基金會記錄與信息安保管理部提醒 因其內(nèi)容的異常性質(zhì)，本文件中包含的信息無法得到100%確定的驗(yàn)證。對所有這類異時(shí)溯因果異常，建議在討論或研究狄瓦族相關(guān)信息時(shí)始終保持適度懷疑論。 若你在審核文件過程中發(fā)現(xiàn)有不準(zhǔn)確或與基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)不一致之處，請向你的駐站RAISA代表報(bào)告此事。 — Maria Jones, RAISA主管 ? Suraune ?ue liomao aok saxá?e tiál? urdaleva Aif? Ue?aeiá? Ma?eza mazxaehn sáppone xiábbeátau aiktuesae 此乃戰(zhàn)爭女帝偉大之Ue?aeiá?征服行進(jìn)的最遠(yuǎn)處 但她帝國的真正邊界 不知在何處 - 古代狄瓦銘文，1987年發(fā)現(xiàn)于中國吐魯番附近。

狄瓦象形符的衍生品SCP-2140。 狄瓦帝國是一個(gè)古代文明，發(fā)源于西伯利亞中南部，最終擴(kuò)張到了中亞、中東以及東歐地區(qū)。該帝國呈現(xiàn)為一種階層社會，其結(jié)構(gòu)中充斥著系統(tǒng)性奴隸制、以各類異常手段開展軍事征服、先祖崇拜、儀式性活人獻(xiàn)祭、以及對奇術(shù)儀行的廣泛應(yīng)用。 狄瓦帝國的歷史模糊不清，掩藏在神秘之中?？脊抛C據(jù)能支持其發(fā)源于公元前10000年左右，但該文明對其領(lǐng)土控制的結(jié)束時(shí)點(diǎn)卻迥異多樣。這種不明確的時(shí)間線主要是SCP-140的結(jié)果，這本名為《狄瓦編年史》的書能夠?qū)厮菪詴r(shí)間因果產(chǎn)生異常影響。該書的讀者會出現(xiàn)以任何液體向其中增補(bǔ)內(nèi)容的沖動(dòng)，包括讀者自己的鮮血。

? SCP-140個(gè)體 《編年史》中的故事每次得到填補(bǔ)，歷史也將相應(yīng)發(fā)生回溯性改動(dòng)。根據(jù)對SCP-140最近的一次審核，狄瓦族最終在公元前3世紀(jì)時(shí)期被中國將軍秦開擊潰。此次潰敗最終使得狄瓦被全體滅族，帝國亦為此崩潰。然而，后續(xù)涉及SCP-140的收容突破造成新內(nèi)容被添入，其中記載稱有幸存者重新集結(jié)并遷徙到了中西伯利亞地區(qū)，逐步重建帝國，且繼續(xù)保持文化與技術(shù)上的先進(jìn)。目前記載中，該帝國最終滅亡于成吉思汗的早期征服中，但有諸多重要人物及城市的命運(yùn)仍然模糊不清。 必須要理解的是，由于SCP-140的特殊性質(zhì)，狄瓦族的歷史已發(fā)生過多次變動(dòng)。對我們所能讀到的帝國發(fā)展史，必須以學(xué)術(shù)式的懷疑思維處置，即便這只是因?yàn)榈彝呶幕l(fā)展的非時(shí)間性。 在對其他狄瓦相關(guān)異常的研究及收容中，基金會已發(fā)現(xiàn)諸多證據(jù)表明該帝國的文化殘余延續(xù)到了現(xiàn)代社會。 歷史

