當(dāng)年，戰(zhàn)天門(mén)事件過(guò)后，各大門(mén)派和世家主事人手里都多了幾頁(yè)仙人書(shū)殘頁(yè)。關(guān)于這點(diǎn)小編認(rèn)為有兩種解讀，一是這些殘頁(yè)就是白極樂(lè)請(qǐng)各大門(mén)派和世家對(duì)付天門(mén)圣宗的報(bào)酬，要知道無(wú)利不起早，天門(mén)圣宗除了跟大澤府的門(mén)派有點(diǎn)矛盾，跟別人可沒(méi)什么利益沖突。二是白極樂(lè)故意污蔑天門(mén)圣宗擁有仙人書(shū)這本“魔書(shū)”，蠱惑眾人滅掉天門(mén)圣宗奪取這本書(shū)，然后再一起分贓。不管怎樣，說(shuō)到底其實(shí)就是各大門(mén)派和世家的報(bào)酬。

另外上代劍仙即墨靜竹參加南海之濱戰(zhàn)役回來(lái)后，稱(chēng)天門(mén)圣宗不是魔教，而大宮主南宮云火是個(gè)英雄，說(shuō)明即墨劍城并沒(méi)有參與對(duì)天門(mén)圣宗的圍剿。根據(jù)原著，即墨靜竹帶回來(lái)的是蘇家天凝劍法，那為何蘇寒會(huì)把天凝劍法交于即墨靜竹保管。小伙伴們可能會(huì)認(rèn)為蘇寒知道自己要死了，提前交給劍仙保管。蘇寒可沒(méi)未卜先知的能力，如果即墨靜竹在場(chǎng)，也不可能眼睜睜的看著寧青城偷襲蘇寒。小編認(rèn)為唯一的解釋就是，即墨靜竹來(lái)幫助蘇寒戰(zhàn)斗，作為感謝蘇寒把天凝劍法交給劍仙用來(lái)借鑒參悟。而蘇寒的死和之后的戰(zhàn)天門(mén)事件，應(yīng)該發(fā)生在即墨靜竹離開(kāi)之后。

當(dāng)儒圣剛來(lái)到染墨山莊，即墨花雪就對(duì)其動(dòng)手，因?yàn)樗恢辈焕斫鉃楹稳迨ギ?dāng)年不替南宮夕兒出頭，不為南玉樓報(bào)仇。通過(guò)對(duì)招她才感應(yīng)到儒圣的傷勢(shì)其實(shí)很重，這才化解了她對(duì)儒圣的恨意。而儒圣的傷正是當(dāng)年被呂玄水用仙人書(shū)功法打傷的，所以他懂得醫(yī)治南宮夕兒的傷勢(shì)，畢竟南宮夕兒受到的傷跟他當(dāng)年受到的傷根本沒(méi)法比。

在蘇白衣見(jiàn)到儒圣之后，儒圣也幫他分析了當(dāng)前的利害關(guān)系。當(dāng)初寧青城偷襲蘇寒，其實(shí)就是因?yàn)樗麑W(xué)了一部分仙人書(shū)心法，為了拿到另外一部分心法才聽(tīng)從了白極樂(lè)蠱惑殺了蘇寒。而現(xiàn)在蘇白衣修煉的就是另外一部分心法，寧青城被南玉樓打傷之后，只有把仙人書(shū)心法學(xué)全傷勢(shì)才能痊愈，所以上林天宮最終的目的只是蘇白衣。

隨著白極樂(lè)的到來(lái)，其與儒圣將有一戰(zhàn)，而我們下次看到儒圣，他可就不是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。最后惡魔城莫問(wèn)也出場(chǎng)了，莫問(wèn)其實(shí)是個(gè)很有英雄氣概的人物，年輕時(shí)雖然實(shí)力較弱，但也參與了南海之濱戰(zhàn)役，為少數(shù)幸存者之一。惡魔城之人被世人稱(chēng)為邪魔歪道，其實(shí)都是被人誤解，走投無(wú)路才來(lái)投靠莫問(wèn)。如果是真正的邪魔歪道，莫問(wèn)早就一刀砍之。