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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 推銷員之死

布萊希特 ，20世紀德國最具震撼力和現(xiàn)代性意義的劇作家、詩人、導(dǎo)演和戲劇理論家。由他所創(chuàng)立和發(fā)展的“史詩戲劇” ( Epic theater) 理論及“陌生化效果”( alienation effects) 等戲劇表現(xiàn)方法,不僅給現(xiàn)代歐美劇壇注人了一股蓬勃的生機，也是對自亞里士多德以來的西方戲劇觀念的一次顛覆性的突破。

布萊希特的理論與著作有《戲劇小工具篇》、《戲劇小工具篇補遺》、《大膽媽媽和她的孩子們》、《梅辛考夫》、《母親》、《四川好人》、《高加索灰闌記》、《伽利略傳》《圓頭黨和尖頭黨》、《第三帝國的恐怖與災(zāi)難》、《卡拉爾大娘的槍》、《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》以及改編的舞臺劇《在第二次世界大戰(zhàn)中的帥克》、《高加索灰闌記》等。

他還以演說、論文、劇本的注釋形式，闡述史詩戲劇的理論原則和演劇方法，其中較重要的有《中國戲劇表演藝術(shù)的間離方法》、《論實驗戲劇》、《買黃銅》、《表演藝術(shù)新技巧》等。1948年后，劇作有《公社的日子》、《杜朗多》等。

內(nèi)容梗概

劇本以十七世紀意大利數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家伽利略的生平為題材，再現(xiàn)伽利略支持以太陽為宇宙中心的哥白尼體系，反對以地球為宇宙中心的托勒密體系，因而觸犯教會，晚年被軟禁，雙目近乎失明，但仍醉心于研究事業(yè)。劇本圍繞教條主義與科學(xué)事實的沖突，探討了新舊變革的意義、在壓力面前堅持真理的價值以及科學(xué)家的社會責任。

人物介紹

01_薩格雷多

《伽利略傳》中的薩格雷多是一個基于理智現(xiàn)實做出選擇的人。當伽利略給薩格雷多展示自己的新發(fā)現(xiàn)“月亮不發(fā)光”時，薩格雷多的第一反應(yīng)就是不相信，即便是自己親眼看到的現(xiàn)象，他也因這一發(fā)現(xiàn)與原有天文學(xué)見解背道而馳而全盤否定。在伽利略一步一步向他解釋時，他心中已明白，這可能是真理，與不到十年前被燒死的布魯諾發(fā)現(xiàn)的一樣的真理。而他面對真理，沒有感受到新發(fā)現(xiàn)的偉大或是新奇，而是現(xiàn)實中會受到的迫害。在當時教會權(quán)力獨大的情況下，薩格雷多就像很多人們一樣，面對真理無動于衷，甚至排斥抵觸，對生的欲望完全壓過了對求真的渴望。在個人生活享樂和科學(xué)理想追求的矛盾中，薩格雷多選擇了人的生物性選擇，即如動物般對個體生存的屈從。

02_安德雷亞

而戲劇中另一個人物則是人的倫理選擇的代表。安德雷亞是伽利略的學(xué)生，一直跟著伽利略進行科學(xué)研究，在伽利略的耳濡目染下，他堅信真理才是至高無上的，“真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子”。為了真理，他冒著生命危險將《對話錄》的副本帶到國外，最終使得伽利略的研究保存了下來。在伽利略受到宗教法庭迫害時，他始終堅信真正的科學(xué)家會在生死與真理之間選擇為真理獻身?！顿だ詡鳌分械陌驳吕讈喐袷且粋€沒有污點、執(zhí)著追求真理的英雄。他一直沒有放棄科學(xué)研究，在倫理困境之中始終不放棄對“真”的追求，做出了人特有的倫理選擇。