1.《歸去來兮辭》詩中“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”寫出了春天到來，萬物復(fù)蘇，一派勃勃生機(jī)的景象，飽含作者的熱愛之情。

2.《歸去來兮辭》詩中陶淵明用“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”是對歷史和現(xiàn)狀的對比否定了過去肯定了現(xiàn)在。

3.《歸去來兮辭》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是:“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！?/p>

4.《歸去來兮辭》用“云”和“鳥”喻說詩人由出仕而歸隱的心路歷程，與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！庇挟惽ぶ畹木渥邮?“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！?/p>

5.《歸去來兮辭》中陶淵明用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句，以云與鳥兩個自然形象地概括了自己的入世和出世，對仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。

6.陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。

7.陶潛在他的《歸園田居(其一)》一詩中說自己出仕那是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，在他的《歸去來兮辭》中，作者說“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。

8.《歸去來兮辭》中詩歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心為形役”。

9.《歸去來兮辭》詩中對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望的兩句詩“悟已往之不諫，知來者之可追”。

10.《歸去來兮辭》用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。

11.《歸去來兮辭》寫陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“三徑就荒，松菊猶存”。

12.《歸去來兮辭》中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了很大的安慰的兩句是“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。

13.《歸去來兮辭》中陶淵明回到田園中談及勞動的兩句是“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”。

14.《歸去來兮辭》詩中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句贊美了大自然萬物恰逢繁榮滋長而得到精神滿足。

15.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對田園生活的向往。

16.陶淵明《歸去來兮辭》中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。

17.陶淵明《歸去來兮辭》中“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

18.陶淵明《歸去來兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？

19.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

20.陶淵明在《歸去來兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

21.《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

22.《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！眱删湫纬闪缩r明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。

23.《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)?！眱删鋵懽髡咴谕@中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。

24.《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”兩句以云鳥自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。

25.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！眱删鋵懱焐淹?，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨(dú)立的堅貞氣節(jié)。

26.《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存?！眱删鋵懽髡咿o官歸家，讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。

27.《歸去來兮辭》中“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門?！睅拙鋵懗隽颂諟Y明歸家時欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其“攜幼入室，有酒盈樽?！眱删鋵懫拮雍盟撇怀鰜碛?，但妻子比誰都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖啊！

28.《歸去來兮辭》中寫詩人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子是：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。

29.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時，感吾生之行休。

30.《歸去來兮辭》中寫詩人自己問自己為什么心神不定，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是：胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

31.《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”表現(xiàn)了作者樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。

32..古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?/p>

33.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”既有對對田園生活的向往，又有對當(dāng)初自己為了謀生而出仕的懊悔。

34.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：悟已往之不諫，知來者之可追。挽回過去，不太可能；著眼將來，未來可期。

35.當(dāng)我們讀到《歸去來兮辭》中的“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！币痪鋾r，眼前彷佛見到“無官一身輕”的陶淵明劃著小船歸家時任意飄蕩、快意人生的樣子。

36.陶淵明在《歸去來兮辭》自言：辭官歸家后，心情激蕩，見著院里“三徑就荒，松菊猶存?！痹缰删詹攀亲约罕拘?，后悔當(dāng)初因做官荒廢了小院。

37.劉禹錫在《陋室銘》里說：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶淵明在《歸去來兮辭》里說：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，異曲同工，簡陋的庭院也不能阻擋隱士享受精神的樂趣。

38.《陋室銘》中劉禹錫說：“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，《歸去來兮辭》里的陶淵明說：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”兩位隱士都以“琴書”為友，前者來往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉(xiāng)村故人，大雅，大俗，殊途同歸。

39.古代詩人長于描繪自然景物，有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的詩句。如陶淵明《歸去來兮辭》一文中的“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！眱删浔阗澝懒瞬菽咀涕L繁榮茂盛，溪水漫流，描繪出一幅春水始動、萬物欣榮的早春圖景。