狄瓦的社會學(xué)結(jié)構(gòu) 狄瓦帝國起初是一系列松散聯(lián)系的城邦，有共通的文化習(xí)俗及宗教，但自其歷史早期便開始明顯轉(zhuǎn)向帝國主義。 經(jīng)統(tǒng)一后，狄瓦帝國一路征服、奴役、壓迫了它們遭遇到的其他一切民族。 ? 摘錄自SCP-140 ? 狄瓦軍勢之強(qiáng)，無匹敵者可阻其道，但也非從來皆是此等巨獸。帝國初興之時(shí)，統(tǒng)合既成，主母執(zhí)政會也已設(shè)立，初生的狄瓦用偷取自夜之子的草童與木獸 組成軍力，擴(kuò)充部隊(duì)。 ? 早期戰(zhàn)術(shù)之一是針對敵方的農(nóng)耕小社群，劫掠他們的牲口，拿下諸多奴隸；因憑此道狄瓦學(xué)會了先斷敵糧草，而后再進(jìn)逼城下。 ? 據(jù)說還會進(jìn)行儀式來參悟戰(zhàn)役結(jié)果，而若結(jié)果不如主母之意，戰(zhàn)術(shù)就將更改。因憑此道狄瓦軍力不僅成了勢不可當(dāng)?shù)拇~，更等同于無可預(yù)測的不對稱戰(zhàn)爭。 ? 它們的文化呈現(xiàn)高度階級性，貴族統(tǒng)治階層似乎就被稱呼為“狄瓦”。SCP-140內(nèi)記載的準(zhǔn)確度尚不明確，但若該書記載可信，狄瓦族（除開非異常的人類公民及奴隸）實(shí)際是一種異常存在。基于研究，可明確狄瓦族是基準(zhǔn)人類的一個(gè)變種，具備異常性的長壽。 有趣的是，狄瓦族施行強(qiáng)烈的母權(quán)制，領(lǐng)導(dǎo)人一般被稱為“主母”而非君主。權(quán)力被嚴(yán)密授予給女性的政治及宗教領(lǐng)袖；主母經(jīng)常身兼此二職。 ? SCP-140摘錄 ? 據(jù)說無人可見主母違意而行。見了主母的行動(dòng)便是將自己納入她的大計(jì)，即便這等觀照漫不經(jīng)心。 ? 狄瓦們獲封主母頭銜并非僅是禮節(jié)而已—事實(shí)上也是一切人類文明的母親。生育是一種痛苦，時(shí)常血腥的事件，它們的舉動(dòng)在集體無意識中誕下社會的概念模型。 ? 犧牲與生育，這兩大主要文化概念我們都可以追溯到狄瓦的母權(quán)制。在每一種詞義上，她們都是我們的母親。 ? 狄瓦的宗教儀行 ? 下列圖片拍攝自SCP-140中: ? 具體的宗教儀行難于確認(rèn)，但一般會涉及到活人獻(xiàn)祭、較小的鮮血獻(xiàn)祭、甚至是儀式性食人。 在狄瓦族的崇拜中，我們可以辨認(rèn)出“舞蹈”是其一以貫之的文化標(biāo)志。從藝術(shù)作品的描繪、SCP-140的片段（以及其他文件）、以及從一手供述中獲取的證詞來看，很明顯狄瓦的儀式中總是會涉及舞蹈。 舞蹈象征生機(jī)，而狄瓦族崇敬生命。根據(jù)歷史部的發(fā)現(xiàn)，狄瓦族甚至不存在來生的概念。它們的宗教完全由重視生命、物質(zhì)世界及其造物主組成。 舞蹈是狄瓦族與其創(chuàng)始者（它們的稱呼是“模祖”）溝通的方式。這個(gè)創(chuàng)始人物被神秘所籠罩，很多猜想認(rèn)為此神性存在是以N?lk?及機(jī)神教神話中的亞大伯斯為原型。 摘錄自《<狄瓦編年史>的歷史》，Dr. Wentworth Sullivan著： 它們舞蹈，令世界看到它們生存。它們舞蹈，向他者展示它們的力量。狄瓦族以舞敬神，尤其是模祖，與祂們直接溝通。 它們的諸神只會對兩種東西做出回應(yīng)：獻(xiàn)祭與舞蹈。鮮血是為給養(yǎng)諸神，舞蹈是為溝通諸神，因?yàn)橹T神和祂們的子孫被一道形而上虛空永遠(yuǎn)隔絕，它們稱其為“烏有意”。 崇敬之舞蹈可以刺破這層帷幕；還有便是一直潑灑的鮮血。 摘錄自《<狄瓦編年史>的歷史》，Dr. Wentworth Sullivan著： 我們要如何才能知道哪些是真實(shí)，哪些又是在異常操控歷史中所創(chuàng)造？然而，在關(guān)于狄瓦宗教的理論中，最荒誕的當(dāng)屬認(rèn)為它們崇拜名為深紅之王的實(shí)體。