? ? ?【星辰之侍】

　　“星辰之侍”古風(fēng)塵，皇極經(jīng)天派創(chuàng)始人，蠻族大汗王，羽族大司祭，九州千年以來最偉大的算學(xué)家，沒有“之一”。

　　這位偉大人物是個(gè)地地道道的羽人，但是在羽族，他被看做卑鄙的竊國(guó)者、蠻族的內(nèi)奸、陰險(xiǎn)的復(fù)仇者、甚至色欲膨脹的牲口，而在蠻族，他是英雄，遜王阿堪提最好的朋友，悲哀、偏執(zhí)、絕頂聰慧的神使，他從不曾對(duì)這個(gè)世界有著貪欲，但是這世界對(duì)他卻太過殘酷。

　　那個(gè)時(shí)代有著太多自相矛盾的人，古風(fēng)塵無疑是其中最自相矛盾的一個(gè)。

　　古風(fēng)塵的身份也是一個(gè)奴隸，很奇怪的是那個(gè)時(shí)代一個(gè)羽人居然會(huì)在瀚州當(dāng)奴隸。歷史學(xué)家們猜測(cè)古風(fēng)塵在羽族也是個(gè)賤民的后人，因?yàn)樗麖奈凑宫F(xiàn)過飛翔的能力。古風(fēng)塵是阿堪提俘虜來的，古風(fēng)塵原來的主人是屈出律部的英雄阿格闊達(dá)，這位主人把古風(fēng)塵看做自己的兄弟，許諾給古風(fēng)塵自由。但是古風(fēng)塵表示如果他有了自由他一定會(huì)返回寧州的故鄉(xiāng)，阿格闊達(dá)非常舍不得失去這個(gè)羽人朋友，于是便不把自由賜給他。

　　古風(fēng)塵完全不能作為武士來用。但是他卻擁有傲視九州數(shù)百年的智慧，能形容他的只有“天才”二字。他只需要在高處看一眼就能記住敵人的方位和人數(shù)，從而猜測(cè)出對(duì)方的戰(zhàn)術(shù)，立刻調(diào)整兵力獲取勝利；而且他識(shí)人也很毒，只要略略地聽對(duì)方說幾句話就能揣摩出其中是否有謊言和敵意，是以沒有人敢在阿格闊達(dá)面前說謊。

　　有了阿格闊達(dá)的勇武和古風(fēng)塵的智慧，屈出律部在一段時(shí)間內(nèi)被看做可以和阿堪提抗衡的力量，但是阿格闊達(dá)的沖動(dòng)和尊主的幫助，使阿堪提取得了最終的勝利。這時(shí)候古風(fēng)塵做了一件令人不齒的事，他出賣了自己的主人阿格闊達(dá)，取得了阿堪提的寬恕，這是阿堪提違背自己的原則寬恕的不多幾人之一，而且古風(fēng)塵還是戰(zhàn)前強(qiáng)烈建議要滅絕古爾沁部的主戰(zhàn)派。阿堪提和阿格闊達(dá)一樣看重古風(fēng)塵，似乎古風(fēng)塵的那場(chǎng)背叛完全沒有引發(fā)阿堪提的擔(dān)憂，阿堪提也把古風(fēng)塵看做兄弟。以阿堪提“盤韃天神使者”的地位，他當(dāng)然不可能看錯(cuò)人，更不可能任用奸佞的小人，所以蠻族人在傳說中慢慢地淡化了古風(fēng)塵的這次背叛，歌者們說古風(fēng)塵其實(shí)也是盤韃天神派來幫助阿堪提的，只是“暫時(shí)”居于阿格闊達(dá)的部落里，當(dāng)他遇見阿堪提，就是宿命中主人和追隨者的相逢，所以古風(fēng)塵毫不遲疑地投效了阿堪提。

　　古風(fēng)塵照舊把他的智慧獻(xiàn)給了阿堪提，從此阿堪提如虎添翼。

　　但是阿堪提也沒有把自由賜給古風(fēng)塵，因?yàn)楣棚L(fēng)塵還是原來的話：他終究有一天要回到他的故鄉(xiāng)寧州去。阿堪提許諾如果取得對(duì)蔑兒乞部的勝利，就給古風(fēng)塵自由，但是如果失敗，古風(fēng)塵就失去自己的頭顱，古風(fēng)塵答應(yīng)了這個(gè)賭局。

