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文丨在成都守住屁股的詩(shī)蘭佩塔? 審核丨菜包

排版丨鹿九

導(dǎo)語(yǔ)：在我進(jìn)入成都科幻館之前，同行的朋友在群里分享了一件趣事：據(jù)說(shuō)在科幻館地球廳舉辦的流浪地球小活動(dòng)上，有一個(gè)環(huán)節(jié)是算卦，而其中有一位參會(huì)的幻迷說(shuō)算一下本屆科幻大會(huì)吧，結(jié)果一出是“華而虛”。我本來(lái)是當(dāng)個(gè)樂(lè)子看的，但是在我高強(qiáng)度逛了科幻大會(huì)后我覺(jué)得這個(gè)卦算的有點(diǎn)東西。本屆科幻大會(huì)，似乎講了非常多的東西，又似乎沒(méi)講很多東西。

10月20日下午，我參加了在成都科幻館天王星廳由《科幻世界》編輯部主持的沙龍“我們都是科幻迷：21世紀(jì)科幻粉絲群體研究”。本次沙龍上，雨果獎(jiǎng)最佳粉絲獎(jiǎng)獲得雜志《零重力報(bào)》的創(chuàng)始人之一河流老師帶病報(bào)告了近代以來(lái)中國(guó)科幻粉絲群體變化。

在河流老師的報(bào)告中我們可以得知，八十年代初期，國(guó)內(nèi)科幻一度呈現(xiàn)鼎盛景象，雜志、作品真如雨后春筍一般，各大高校和地區(qū)紛紛成立了很多社團(tuán)性質(zhì)的科幻團(tuán)體。不過(guò)在世紀(jì)之交后，國(guó)內(nèi)外各種各樣新鮮文化不斷冒出，科幻最后越來(lái)越小眾。

這點(diǎn)不止在國(guó)內(nèi)，連科幻大國(guó)美國(guó)同樣如此，美國(guó)的科幻作家也過(guò)得不富裕。

美國(guó)知名科幻作家邁克·雷斯尼克做手術(shù)甚至需要眾籌手術(shù)費(fèi)。

在沙龍最后的對(duì)談環(huán)節(jié)，有位編輯老師談起了目前中國(guó)科幻。他/她總結(jié)了前面河流老師的報(bào)告后講起目前中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的科幻越來(lái)越邊緣化，隨后他/她又談起了中國(guó)科幻現(xiàn)狀，表示希望中國(guó)科幻能有越來(lái)越多優(yōu)秀的作品，但又不希望說(shuō)以后的科幻“變味”了，談到激動(dòng)之處這位老師甚至有點(diǎn)哽咽起來(lái)。

這位編輯老師的擔(dān)憂不無(wú)道理，因?yàn)樵诳苹弥坝袀€(gè)跟他差不多地位的文化已經(jīng)被收編改造成大家心目中最daisuki的存在了。

2018年美國(guó)時(shí)間3月28日上午，B站成功在納斯達(dá)克上市，雖然此舉被視為二次元破圈的正式開(kāi)始，早在之前16年甚至更早國(guó)內(nèi)已經(jīng)在討論二次元收編的情況。

時(shí)至今日，你可以在很多地方看到二次元。

當(dāng)然了，還有我們最最最最最可愛(ài)的情報(bào)姬小姐姐。

更不用說(shuō)那些數(shù)不勝數(shù)的二次元手游了，相比二次元產(chǎn)物琳瑯滿目，反觀中國(guó)科幻這邊，這么多年發(fā)展下來(lái)出了哪些大眾熟知的產(chǎn)品呢？

《三體》！ ??還有呢？

《流浪地球》！ ??還有呢？

額，《中國(guó)太陽(yáng)》？ ??有沒(méi)有除了劉慈欣老師作品之外的？

……嗯，《上海堡壘》？

10月21日，知名科幻作者，原《科幻世界》編輯，華語(yǔ)星云獎(jiǎng)獲得者遲卉在其個(gè)人公眾號(hào)上發(fā)表了一篇文章《——是科幻產(chǎn)業(yè)，還是劉慈欣產(chǎn)業(yè)？》。

在該文章中，遲卉老師形象地把劉慈欣老師創(chuàng)作的《三體》長(zhǎng)篇小說(shuō)和一眾短篇小說(shuō)比喻成一個(gè)非常稀缺的“金礦”，中國(guó)幾乎全部科幻產(chǎn)業(yè)都當(dāng)起了劉慈欣的“礦工”。