即便這樣一個(gè)實(shí)體真的存在（對此并沒有什么真正的證據(jù)），在對我們對狄瓦母權(quán)制切實(shí)知曉的內(nèi)容，以及對于所謂深紅之王少到可憐的記載之間，其實(shí)根本就沒有什么聯(lián)系存在。1 這名作者認(rèn)為一個(gè)母權(quán)社會會崇拜一個(gè)二維父權(quán)神，往好了說叫不合情理，往壞了說就是東方主義。 革命 基于對欲肉教派的研究，基金會歷史部相信在公元前1000-500年期間，曾有一次大規(guī)模奴隸階級起義取得了成功。此次起義由半神話的救世主人物“大術(shù)士亞恩”領(lǐng)導(dǎo)，最終使得中心城邦內(nèi)殿（狄瓦的前地區(qū)首府）發(fā)生權(quán)力移轉(zhuǎn)。 狄瓦帝國在此事件中幸存，但蒙受了相當(dāng)?shù)念I(lǐng)土及資源損失。此外，考慮到狄瓦歷史的變動(dòng)性，這些事件的準(zhǔn)確度也難于確認(rèn)。 很明顯這樣一起事件確實(shí)發(fā)生過，但對狄瓦帝國有何宏觀影響難于確定。例如，在SCP-140內(nèi)從未記載過欲肉教起義。然而，這樣的一起事件也存在被刻意隱去的可能，因?yàn)镾CP-140是由狄瓦同情者所著。事實(shí)上，據(jù)推測創(chuàng)造SCP-140溯因果異常效應(yīng)的工程本身就是為改變主時(shí)間線，使得狄瓦帝國可以繼續(xù)維系。 但這也引起了疑問：沒有了狄瓦族，N?lk?宗教是否仍能存在？如果狄瓦在革命之前就不存在—在溯因果歷史操控之下—N?lk?文明還會被意外創(chuàng)造出來嗎？ 儀行

奇術(shù)

許多狄瓦儀式實(shí)踐被保存到了現(xiàn)代?；饡咽杖葸^許多來自狄瓦奇術(shù)實(shí)踐的異常，給SCP-140中的怪異記載增添了可信度。[參見文章分頁] 狄瓦奇術(shù)主要圍繞兩類常見儀行：園藝與血祭。奇術(shù)被用于以各類方式操控農(nóng)田，包括為保護(hù)及血統(tǒng)管理等日常用途而使用異常性樹木和植物。 獻(xiàn)祭 狄瓦族實(shí)施儀式性殺生并不只為宗教目的。狄瓦族的奇術(shù)活動(dòng)，和它們的宗教活動(dòng)類似（二者經(jīng)常就是一回事），一般都會涉及到活人或鮮血獻(xiàn)祭。為了得到更好的結(jié)果，狄瓦族會實(shí)施死靈術(shù)—以生命交易力量，或者說以人命為儀式供能的奇術(shù)活動(dòng)。它們以此方式改造了所謂“夜之子”遺留的樹木魔像(see SCP-3140)，為黏土苔蘚注能來創(chuàng)造出能抵抗痛苦、沒有自身意志的人形仆從(see SCP-5267)。 SCP-140本身經(jīng)常以人血供能，但也可使用任何能用于書寫的液體。不過，SCP-140溯因果異常效應(yīng)無疑是人祭的產(chǎn)物。 摘錄自SCP-140 于是，在7033年2 統(tǒng)治偉大首都內(nèi)殿的狄瓦主母舉行了一場盛大儀式。五百名戰(zhàn)奴被獻(xiàn)祭以尊奉模祖，三夜之后，月亮化為紅色，主母便知她的獵物已被找到。在Klipotum3群山上，天裔藏于塔中，為建新軍挑戰(zhàn)主母的正權(quán)。于是看吧，她向城堡送出驚畏軍力，大敗了這支新軍，不過她的獵物確實(shí)同子嗣一起逃脫了。 此外，基金會人員發(fā)現(xiàn)的狄瓦相關(guān)強(qiáng)力本質(zhì)促動(dòng)異常也表現(xiàn)出以人祭為運(yùn)作基礎(chǔ)。