　　古風(fēng)塵接過指揮權(quán)的同時(shí)已經(jīng)意識(shí)到他最大的敵人不是蔑兒乞部的達(dá)罕，而是盟軍九煵部。古風(fēng)塵派遣使者，要求和九煵部一起發(fā)動(dòng)對(duì)達(dá)罕的進(jìn)攻。九煵部此時(shí)仍舊是古爾沁部盟友的身份，很難不答允這個(gè)要求，然后他們送信給達(dá)罕，達(dá)罕回復(fù)說九煵部可以和古爾沁部一起進(jìn)攻他，只要在關(guān)鍵的時(shí)候撤出戰(zhàn)場(chǎng)就可以，蔑兒乞部和古爾沁部會(huì)自己解決彼此之間的恩怨，九煵部惶恐地同意了。

　　古風(fēng)塵約定的那天，起了大霧，九煵部遵照和達(dá)罕的約定，在佯裝苦戰(zhàn)后迅速逃離戰(zhàn)場(chǎng)，剩下只有三千人的古爾沁人在洼地中央死撐。河絡(luò)的精良兵器鎧甲幫助了古爾沁人，蔑兒乞人在占據(jù)了人數(shù)優(yōu)勢(shì)的情況下一時(shí)半會(huì)還是未能擊潰結(jié)隊(duì)防御的三千古爾沁人，達(dá)罕迅速地判斷，認(rèn)為大霧是自己的好機(jī)會(huì)，他命令自己埋伏下的三萬人出動(dòng)，混入九煵部的潰軍，準(zhǔn)備偷襲古風(fēng)塵的本陣。

　　達(dá)罕作為草原上少有的英雄，這判斷不能說是錯(cuò)的，但是在“星辰之侍”古風(fēng)塵那里，他的計(jì)謀只是孩子的把戲。

　　當(dāng)蔑兒乞人和九煵人一齊逼近古風(fēng)塵的本陣時(shí)，他們的戰(zhàn)馬忽然哀嚎著倒下，落馬的武士也慘叫著爬不起來。古風(fēng)塵冷漠地看著這一切，命令部下們放箭射殺。事實(shí)上古風(fēng)塵的戰(zhàn)術(shù)非常簡(jiǎn)單，在前鋒沖出之后，他趁著霧氣在草原上灑下了數(shù)以十萬枚的刺馬錐，這種三棱形的東西對(duì)于戰(zhàn)馬而言是致命的，而達(dá)罕固然提防了埋伏，卻沒有想到古風(fēng)塵早已料到九煵部和他們的秘密約定。古風(fēng)塵以他一貫的殘酷和冷漠，準(zhǔn)備把九煵部的一萬騎兵和蔑兒乞人的主力一起殺死，他不惜在自己人撤退的必經(jīng)之路上設(shè)置這樣兇險(xiǎn)的武器。

　　這一陣奠定了古爾沁人的勝利，古風(fēng)塵命令五千古爾沁人下馬，步行進(jìn)入那片布滿刺馬錐的草地，一個(gè)個(gè)辨識(shí)曾在古爾沁部戰(zhàn)斗的武士，一個(gè)個(gè)砍下他們的頭顱，用以祭奠被這些人殺死的戰(zhàn)友。古爾沁人面對(duì)昔日的戰(zhàn)友仍舊猶豫，古風(fēng)塵卻以絕對(duì)領(lǐng)袖的身份下令，他說這是神對(duì)那些背叛者的誅殺，古爾沁人應(yīng)當(dāng)遵從阿堪提的一貫準(zhǔn)則——

　　“背叛者，必殺！”

　　因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在蠻族的“霧月”，史稱“霧月天誅”。

　　終于輪到阿堪提面對(duì)曾經(jīng)賞識(shí)他卻又奪去他至愛之人的義父了，出人意料的，阿堪提并沒有嚎叫著沖上去砍下達(dá)罕的頭。他令所有人都退下，自己和達(dá)罕在附近的小山上說話?！哆d王傳》中說，阿堪提看著年老的義父，就像一條脫毛的老狗，失去了英雄的霸氣，忽然起了不忍之心，他放棄了一切仇恨，向義父許諾，這是古爾沁部最后的一戰(zhàn)，他完成了自己的復(fù)仇，并不需要砍下達(dá)罕的頭。他從此將把戰(zhàn)刀收藏起來，廢棄那些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)法則，用“仁德”感化草原上的人們，帶給他們金子般的和平時(shí)代。然后他就拋下達(dá)罕自己下了山。

