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有一天，魯哀公問孔子：“子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？”兒子聽從父母的命令算孝嗎？臣聽從國君的命令算忠嗎？

魯哀公連問了三次，孔子都沒回答，回來后，孔子就把這個問題拋給子貢，子貢說道：“兒子聽從父命是孝，臣聽從君命是忠，這有什么好懷疑的呢？”

孔子聽了之后很生氣：“子貢啊，你真是個鄙陋的小人，枉費我教你這么多學(xué)問?。　?br/>

緊接著，孔子耐心地解釋道：“過去的明王時代，萬乘之國，如果君王旁邊設(shè)有諍臣七個人跟他抗?fàn)?、諍諫，這個天子就不會犯過錯；

千乘之國，如果諸侯旁邊有設(shè)諍臣五個人，他的國家就不會危亡；

百乘的卿大夫，旁邊如果設(shè)有諍臣三個人，可以跟他諍諫、敢去犯他的顏色、敢激怒他，他的祿位就能夠世代不替、長遠保留。

做父母的，旁邊如果有一個兒子能夠跟他們抗?fàn)?、跟他諍諫，那父母就不會做不義的事情。

所以兒子如果只聽從父命，哪里能夠孝呢？臣如果只聽從君命，哪里能夠圓滿他的忠呢？”

最后，孔子給出的答案是：“審其所以從之之謂孝、之謂貞也”，貞就是忠。

做兒子要審其所從，去審量父母所說的話哪些可以聽從，哪些可以不從，不能從的我們就要行諍諫。

做臣子也是一樣，對于他的君要仔細檢驗，哪些對的可以從，哪些不對的不能從，不能從我們就要行諍諫，諍諫不行就犯他的顏色，即便讓他生氣，都沒有關(guān)系。

從以上這段對話就可以表明，孔子的思想不是說做兒女的就要百依百順地聽從父母，因為父母不是圣人，父母處事有對也會有錯。對的要聽從，錯的不必聽。

但是不聽從就要跟父母大吵一架嗎？也不是這樣。

因為父母對我們的恩莫大，我們不能大聲地跟父母吵架，但可以正色直辭地跟他們說道理：“從古人的角度來說，這個錯錯在哪里；從明理的角度來說，這個錯錯在哪里；從公平的角度來說，這個錯錯在哪里……”

作為兒女，要做好父母的軍師；作為臣子，要做好國家的棟梁，而不是跟著一個國君的好惡走。

因此我們看得出，儒家是要我們做一個明理的人，而不是做一個軟趴趴、隨意服從的人。

一人行之成模范，眾人行之成風(fēng)氣。

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