參見SCP-5626。 溯因果性本質(zhì)促動(dòng)異常 值得一提的是狄瓦奇術(shù)儀式中的溯因果效應(yīng)。基金會已發(fā)現(xiàn)至少兩個(gè)異常的目的是為了改變事件結(jié)果、以求反敗為勝。SCP-140及SCP-5711都是此類儀式的代表。 哲學(xué)方面，狄瓦族對時(shí)間的概念并無多少敬重。它們將事件當(dāng)做是日常生活一般隨意可塑，至少對狄瓦族自己是如此。在綿延數(shù)千年的歷史中，帝國統(tǒng)治階級有辦法駕馭這些奇術(shù)儀式，以此重寫事件并回溯性改變其結(jié)果。 無論狄瓦族的起源曾經(jīng)為何，在它們攪弄時(shí)間奇術(shù)后幾乎肯定是被溯因果抹除了。這也至少能部分解釋在不同宇宙中的發(fā)現(xiàn)：狄瓦族要么依然存在，要么就是一種與基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)截然不同的形式存在。 摘錄自《<狄瓦編年史>的歷史》，Dr. Wentworth Sullivan著： 在了解異常歷史的學(xué)者中，一直都有些怪異理論在探討“狄瓦族的起源”。我一直希望指出的是，如果不談考古記錄中的發(fā)現(xiàn)，我們對任何古代文明的起源都只會不甚了解；但如果我們暫且把這些放到一邊，一個(gè)更恐怖的現(xiàn)實(shí)便會進(jìn)入焦點(diǎn)中。 會不會，狄瓦族在它們的歷史中過度、過早地動(dòng)用了非時(shí)回溯異常儀式，連它們自己的起源也被完全重寫了？或者更奇幻一點(diǎn)，會不會在《狄瓦編年史》首次出版發(fā)行之前，狄瓦族其實(shí)根本就不存在于現(xiàn)實(shí)中？會不會那本巨著里的異常因子就是狄瓦的起源？或者說，這本巨著是狄瓦入侵我們現(xiàn)實(shí)的載體，即便還只是在回溯性重寫的歷史中？ 此外，從狄瓦族通過認(rèn)知危害圖像展開溯因果操控的奇術(shù)中，基金會研究員已經(jīng)衍生出了至少一種實(shí)用性異常。參見SCP-2140。 現(xiàn)代影響 狄瓦帝國看似已經(jīng)滅亡，它們的影響依然對現(xiàn)代的文明及實(shí)踐有深刻影響。這種影響最明顯的示例便是永生狄瓦苦修教團(tuán)，此教派由被編為SCP-140-A的神秘人物領(lǐng)導(dǎo)，也是制造及發(fā)行SCP-140個(gè)體的責(zé)任者。該教團(tuán)從18世紀(jì)晚期運(yùn)作至今。SCP-140-A在SCP-140的內(nèi)容中曾有出現(xiàn)，但尚不清楚它到底是狄瓦族后裔、帝國幸存者、亦或只是一個(gè)現(xiàn)代的崇拜者。 遠(yuǎn)早于基金會于美國開始運(yùn)作前，教團(tuán)就已經(jīng)影響到了美國及歐洲的特定社會階層—19世紀(jì)的神秘主義風(fēng)潮中，教團(tuán)曾舉辦各種降神會，允諾可以抬升靈魂、宣揚(yáng)由肉身到神性的揚(yáng)升論。 截止教團(tuán)從公共視野中消失為止4，它們在紐約市、倫敦以及巴黎的運(yùn)作與超過兩百起人口失蹤報(bào)告相關(guān)。基金會研究員的調(diào)查并未發(fā)現(xiàn)太多關(guān)于違法或異?；顒?dòng)的直接證據(jù)。教團(tuán)繼續(xù)在巴黎的小中心內(nèi)運(yùn)作，現(xiàn)處于持續(xù)監(jiān)控下。SCP-140-A仍在被持續(xù)懸賞通緝。 