二、【磨損】案例分析

2.1?不被【磨損】之人——琴

實(shí)際上最早提及【磨損】這個(gè)概念的，正是琴的拾枝雜談。如下圖所示的這段話，給出了兩個(gè)信息，1、磨損基本上是精神層面的；2、背負(fù)過多之人更容易磨損。

這兩點(diǎn)，基本完全符合之前的假設(shè)，背負(fù)過多之人，往往心理承受更多的壓力，比如琴身上即肩負(fù)著家族的使命，又肩負(fù)著蒙德人的期望，還肩負(fù)著騎士團(tuán)的榮耀。

為什么琴在拾枝者看來從未被【磨損】？琴在外人看來，是個(gè)什么樣的人？一心只為守護(hù)蒙德，全心全意為人民服務(wù)的人，沒錯(cuò)，是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義接班人，自從琴繼任騎士團(tuán)代理團(tuán)長一職以來，從未更改，這就是所謂的【不被磨損】。

不過，真如拾枝者所言，琴?zèng)]有被磨損么？同樣的，從琴的傳說任務(wù)可以發(fā)現(xiàn)，戴因懂個(gè)錘子琴，琴的內(nèi)心絕非戴因所想象的堅(jiān)定，她也有她的迷茫，也會(huì)感到疲憊，不過，琴雖然被消磨，但并不算被損耗，最終作出了她的選擇，成為一名蒲公英騎士。那么，到底是什么東西，讓琴看上去永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌，不被磨損呢？同樣琴的傳說任務(wù)給出了答案，那就是她的偶像溫妮莎，她追隨前輩的足跡，并以此為使命堅(jiān)定自身。

2.2 承受【天理】【磨損】之人——若陀龍王和鐘離

首先，鐘離的傳說任務(wù)《匪石》再次強(qiáng)調(diào)，任何生命都會(huì)在歲月長河中損耗、變質(zhì)，承受著【磨損】，完美符合了前文對【磨損】的闡釋。

對于鐘離而言，他承受過許多磨損，比如魔神戰(zhàn)爭中故人的逝去，比如為璃月萬民消滅水生生物，比如親手封印若陀龍王，這些種種經(jīng)歷都在消磨著摩拉克斯的心性。為了“正確”之路，不斷放棄，不斷失去，這是包括摩拉克斯在內(nèi)眾生所承受【磨損】。需要特別指出的，這里的正確之路，實(shí)際上未必是真的正確，而只是心中所認(rèn)為的正確，被【磨損】之后，正確之路也會(huì)發(fā)生改變。正如3700年前，摩拉克斯認(rèn)為自己引領(lǐng)璃月是正確的，而如今摩拉克斯認(rèn)為自己見證璃月人自身的成長才是正確的。

鐘離的傳說任務(wù)，在很大程度上，將【磨損】的原因，歸結(jié)為【天理】。雖然，目前原神中【天理】到底是什么，尚未明確，目前唯一出現(xiàn)與天理有關(guān)的事物，就是將主角擊敗的天理維系者。【天理】究竟是天道循環(huán)的自然法則，亦或是只是玄幻小說中類似于主宰或是天道的個(gè)體存在？這在下一部分關(guān)于影的分析中展開分析，暫不多提。

而【磨損】究竟能造成多大影響呢？在若陀龍王身上有所體現(xiàn)，阿鳩和昆鈞，與其說是米哈游文案中的善性與惡性，倒不如說是人性與靈性，一體兩面，皆為若陀龍王，只是因?yàn)槿藗冮_采礦產(chǎn)，破壞地脈，讓若陀龍王的靈性占據(jù)了主導(dǎo)，為了保護(hù)自身的力量源泉，開始對人類施加破壞，最終被摩拉克斯所封印。而在長久的封印中，摯友摩拉克斯親自將其封印一事，逐漸被放大，進(jìn)一步導(dǎo)致若陀龍王的【磨損】，結(jié)果若陀龍王被恨意主導(dǎo)，甚至忘記了自己是自愿被封印。

