自我介紹——JasonTurner

男子高中生desu，沒事寫點垃圾小說，對對線，看看書，刷刷B站

中國人向來是喜歡頂上的東西的。這頂上體現(xiàn)在各種方面，體現(xiàn)在各種方面，幾乎是你能想到的所有方面。討論觀點，喜歡站大隊，平時聊天，也大多喜歡人多和熱鬧。但是卻又大多有著自己的心思，喜歡貪小便宜?？尚Φ氖牵袝r候貪小便宜也喜歡隨大流。做官喜歡做大官，喜歡干大事業(yè)，喜歡成大人物——這些本身是一種上進心，無可厚非。但是偏偏有那么些人，不只是有野心——或者說，正與上進者們相反，他們喜歡當(dāng)看客。說是看客還不夠，他們喜歡沉浸，喜歡做夢，喜歡喝彩。再加上隨大流，簡直就是他們的快樂源泉。在這些人眼中，有著某種“信仰”，超越生活，給他們鼓勵，給他們激情，讓他們有了自視高人一等的資本。

“偶像”一詞，近年來出鏡率頗高，值得我們好好想想，不論老一輩新一輩。

最近網(wǎng)上一些風(fēng)波實在是鬧得厲害。而焦點就是偶像，以及背后那些崇拜這些所謂偶像的人?；蛟S有人是知道的，有人是當(dāng)局者。但是那些都不重要。在這個時代，沒有人是絕對清白的，最接近罪惡的，恰恰就是這份刺眼的清白。

偶像是什么？或許有人能舉出些耳熟能詳?shù)拿謥?。但是偶像僅僅是人嗎？其實并不是。偶像一詞，當(dāng)達到那種令人狂熱而失去理智的狀況后，就已經(jīng)不是單純的人了。偶像崇拜的行為，難道真的是崇拜“人”嗎？

偶像之所以是偶像，是因為他承受了那份光環(huán)。光環(huán)分很多種，而給偶像套上光環(huán)的人越多，那光環(huán)也就越亮，也就能吸引更多的人來注意。而那些崇拜者所崇拜的，是那份加了光環(huán)的，偶像的某些特質(zhì)。這個道理什么時候都是適用的。【被和諧的事實論證】。光環(huán)太過耀眼有人，也就有人迷失了自我，失去了判斷力。他們是有理性的，但是這理性卻被一葉障目。

一開始說過，中國人喜歡頂上的事物，而偶像自然是他的崇拜者們心中的頂上——至少也是遠遠超過了一般人物的。這種時候，崇拜偶像帶來的心理滿足，也就油然而生了——盡管這建立在一個外人看來可笑至極的封閉邏輯上。

集群加上狂熱，歷史的無數(shù)次教訓(xùn)都告訴我們這種組合的可怕。這種時候就又到了我最喜歡的黑格爾名言時間了——不過說的太多次，也就失去了再引用的興趣?；蛟S當(dāng)今時代的偶像在中國社會沒有那種翻江倒海的能力，但是他們?nèi)匀豢梢灾\取利益，仍然可以在網(wǎng)絡(luò)的世界中實行文化的專制，仍然可以默許他的崇拜者們?nèi)プ鰝旌淼氖虑椤?/span>

互聯(lián)網(wǎng)時代，人們記住的，可能真的永遠只有最響亮和最“動情”的呼聲吧。這個信息達爾文主義的時代，同質(zhì)化的聲音或許真的無法阻擋。人數(shù)和聲浪成了評判價值甚至正誤的標(biāo)準(zhǔn)，而卻已經(jīng)沒幾個人記得當(dāng)年互聯(lián)網(wǎng)伊始那份童心和責(zé)任。文化領(lǐng)域里，數(shù)量不該是對文化進行打壓的依據(jù)，數(shù)量的差距也絕對不能等同于地位的差別——文化在本質(zhì)上是平等的。

唯物主義者是不需要神和偶像的。而那些以后浪自居的中國新一代里，卻多少有人喜歡偶像，喜歡崇拜——說到底，還是在自己的世界里沒有留下自己的位置，他們搜羅證據(jù)，處心積慮地給自己造出一個泥塑的偶像來，曾經(jīng)的勇士們摧毀了偶像，而現(xiàn)代人卻又給自己造了偶像出來。

崇拜偶像，用虛假的鴉片來麻痹自己的人，是永遠沒有明天的。真正自強的人，他們會娛樂，會生活，會看世界，也會上進，明天是屬于他們的。

且思且記。

Jason Turner 20-05-11

見諸多事件而有感。

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