園藝 異常社群中流傳至今的另一項(xiàng)文化影響當(dāng)屬狄瓦族的園藝技術(shù)，諸如奇術(shù)改造蜜蜂，使之能夠創(chuàng)作藝術(shù)及手工藝、以古狄瓦建筑技術(shù)的建筑風(fēng)格塑造蜂巢、還有再現(xiàn)狄瓦歷史中的場景。已知這些蜜蜂還會改造植物，使之更被狄瓦族為特定異常目的實(shí)施改造，生長也會更為快速穩(wěn)定，無論溫度和海拔如何。 狄瓦族在文化上關(guān)注異常性植物生命，諸如培育出能長出人頭紀(jì)念主母偏寵奴隸的桃樹，具備有機(jī)武器的活動(dòng)守衛(wèi)樹，以及能夠展現(xiàn)血祭實(shí)施人員記憶的樹木。后者還能對潛在配偶進(jìn)行預(yù)測，辨識出可能的基因缺陷。狄瓦族統(tǒng)治者會以此方式維護(hù)其血統(tǒng)。 所羅門之鑰 《Ars Goetia》是由不明作者寫于1600年代的知名魔法書，與其他四本一并集合為一部巨著《Lemegeton Clavicula Salomonis》（所羅門的小鑰匙）?！禔rs Goetia》主要關(guān)注惡魔學(xué)及對七十二名惡魔的分類。這部著作為提名的每個(gè)惡魔都標(biāo)出了符印。每個(gè)法印代表著對應(yīng)惡魔的印記。 ? 細(xì)致查驗(yàn)這些法印后，發(fā)現(xiàn)這些圖形的構(gòu)建中采用了狄瓦銘文。這是有意識為之，還是說魔法書的作者只是單純采用了已流傳數(shù)百年的神秘學(xué)符號而已？在放逐者圖書館的奇術(shù)歷史復(fù)核中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有狄瓦的影響痕跡，它們的儀式甚至有些許極為罕見的翻譯本。這支持了一種理論：現(xiàn)代奇術(shù)成果中有相當(dāng)比例是基于—至少是部分基于—狄瓦的實(shí)踐。 與狄瓦因素相關(guān)的現(xiàn)代活動(dòng) 1990年代，英國約克郡的Site-91曾是研究奇術(shù)及外來生物對常態(tài)威脅的中心。在調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)一家俄羅斯集團(tuán)的擴(kuò)展背后竟有一名幸存主母指使。在試圖尋找這名主母及其他被她戒備的異常勢力期間，Site-91人員在東蒙古發(fā)現(xiàn)了一座被遺棄的狄瓦要塞，以及狄瓦族創(chuàng)造“草童”的工序。 由此，關(guān)于此次調(diào)查的報(bào)告5為我們提供了最為深入的洞見，明確一支活躍中的狄瓦軍隊(duì)能對基金會的常態(tài)維護(hù)工作造成何種潛在威脅。 狄瓦實(shí)際上是第一文明，甚至要早于Ur或者蘇美爾，它們對現(xiàn)代文明的影響不可忽略。但也正因?yàn)榈彝咴跉v史中始終不能徹底消退，它們與基金會的研究工作存有關(guān)聯(lián)。無論是溯因果、本質(zhì)促動(dòng)、亦或是異常性植物操控，狄瓦族都是異常世界中始終不變的一個(gè)方面。它們早在古典時(shí)代就接觸到了所有主要異常團(tuán)體，他們行動(dòng)的反響至今還在不斷浮現(xiàn)。人員應(yīng)對任何狄瓦異常的跡象保持警惕，我們尚不清楚SCP-140-A教派中允諾的“黎明”到底是某種雄心壯志，亦或是一則預(yù)先警告。 單列SCP： SCP-140 – 未完編年史 作者AssertiveRoland 基金會對狄瓦族的一切研究都開始于對這本書的發(fā)現(xiàn)和收容。如果SCP-140接觸到任何適于書寫的液體，包括人血，狄瓦文明的歷史記載就將被續(xù)寫。