那么摩拉克斯真的被【磨損】了么？實(shí)際上摩拉克斯不愧是仙人中最堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，他的本質(zhì)一直未變。正如鐘離所說，他是人類的神明，理應(yīng)見證人類的歷史，無論是否卸下巖神一職，鐘離始終還是那個(gè)關(guān)心著璃月的摩拉克斯，以其血肉鑄就璃月繁榮的摩拉克斯。鐘離與其說是被【磨損】了，倒不如說磨而不損，只是思維發(fā)生了改變，正如琴選擇了蒲公英騎士，而非獅牙騎士一般，鐘離選擇去見證璃月人的成長，而非引導(dǎo)璃月人的發(fā)展。

2.3、欲抵御【磨損】到達(dá)永恒之人——影

目前出現(xiàn)的三神，顯然相較于巴巴托斯和摩拉克斯，正如前文背負(fù)過多之人更容易遭受磨損，巴爾澤布是被【磨損】得最為厲害的。失去友人，失去真，這就是影的一次重要【磨損】，而影被【磨損】之后，作出了新的選擇。影開始質(zhì)疑以前的道路，并最終選擇將精神寄托于一心凈土，杜絕了一切與他人交集，以此來逃避磨損。

那么，影成功躲避了【磨損】了么？消極避世，顯然可以減少種種經(jīng)歷，從而減少被【磨損】的可能性，比如失去友人、被世俗欲望所影響。常言道，偏聽則暗，在無限的冥想中，甚至連偏聽都辦不到，自然就更加容易走向極端，更加容易被【磨損】，最終在近十年內(nèi)，作出了【眼狩令】的決斷。而雷神影作出這一決斷的依據(jù)，則是人因?yàn)樵竿サ?，遠(yuǎn)比獲得的更多。在常人看來，反抗軍和幕府軍之間的斗爭，是無意義的廝殺，對雙方都造成了巨大的損失，所以應(yīng)當(dāng)廢棄眼狩令；而在被【磨損】的雷神看來，這些因?yàn)樵竿窢?，因?yàn)樵竿鴱P殺，因?yàn)樵竿?，所以更加證明了眼狩令的合理性，更加證明愿望是不利于永恒了，為了稻妻的未來，更加需要眼狩令，讓眾生不再有那么深的執(zhí)念，那么重的欲望。正如鐘離所言，【越是強(qiáng)大的力量，被【磨損】以后帶來的危害越大】，正是因?yàn)槔咨裼耙颉灸p】作出的決斷，導(dǎo)致了稻妻民不聊生，血斛之花遍地綻放，為了守護(hù)稻妻，而破壞了稻妻。所幸，作為天命之人的旅行者出現(xiàn)了，攜眾生的愿力戰(zhàn)勝了無想的一刀，讓雷神作出了讓步，有了改變的可能。

那么，回到另一個(gè)附屬問題，【天理到】底是什么？正如BV1kb4y1m7e7 雷電將軍的角色演示，【唯有永恒才最接近天理】，意味著在雷神 影眼中，天理這一概念是超越永恒的。那么，再回過頭來，天理更加偏向于自然法則，還是一個(gè)主宰者呢？

顯然，唯有自然法則可以超越永恒，凌駕于萬物之上，不隨物逝，不因物改。韶華白首，轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有天道永恒，循環(huán)往復(fù)，不曾更改。這種【天理】顯然符合雷電影對于永恒的追求。

反之，如果【天理】只是一個(gè)擁有強(qiáng)大力量的主宰者，或者他施展的神威，只需要更強(qiáng)的力量就可以消滅，談何永恒呢？雷電影要是真覺得一個(gè)強(qiáng)大的主宰者超越永恒，一方面，雷電影為了追求永恒則應(yīng)該追求更強(qiáng)大的力量，而不是放棄神之心，以不變來謀求永恒，這與故事邏輯相違背；另一方面，影的格調(diào)將被這種思維無限拉低，這和有奶就是娘，基本處于一個(gè)級別的思維水平。