但是不要以為“挖礦”只是門(mén)簡(jiǎn)單的體力活，它也是很講究技巧技術(shù)的。

有些“礦工”非常有野心有眼光，他為此不惜變賣(mài)身家來(lái)獲取最好的挖礦工具來(lái)挖礦，于是他們挖出了《流浪地球》。

有些“礦工”有點(diǎn)眼光有點(diǎn)野心，雖然不多不少但非常從容不壓迫，于是他們挖出了“《三體》電視版”。

又有些礦工呢也是非常有想法的，但是可能用偏方向了沒(méi)能好好把握住“原礦”，于是他們挖出了“《三體》動(dòng)畫(huà)版”。

最后有些礦工呢十分特立獨(dú)行，他們說(shuō)：“你們都挖劉慈欣的礦，那我就不跟你們搶了?！庇谑潜成瞎ぞ呋氐阶约旱臇|家，“哐當(dāng)”一聲，挖出了個(gè)上海大炮。

遲卉老師補(bǔ)充道，劉慈欣老師提供的礦目前看來(lái)仿佛取之不盡用之不竭，“所以并沒(méi)有迫在眉睫的危機(jī)，只有一些遙遠(yuǎn)的烏云”。

這次成都世界科幻大會(huì)也佐證了遲卉老師這個(gè)觀點(diǎn)，雖然大會(huì)舉辦的活動(dòng)沙龍很多，邀請(qǐng)的科幻作家也是數(shù)不勝數(shù)，但是人最多的永遠(yuǎn)地方是劉慈欣老師相關(guān)的。

位于主題展廳里售賣(mài)三體周邊的“三體世界”展臺(tái)前，無(wú)論什么時(shí)候來(lái)都要排長(zhǎng)龍。

在“三體世界”展臺(tái)隔壁的《流浪地球》手游展臺(tái)更是如此。

10月21日下午，也就是周六的下午黃金時(shí)段，當(dāng)時(shí)在該展臺(tái)附近的群友吐槽說(shuō)排隊(duì)領(lǐng)《流浪地球》手游獎(jiǎng)品的人把《星際公民》展臺(tái)包圍了。

這里說(shuō)明下，《星際公民》展臺(tái)在《流浪地球》手游對(duì)面展區(qū)，能排隊(duì)排得把對(duì)面展區(qū)都包圍了可想而知當(dāng)時(shí)有多少人。

10月18日成都科幻大會(huì)的第一天，劉慈欣老師又簽約了新的作品，不知道這次改編的是他的哪部小說(shuō)。

10月20日，大劉老師的簽售會(huì)在下午2點(diǎn)半開(kāi)始，上午9點(diǎn)剛開(kāi)館，已經(jīng)有科幻迷跑到簽售區(qū)排隊(duì)了。

原定于只簽400本的大劉老師，這次破例為現(xiàn)場(chǎng)所有能排上隊(duì)的粉絲都簽名，只要你在5點(diǎn)半前排到大劉老師面前他就給你簽名，不管你現(xiàn)場(chǎng)買(mǎi)了書(shū)沒(méi)。

那么除了劉慈欣老師作品以外的呢？我這里將參展觀眾最容易接觸到的主題展廳里面的展臺(tái)介紹給大家，這些展臺(tái)更讓人感覺(jué)這次成都辦的是個(gè)科技展。

相比這些，半路上被邀請(qǐng)參會(huì)的《星際公民》看上去都顯得要又更“科”更“幻”。

科幻小說(shuō)在20世紀(jì)初被魯迅，梁?jiǎn)⒊纫M(jìn)中國(guó)時(shí)，一經(jīng)涉入就被納入到了偏功利方向，當(dāng)然這中間也由于雨果·斯根巴克提出的“science fiction”詞義的模糊性，使得其后大部分的人都把“科幻小說(shuō)”等同于“科學(xué)小說(shuō)”，而科幻中的“幻”字則被忽略。

這一定義深深影響了70年代80年代中國(guó)科幻文學(xué)，甚至直到現(xiàn)在不少人還以為科幻就應(yīng)該是科學(xué)的，而幻想部分則被排除在外。這一情況在當(dāng)年《三體》剛火起來(lái)的時(shí)候尤為嚴(yán)重，那時(shí)網(wǎng)上充斥著諸如“硬科幻才是科幻，軟科幻不如狗”，人手幾乎一套“黑暗森林”法則，甚至出現(xiàn)不少《三體》吊打老前輩的言論。