人血似乎是可能書寫材料中最為“強(qiáng)效”的一種，但新內(nèi)容的長短并不會與所用液體成正比?，F(xiàn)實(shí)將隨其增補(bǔ)發(fā)生溯因果性變動(dòng)。 SCP-392 – 舊時(shí)王謝堂前桃，植入Site-103 作者M(jìn)rWrong 一種桃樹，結(jié)出在生理上相同的男性人類頭顱。DNA分析表明它們都屬于同一人。頭顱上發(fā)現(xiàn)的紋身代表著狄瓦主母的人類情夫，故假設(shè)認(rèn)為SCP-392結(jié)出的這些頭顱屬于某位狄瓦主母的人類情夫。 SCP-2140 – 回溯性潛伏 作者sirpudding 基金會開發(fā)的異常，能造成100%觀看到完整SCP-2140 (無論何種媒介)的人都將回溯性地變?yōu)橹艺\的基金會人員，持2/2140 或更高級權(quán)限。 SCP-3140 – 園藝戰(zhàn)爭 作者NatVoltaic 據(jù)推測是由SCP-1000文明開發(fā)的樹木魔像，被早期狄瓦帝國改造用于戰(zhàn)爭。 SCP-3399 – 族樹 作者M(jìn)ortos 若以血祭激活，這些樹木長出的葉子會播放記憶片段。葉片會預(yù)測未來事件，特別是預(yù)測可能作為良好生育配偶的人；此外，葉片也會標(biāo)識出潛在配對后代中的可能基因缺陷。研究員認(rèn)為該異常被用于管理狄瓦統(tǒng)治家族的血統(tǒng)。 SCP-4140 – 欲肉教收容措施 作者Hatcheye 被狄瓦女祭司獻(xiàn)祭奴隸的虛空，為將死者喂食給彼方的某個(gè)/些實(shí)體。一位欲肉教術(shù)士認(rèn)為有狄瓦神祇通過此傳送門存在，將其收容。 SCP-4716 – The Plutovore's Cookbook 作者Ihp does not match any existing user name 文中提到一件名為狄瓦蟲矛的器物：這種異常技術(shù)設(shè)備被用于征服下等階級，以金屬制的蠕蟲狀實(shí)體鉆入人體、接管神經(jīng)系統(tǒng)。 SCP-5280 – Honeymandias 作者Amelia Wright及stormbreath 一種被狄瓦族改造后的蜜蜂，能在寒冷天氣生存，并以先進(jìn)的建筑學(xué)構(gòu)造大型蜂巢—外形近似于狄瓦廟宇或其他有文化意義的建筑。只有人力勞工和SCP-5280可以為狄瓦族的異常植物授粉。文中的蜜蜂把一團(tuán)草叢改造成了一個(gè)“獨(dú)一、廣闊的場景，包含多個(gè)人物形象和建筑。人物被分為兩組：狄瓦（處于各種痛苦姿態(tài)）以及士兵（正在攻擊狄瓦族）”。 //” SCP-5297 – JamBomb 作者DodoDevil 疑似有狄瓦起源的一系列奇術(shù)象形符。按其原本用途，這些符文應(yīng)當(dāng)被雕刻在果樹的樹皮上，作為某種樹占儀式的環(huán)節(jié)。完成后，這些樹木的果實(shí)生長會大幅加速，還能異乎尋常地抵抗各類寄生生物及疾病。 SCP-5711 – Threat Level: MIDNIGHT 作者HammerMaiden SCP-5711是一種能夠改變歷史事件進(jìn)程的奇術(shù)儀式，不需傳統(tǒng)時(shí)間移位方法的直接干預(yù)。從 SCP-5711-1找到的材料表明該儀式及所用器具是由狄瓦文明在公元前250-200年期間開發(fā)。 