故而超越永恒的天理，必然是凌駕于萬物的自然之理，影響萬物循環(huán)的自然法則，而絕非一個(gè)有意識(shí)的主宰者，或者只是這個(gè)主宰者施展的神威。

2.4 總結(jié)

所謂【磨損】，即為因歲月流逝而遺忘，或因經(jīng)歷有感，從而導(dǎo)致心性、認(rèn)知等等發(fā)生不好的改變，是【天理】平等地加諸于萬物的自然法則。背負(fù)過多、變故過多之人，容易被磨損，而精神堅(jiān)韌，心智穩(wěn)固之人，則不易被磨損。

三、額外的說明

3.1【磨損】是并非針對長生種，而【天理】也并非有意識(shí)的主宰。

我看過不少關(guān)于磨損的分析，顯然是將【天理】作為玄幻小說中的一個(gè)個(gè)體，主宰者【天理】對萬事萬物降下懲罰，讓他們會(huì)被歲月【磨損】，失去智能，尤其被拓展成了【磨損】是【天理】這個(gè)主宰對其他長生種的刻意削弱。在鐘離的傳說任務(wù)第二章提及，摩拉克斯分出力量讓若陀龍王等人，讓他們抵制磨損，如果從直觀角度分析，確實(shí)很可能【磨損】就是【天理】這個(gè)主宰對其他生靈降下的懲罰。

實(shí)際上，崩壞3也有類似于主宰的存在，那就是【崩壞神】，但崩壞3的文案組，借奧托之口，巧妙地將【崩壞神】擺脫了自然法則這種真天理的存在。崩壞神只不過是一個(gè)掌握比較強(qiáng)力量、知識(shí)等等偽物而已。那樣，無論【崩壞神】是死是活，就算他被擊敗，也并不會(huì)影響整個(gè)在虛數(shù)之樹和量子之海之下的世界運(yùn)作。

然而，要是結(jié)合上下文， 以及其他涉及磨損的地方，還得出這個(gè)結(jié)論，還是有點(diǎn)離譜的。文案中已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)磨損是針對所有生靈的，甚至還提及背負(fù)過多之人更容易磨損，顯然磨損與生物的壽命無關(guān)，而是對所有生靈的公平考驗(yàn)，與人物的心路歷程相關(guān)。只不過，水滴石穿，除非像影這種自閉的，長壽者自然經(jīng)歷也更加豐富，也會(huì)遭受更多的變故，自然要經(jīng)受更多的磨損考驗(yàn)。

還有溫迪是為了躲避磨損才消失，也是腦補(bǔ)過度，溫迪最近的一次消失，顯然是有據(jù)可查，那就是數(shù)百年前與魔龍杜林的斗爭，特瓦林因?yàn)榇舜螒?zhàn)斗而受傷陷入沉睡，而和特瓦林并肩作戰(zhàn)的溫迪又能好到哪里去呢？若是為了避免與人接觸來減少磨損，那么游吟詩人這個(gè)職業(yè)怕不是最不妥當(dāng)?shù)牧?。?shí)際上游吟詩人的身份目的，正是為了與更多的人接觸，了解當(dāng)權(quán)者是否讓蒙德人過得幸福。風(fēng)神雖然信奉自由，遇事誒嘿，但同樣也關(guān)心蒙德人民，否則也不至于每次蒙德巨變，都恰巧有他的身影。實(shí)際上，也從來沒有聽說過風(fēng)屬性的神之眼停止發(fā)放，風(fēng)神一直從高處注視著提瓦特眾生。

那么，又將如何分析上圖的兩句話呢？

這就需要以魈為案例，顯然作為五位最為強(qiáng)大的護(hù)法夜叉，他們一直承受著污穢對精神的【磨損】，最終五位夜叉，三死一失蹤，就在魈險(xiǎn)些被污穢侵蝕神志的時(shí)候，一個(gè)摸魚的風(fēng)神及時(shí)出手，讓魈恢復(fù)正常，這就是所謂的用力量抵御【磨損】。然而，顯而易見，并沒非所有的【磨損】都可以用力量壓制，倒不如說用力量可以壓制的，反而是異數(shù)，只是這些與污穢戰(zhàn)斗的仙人神魔的特例。蕓蕓眾生的【磨損】，大多為本身心性認(rèn)知的變化，無從外出借力。

