【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

20、嵌入說

? 經(jīng)驗(yàn)批判主義者阿芬那留斯提出的一個名義上反唯心主義而實(shí)際上是反唯物主義的哲學(xué)謬論。

? 阿芬那留斯宣稱，流行心理學(xué)作了不能容忍的“嵌入”，因?yàn)樗阉枷敕胚M(jìn)頭腦里，或把感覺從外邊放到我們的頭腦里，這是違背自然常識的。他認(rèn)為，把看得見的東西放到人的頭腦里，就等于把外界的東西變成了觀念的東西，使外界的東西失去了它的實(shí)在性。這既是唯心主義，又是二元論。只有他的“原則同格”說[1]才是唯一的真理。它主張自我和外部世界都具有實(shí)在性，不把外部世界放在人腦里，而是以自我為中心地來說明一切。這可說是不打自招。只要稍微知道阿芬那留斯所謂“原則同格”的主觀唯心主義怪論，便不難看出這是在玩弄賊喊捉賊的慣伎，企圖以此來轉(zhuǎn)移視線，掩蓋他的唯心主義。列寧一針見血指出：“阿芬那留斯用攻擊唯心主義的手法來轉(zhuǎn)移讀者的注意力，但實(shí)際上是用一些稍微不同的詞句來保護(hù)同一種唯心主義······。”[2]

? 阿芬那留斯炮制的“嵌入說”的反動實(shí)質(zhì)，正像列寧所指出的：它“否認(rèn)思想是頭腦的機(jī)能，否認(rèn)感覺是人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，也就是說，嵌入說為了破壞唯物主義而否認(rèn)生理學(xué)的最起碼的真理”。[3]他用唯心主義的一元論來反對二元論，其目的也是為了取消主體以外的客體的存在，維護(hù)他的唯心主義。俄國修正主義者波格丹諾夫，無恥地追隨和吹捧馬赫、阿芬那留斯，完全像瞎子一樣，輕信阿芬那留斯騙人的鬼話，看不出在他的“嵌入說”中隱藏的那個反對唯物主義的毒刺，受到了列寧無情揭露和批判。

注：

[1] 即否認(rèn)環(huán)境的獨(dú)立存在，主張環(huán)境和自我不可分割地聯(lián)系在一起。

[2] 《列寧選集》第二卷85頁。

[3] 《列寧選集》第二卷86頁。