SCP-6021 – Root 作者wagyusteak SCP-6021是一種致命且隨機(jī)發(fā)生的神經(jīng)疾病，會造成人類對象體內(nèi)所有大腦活動(dòng)突然停止。 出現(xiàn)了來自Francisco Aldrian《狄瓦族：一場新的悲?。俊分械恼?。 SCP-6140 – 真正的帝國 作者stormbreath與aismallard 對狄瓦族傳統(tǒng)歷史敘事的真正顛覆，這份報(bào)告中揭露了狄瓦儀式溯因果效應(yīng)造成的可能時(shí)間線多變性。 故事: 古狄瓦語 作者LonLangLin 對在考古遺跡中發(fā)現(xiàn)的古帝國相關(guān)狄瓦銘文的語言學(xué)分析。 SPC-140 作者sirpudding 在某個(gè)平行宇宙中，狄瓦帝國開發(fā)出了高度先進(jìn)的鯊魚毆打技術(shù)。 確信該宇宙的現(xiàn)代文明準(zhǔn)備使用這個(gè)版本的SCP-140來A）進(jìn)一步了解狄瓦毆打技術(shù)或是B)復(fù)活狄瓦帝國。 SCP-001: ROUNDERHOUSE的金牌提案 作者… 好了顯然是Rounderhouse。 本提案是現(xiàn)代破碎之神教會的起源故事，所以并不是真正和狄瓦有關(guān)，但它們在故事中是重要反派，值得引用于此。 系列: The Hecatoncheires Cycle 作者Grigori Karpin 本系列主要圍繞發(fā)現(xiàn)一位死亡的外星神、它倔強(qiáng)的后裔、千年陰謀、以及狄瓦的復(fù)歸。 涉及故事和SCP條目，包括： SCP-5957 – A Baleful Light SCP-5627 – Golems of the Eastern Steppe EE-8832 – Extranormal Event # 8832 SCP-5626 – The Far Shore 冗廢郁火 作者多人，主要是UraniumEmpire 對維基上狄瓦中心概念的異色展現(xiàn)，但對理解這個(gè)古民族依然非常重要。 概要 冗廢郁火系列基本上是“古神”引發(fā)的廢渣沉降展開，具體包括四名狄瓦帝國崇拜的神： 青綠賢者，關(guān)于火與毒的實(shí)體，浩大而失心； 深紅之王，暴力與等級制的水中閹王； 紫皇后，與恢弘腐敗、僭越以及昆蟲相關(guān)的尖嚎驚懼； "留洞如蟲者"，負(fù)空間中的知名惡意逆模因。 狄瓦族、連帶古神，被一個(gè)陶土人形文明Imit所敵對，它們從之前的奴隸主“后裔智人”處繼承掌握了奇術(shù)知識。狄瓦族向Imit領(lǐng)地的擴(kuò)展最終演變?yōu)榇嬖谥畱?zhàn)，近乎將Imit滅絕，但也使古神對地球的影響受到不可修復(fù)的破壞。 塵埃帝國 作者Djoric – “祈問上帝”設(shè)定下的三部曲系列，出現(xiàn)了另一個(gè)變體狄瓦族，圍繞Daevon之城6為中心： 塵埃帝國（第一部分） 塵埃帝國（第二部分） 塵埃帝國（第三部分） The Grand Theological Game, 雙圣樹下, & 吾等歸家之時(shí) – 不是EOD系列的正式組成，但顯然有聯(lián)系。 Footnotes 1. 盡管Sullivan對此質(zhì)疑，基金會研究員已發(fā)現(xiàn)至少一個(gè)平行宇宙中事實(shí)確實(shí)如此。 2. 理論認(rèn)為翻譯成現(xiàn)代紀(jì)年大約在公元前425年。 3. 烏拉爾山 4. 最后可察的活躍時(shí)間是1939年。 5. 編為百臂巨人計(jì)劃 6. 又是一個(gè)崇拜深紅之王的狄瓦變體，很值得注意。 遵守cc協(xié)議