3.2 一點(diǎn)吐槽

這篇專欄雖然說是分析，但顯然也算是一種對劇情的期望。米哈游的文案刻意神化磨損這一概念，顯然是為了突顯文案的格調(diào)。但米哈游的編輯一直存在一個(gè)問題，為了自身目的而淡化邏輯，這個(gè)是大多數(shù)日本動(dòng)畫也存在的問題。比如崩壞3的第二次崩壞，為了突出塞西莉婭的強(qiáng)大和魅力，直接把奧拓的智商降低為負(fù)，做出了相當(dāng)不合邏輯的操作。

所以萬一未來，原神的編劇真的把天理變成了崩壞神，磨損只是為了折磨眾生，讓眾生渾渾噩噩的手段，也絲毫不意外。但對此，我只能說，自降格調(diào)，令人失望。實(shí)際上，原神編劇顯然也在將磨損和磨難混用，磨而不損豈能等同于因磨而損？

另外，其實(shí)在知道稻妻的主題是永恒的時(shí)候，大抵就猜到了會(huì)是經(jīng)典的二極管永恒法，即永恒=不變，因?yàn)橐枥L出一個(gè)符合邏輯，且充滿斗爭的永恒，難度實(shí)在太大，需要的文本也太多了，別說米哈游的編劇，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作者來也不行。

不過米哈游的編劇，也確實(shí)能在某些地方別出心裁，符華不能成為律者，但律者可以成為符華。在塑造雷電將軍角色的時(shí)候，也是如此，既然經(jīng)歷了數(shù)百年數(shù)千年世事浮沉的雷神，不可能成為二極管，那么就讓雷神成為單純的自閉武夫，相較于思考，更傾向于用武力解決問題。有空的話，專門寫專欄談?wù)劦貓D設(shè)計(jì)，劇情設(shè)計(jì)，沒空就算了。

稻妻最大的坑，應(yīng)該就是神之眼的發(fā)放準(zhǔn)則，影點(diǎn)明了神之眼的發(fā)放與神的意志無關(guān)，與人的【渴望】有關(guān)，以及……

如果按照散兵的說法，天空島是將神之眼的擁有者作為消耗品，那么顯然天空島是不會(huì)單獨(dú)停止雷屬性的神之眼的發(fā)放，那么近幾年的變故中，能影響到雷屬性神之眼發(fā)放的就只有眼狩令，而知道眼狩令的則是擁有神之心的八重神子，是否是八重神子選擇了停止發(fā)放雷屬性神之眼？那么冰之神收繳神之心，是否意味著冰之神要組建神之眼大軍，反攻天空島？

實(shí)際上，稻妻劇情還有另一個(gè)關(guān)于神之眼的坑，神之眼包含了擁有者強(qiáng)烈的愿望，而失去神之眼，則失去了愿望，這顯然是【磨損】的一種表現(xiàn)形式，那么神之眼是否能夠固化愿望，讓擁有者更加不會(huì)被磨損呢？比如菲謝爾，如果沒有神之眼，或許她早已被【磨損】，成為了一個(gè)普通的小女孩，而因?yàn)樯裰鄣某霈F(xiàn)，她卻可以繼續(xù)保持中二的姿態(tài)，繼續(xù)扮演她的斷罪皇女，讓奧茲成為自己的發(fā)言人。

四、拾枝者雜談式結(jié)尾

天地不仁，以萬物為芻狗，在【天理】之下，神魔仙鬼也好，人類螻蟻也罷，并沒有任何分別，眾生都承受著【磨損】的考驗(yàn)，在屏幕前的你我，亦復(fù)如此。世事紛紛擾擾，又有幾人，能夠保持初心，不被【磨損】呢？