　　達(dá)罕在阿堪提的背后拔刀切斷了自己的喉嚨，他明白就算阿堪提履行諾言，阿堪提的部下們也不會(huì)讓他活下去，“光母”阿甘達(dá)的母性曾在最艱苦的歲月給這些奴隸英雄以溫暖，他們視那個(gè)年輕女人為母親。失去了母親的野獸是一定會(huì)復(fù)仇的。

　　過于美好的東西總被懷疑，很多人也質(zhì)疑過阿堪提和阿甘達(dá)之間的愛情，但是有一點(diǎn)是絕對(duì)清楚的，無論阿堪提是否為了事業(yè)出賣了妻子，他一生只有一個(gè)妻子。阿甘達(dá)死之后他獨(dú)自一人生活，拒絕了四方獻(xiàn)給他的美女，沒有再把“閼氏”這個(gè)稱號(hào)賜予任何女人。

　　隨后就是影響蠻族歷史的大事件，“庫(kù)里格大會(huì)”。

　　消滅了達(dá)罕的阿堪提已經(jīng)是草原上第一的英雄了，其他部落都惴惴不安地等待著阿堪提的大軍逼上門來要求他們跪下獻(xiàn)出牛羊和女人。但是阿堪提沒有，阿堪提命使者們送信給他們，請(qǐng)他們一起去石鼓山下開一次全蠻族的大會(huì)，他贈(zèng)給每個(gè)部落的主人一面紅旗，持著這面旗的人去參加大會(huì)，草原上任何人都不能攻擊他們，否則便是阿堪提的敵人，阿堪提必定討伐他。

　　歷史上第一次，數(shù)百位部落主人匯聚在石鼓山下，心里準(zhǔn)備好了要把阿堪提奉為蠻族的主人。而阿堪提只是送上美酒，請(qǐng)他們都坐下，一起討論蠻族的未來，他帶來九束白馬的尾毛，手持尾毛的人就可以站起來說話，互相可以爭(zhēng)論，但是到了時(shí)間就要把尾毛傳給身邊的人，這樣每個(gè)人都有說話的機(jī)會(huì)。就這樣，每個(gè)人都被阿堪提折服了，他們共同推舉阿堪提為草原上的第一個(gè)“大君”，因?yàn)樽鳛閼?zhàn)勝者的阿堪提是如此的謙虛，所以部落主人們也稱他為“遜王”。阿堪提說從此之后每一位草原大君都是通過這樣的討論推舉出的，不再是兒子繼承父親的地位，作為整個(gè)草原的主人，必須得到整個(gè)草原的擁戴。

　　部落主人們把阿堪提看做神的使者，他們把九束白色馬尾扎在阿堪提的戰(zhàn)旗上，從此這就是草原主人的標(biāo)記，稱為“九尾大纛”。這個(gè)大會(huì)被稱作“庫(kù)里格大會(huì)”，意思是“都坐下的大會(huì)”。在這個(gè)大會(huì)上人人都是平等的，都坐下說話，不再有尊卑長(zhǎng)幼，不再講究勢(shì)力和地位，蠻族人坐在一起，討論蠻族人的未來。

　　這一年遜王阿堪提二十九歲，經(jīng)過漫長(zhǎng)的征戰(zhàn)，他以自己卓絕的力量和堅(jiān)忍實(shí)現(xiàn)了妻子的愿望，可他已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了那個(gè)女人。這只獅子頭的雄鷹被人們舉過頭頂，俯視莽莽草原，再一次地意識(shí)到從此之后，漫長(zhǎng)的時(shí)間里，再不會(huì)有人和他比翼飛翔。

　　那個(gè)幫助遜王取得勝利的重要人物古風(fēng)塵獲封“尊格爾臺(tái)大汗王”，萬世罔替，同時(shí)獲得了自由，但是此人絲毫不留戀他在蠻族的權(quán)勢(shì)地位，單人匹馬返回故鄉(xiāng)。不幾年后他震動(dòng)了整個(gè)羽族，掀起了不亞于草原戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥風(fēng)暴。

[古風(fēng)塵]

　　《遜王傳》中記載他雖是男子卻婉約絕麗，眼睛黑而勻凈就像寶石，發(fā)長(zhǎng)委地，亮如生漆，很少說話，像少女般沉默，但是他一旦說話很多人都會(huì)被驚嚇到，因?yàn)樗纳ひ羯硢?，就像毒蛇吐信時(shí)的咝咝聲，而且他也不擅長(zhǎng)弓箭，還和蠻族人一樣喜歡飲酒，每次不到喝醉絕不入睡。顯然作為羽人他是個(gè)怪胎。