他提出“功到成時(shí)，便是有德，事到濟(jì)處，便是有理”，認(rèn)為能夠完成抗金的“事功”，就是有德有理。他反對朱熹等人鼓吹“道在物先”、“理在事外”的唯心主義，認(rèn)為“盈宇宙者無非物”，肯定客觀世界是物質(zhì)性的，“夫道非出于形氣之表，而常行于事物之間”[4]，事物的道理不是在事物以外，而是在事物之中，叫做“道在物中”。他又說“天地之間，何物非道？”有物就有道，道離不開物。他說理學(xué)家離物而論道是“玩心于無形之表”，是不著邊際的空談。這些人對于解決實(shí)際問題無“一藝一能”，結(jié)果是“百事不理”。他譏笑理學(xué)家“自以為得正心誠意之學(xué)者，皆風(fēng)痹不知痛癢之人也?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[5]

? 朱熹當(dāng)時(shí)稱霸于思想界，陳亮與之論戰(zhàn)，受到很大的壓力，但他毫不屈服，堅(jiān)持斗爭。朱熹咒罵陳亮“怪論百出，駭人聽聞，壞人心術(shù)”，這正好說明陳亮擊中了理學(xué)家的要害。朱熹還誣蔑陳亮的學(xué)說“粗豪”，但正如明朝李贄所說，這恰好是陳亮的可貴之處，“士唯患不粗豪耳！”當(dāng)時(shí)不少知識分子缺乏的正是這種敢于反對儒家傳統(tǒng)的“粗豪”的精神。陳亮對王安石變法有錯誤的認(rèn)識。他把歷史的發(fā)展說成決定于“氣”，而對“氣”的解釋又是神秘主義的，并從中引伸出“運(yùn)數(shù)”，說什么“天道六十年一變”，他想以此來激勵南宋統(tǒng)治者抓緊時(shí)機(jī)，發(fā)奮圖強(qiáng)，但這種歷史觀顯然是錯誤的，說明他并沒有徹底擺脫儒家天命論的思想形響。著作有《龍川文集》。

注：

[1] 《龍川文集·及第謝恩和御詩韻》。

[2] 《龍川文集·上孝宗皇帝第一書》。

[3] 《龍川文集·上孝宗皇帝第一書》。

[4] 《龍川文集·勉疆行道大有功》。

[5] 《龍川文集·上孝宗皇帝第一書》。