正如現(xiàn)在二次元破圈，越來(lái)越多資金流入這個(gè)圈子，隨著而然也有越來(lái)越多所謂泛二次元的“凍鰻高手”加入這個(gè)圈子。他們或發(fā)著“哇庫(kù)哇庫(kù)”的表情包，或說(shuō)著“我永遠(yuǎn)喜歡櫻島麻衣”，又或者發(fā)著“如果真愛(ài)有顏色，那么一定是藍(lán)色”的應(yīng)援。他們或許根本不知道這句話到底什么意思，又或許知道指的什么但又不知道究竟真正指代的什么。

對(duì)于這種現(xiàn)象，亞文化研究集大成者——英國(guó)伯明翰學(xué)派的學(xué)者認(rèn)為，亞文化最終都會(huì)走向被收編的宿命。

伯明翰學(xué)派的研究認(rèn)為，亞文化對(duì)主流文化和霸權(quán)的抵抗是一個(gè)核心問(wèn)題，而亞文化的“抵抗”是為了尋求“認(rèn)同”，在“抵抗”的過(guò)程中可以樹(shù)立一種認(rèn)同感。而主流文化對(duì)付亞文化的方式有“意識(shí)形態(tài)收編”和“商品化收編”兩種。

“意識(shí)形態(tài)收編”中，掌握主流話語(yǔ)權(quán)的群體對(duì)亞文化的風(fēng)格和越軌行為進(jìn)行“界定”、“貼標(biāo)簽”、“去風(fēng)格化”和“妖魔化”，通過(guò)媒介手段引發(fā)道德恐慌，將亞文化作為替罪羊使其失去抵抗意義。

“商品化收編”中，亞文化符號(hào)被轉(zhuǎn)化為商品，亞文化風(fēng)格變成消費(fèi)風(fēng)格將其含義“貍貓換太子”，并通過(guò)宣傳手段和模仿中抹殺亞文化風(fēng)格的獨(dú)特性。

隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來(lái)，信息扁平化、即時(shí)化、碎片化弱化了亞文化結(jié)構(gòu)化、持續(xù)化抵抗主流文化的能力。這時(shí)資本又作為主要推手，為了迎合市場(chǎng)需求將亞文化整體進(jìn)行改造：

1.?從反抗對(duì)立到去中心化，典型就是“不隨大流我就很獨(dú)特”。

2.?從身份圈層到興趣圈層，從“我是什么”轉(zhuǎn)變成“我喜歡什么”，典型就是各類(lèi)說(shuō)唱文化、游戲文化、二次元文化等各個(gè)圈子。

3.?從小眾到大眾，亞文化主體由小眾演變?yōu)榇蟊姷摹?/p>

4.?從價(jià)值傳遞到情感共鳴，亞文化從早年抵抗運(yùn)動(dòng)的價(jià)值傳遞到網(wǎng)路時(shí)代的情感共鳴成為首要社交需求。

上面你看我說(shuō)了這么多，其實(shí)歸根到底就兩句話：

怎么把一個(gè)文化做成一門(mén)生意？做成生意后是要站著把錢(qián)掙了還是跪著把錢(qián)掙？

目前二次元在考慮后面的問(wèn)題，各大資本廠商在這條道路上使出各種騷操作瘋狂內(nèi)卷；而中國(guó)科幻在考慮前面的問(wèn)題，我們?cè)趺醋霾拍軖赍X(qián)糊口？

結(jié)合這兩個(gè)的現(xiàn)狀，有的廠商想出要“彎道超車(chē)，曲線救國(guó)”。

咱們老朋友游戲葡萄也在成都科幻大會(huì)最后一天發(fā)了一篇名為“二次元涼了，游戲圈的下一個(gè)風(fēng)口是科幻？”的文章。在該文章中，有游戲公司老板跟葡萄透露“下一個(gè)風(fēng)口可能是科幻”。

如今也是越來(lái)越多的二次元手游搭開(kāi)始披上科幻這層皮，之前9月份放出的崩壞三第二部預(yù)告中，不難看出科幻的主宰性：舞臺(tái)放到了宇宙里。

隨著后三體時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多劉慈欣小說(shuō)改編的影視作品出現(xiàn)，似乎正如上面遲卉老師說(shuō)的一樣，中國(guó)科幻成了劉慈欣科幻。遲卉老師在文章里是這樣形容目前的科幻從業(yè)者現(xiàn)狀的：“