40.在《歸去來兮辭》一文中，陶淵明用“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”表明了自己的人生態(tài)度：既不貪慕富貴，也不尋仙慕道。棲居田園才是他魂牽已久的夢境起源。

41.《歸去來兮辭》中，陶淵明責(zé)備自己，為了免于饑寒，違背心意做了官，卻一直悲愁失意的兩句是：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？恰好與小序中的“皆口腹自役”相互照應(yīng)。

42.在《歸去來兮辭》的開頭，陶淵明開宗明義“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，直接表達(dá)自己的心志。

43.陶淵明在《歸去來兮辭》中，表現(xiàn)自己歸途中急切心情的句子是：問征夫以前路，恨晨光之熹微。

44.在《歸去來兮辭》中，陶淵明知道未來還可補(bǔ)救，是因為他意識到自己“實迷途其未遠(yuǎn)”；而他為過去后悔并想補(bǔ)救，是因為他“覺今是而昨非”。

45.陶淵明《歸去來兮辭》中的“僮仆歡迎，稚子候門”，表現(xiàn)了作者歸家時，家人對自己的熱情迎接。

46.《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”，描寫陶淵明剛回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表達(dá)歸田之志。

47.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適的生活。

48.《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，表現(xiàn)的是陶淵明回歸田園后雖身居狹小的居室卻安適傲世的情懷。

49.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，描寫自己回歸田園后在庭院中的活動，表現(xiàn)生活的閑適自在。

50.在《歸去來兮辭》中，陶淵明借助對“云”的描寫表現(xiàn)自然恬淡心境的句子是“云無心以出岫”；借助“鳥”表現(xiàn)對回歸田園堅定決心的句子是“鳥倦飛而知還”。

51.在《歸去來兮辭》中，陶淵明在庭院中散步時，即使到了“景翳翳以將入”的時候，仍然在“撫孤松而盤桓”，這是他在借助孤松的堅貞品性堅定自己的歸隱決心。

52.《歸去來兮辭》中，陶淵明在勸自己斷絕與外界的交往后，進(jìn)一步告誡自己“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”。

53.在《歸去來兮辭》中，表現(xiàn)農(nóng)人對陶淵明誠懇熱情的句子是“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”。

54.《歸去來兮辭》中的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，表現(xiàn)了陶淵明決定與外界斷絕交往后，希望過上的富有情味和高雅閑適的生活。

55.《歸去來兮辭》中的“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”，是陶淵明對自己回歸田園后趁著春天出游情景的想象。

56.在《歸去來兮辭》中，陶淵明看到春天的萬物恰得其時、想到自己的一生行將結(jié)束，不由反問并勸告自己道：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？”

57.在《歸去來兮辭》中，陶淵明表示“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，這是他因懷疑自己辭官歸隱的決定而心神不定時，再次對自己的勸告。

58.陶淵明《歸去來兮辭》中，由春天生機(jī)勃勃的景象聯(lián)想到作者自身的句子是，“善萬物之得時，感吾生之行休”。

59.陶淵明《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，描寫了作者在大自然中用“嘯”和“詩”來抒發(fā)感懷的情景。

60.《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂夫天命夫奚疑”表示要隨順?biāo)郎兓?，一切聽其自然，樂天知命?/p>

61.“山”“水”“鳥”是詩人們鐘愛的意象，在詩人筆下，它們或靈秀，或壯闊，或低吟，或高唱，給作品增添了豐富的意趣。陶淵明《歸去來兮辭并序》中描寫的流云倦鳥、令作者留戀不已的圖景是：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。

62.《歸去來兮辭并序》中“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句描寫了萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，面對此景，作者卻發(fā)出“善萬物之得時，感吾生之行休”的慨嘆，作者的悲愁嘆老，其實是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。

63.《歸去來兮辭并序》中，陶淵明用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對仕宦道路做了適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。