劉慈欣老師的作品養(yǎng)活了百分之六十的科幻小說(shuō)平臺(tái)，剩下百分之二十靠邀請(qǐng)大劉做評(píng)委，最后百分之二十靠拿著三體忽悠投資人。

其實(shí)我們可以往好的方面想，《三體》與劉慈欣老師是很多人的科幻敲門(mén)磚，讓他們通過(guò)《三體》知道這個(gè)世界上有“科幻”這個(gè)東西。

在科幻大會(huì)沙龍“是否還有人關(guān)心賽博朋克”中，美國(guó)知名科幻作家，世界上重要的賽博朋克小說(shuō)作家之一詹姆斯·帕特里克·凱利（James Patrick Kelly），在途中回答了一個(gè)有關(guān)目前賽博朋克是否變味了的問(wèn)題。

凱利對(duì)賽博朋克的前景十分樂(lè)觀，他認(rèn)為一個(gè)科幻作家所處環(huán)境的不同那么他寫(xiě)出的賽博朋克也會(huì)不一樣，大部分人對(duì)于賽博朋克也只是“過(guò)過(guò)眼癮”很少會(huì)深入研究。

凱利還提到一個(gè)現(xiàn)在賽博朋克沒(méi)有的特征，“在上世紀(jì)的的賽博朋克中，人們是一定要帶上太陽(yáng)鏡的，但是我看今天來(lái)聽(tīng)沙龍的人群中沒(méi)一個(gè)人帶太陽(yáng)鏡?！闭f(shuō)罷他掃視了下面前的人群。

凱利的意思十分明顯，要說(shuō)賽博朋克變味了他更有話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)楝F(xiàn)在的賽博朋克已經(jīng)跟當(dāng)年不一樣了。

順帶一提，本場(chǎng)沙龍十分火爆，現(xiàn)場(chǎng)甚至連站的位置都沒(méi)有了一直站到門(mén)外，這已經(jīng)基本否定了本場(chǎng)沙龍標(biāo)題（至少在中國(guó)）。

二次元不斷破圈的現(xiàn)在，泛二次元群體越來(lái)越多，但不可否認(rèn)正因?yàn)槠迫ψ屧絹?lái)越多的人知道“二次元”這個(gè)概念。我學(xué)生時(shí)期假期的時(shí)候，曾經(jīng)到過(guò)不少城市參加過(guò)各種活動(dòng)接觸到了不少新生代喜歡動(dòng)畫(huà)的學(xué)生，從小學(xué)生到高中生都有。他們中不少也會(huì)像當(dāng)年我們一樣從各種老番劇開(kāi)始看起，像《中二病少女也要談戀愛(ài)》、《搖曳百合》、《超時(shí)空要塞》等，我甚至遇到過(guò)一個(gè)喊著“邪王真眼是最強(qiáng)的”小學(xué)女生。當(dāng)然，你不可能要求他們看完的感受跟我們當(dāng)時(shí)一樣，畢竟時(shí)代已經(jīng)變了。

而中國(guó)科幻現(xiàn)在就像是個(gè)藏在深巷里的酒窖，它在巷子入口處放了一張招牌，上面寫(xiě)著酒窖的鎮(zhèn)店之酒《三體》等知名科幻大作。來(lái)來(lái)往往不少行人路過(guò)招牌和路口，大多數(shù)人只是站在路口前把招牌上的《三體》或是讀完或是一眼掃完，只有一部分人愿意邁出那一步進(jìn)入到巷子來(lái)到酒窖里尋找自己喜歡的酒。具體招牌要不要添加其他酒？巷子應(yīng)該怎么建才能人找到酒窖？酒窖里應(yīng)該放什么酒？這些目前還不是很明朗。

但我相信酒窖終究會(huì)迎來(lái)那一天，到時(shí)店里人滿為患，大家都開(kāi)心地尋找著談?wù)撝约合矚g的酒。

最后請(qǐng)讓我借用加拿大“科幻教父”羅伯特·索耶，在成都科幻館木星廳舉行的沙龍“與羅伯特·索耶共談多元化想象之道”最后的總結(jié)發(fā)言：

“劉慈欣，非常優(yōu)秀；劉慈欣，很了不起。但是，不要讓他一個(gè)人成為中國(guó)科幻唯一的代表符號(hào)。他為中國(guó)科幻推開(kāi)了通向世界的一扇大門(mén)，他希望能有更多人——包括你們，一起前進(jìn)！”

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