司馬孚是一個很有意思的復雜人物，試詳悉之。

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正史對司馬孚的評價很高，主要是因為一個“忠”，著史者認為他忠于曹魏舊主。

《晉書》中說司馬孚“內(nèi)弘道義，外闡忠貞”，重點夸了兩件事，一件是高貴鄉(xiāng)公被弒，他跑去枕尸痛哭；另一件是晉武帝受禪，陳留王被趕去金墉城（位置在洛陽西北角，是魏晉兩朝的皇家監(jiān)獄），他握著陳留王的手哭得稀里嘩啦，說：“臣死之日，固大魏之純臣也?！薄稌x書》評論這是“疾風彰勁草”，在“贊論”部分給司馬孚下了六字定語，“立節(jié)，雅性貞亮”。

立節(jié)，是立臣子之節(jié)。貞亮，是忠貞誠信。就如劉勃老師所說的，“曹魏忠臣的名聲他占著”。

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然而如果仔細審視司馬孚的一生，這個“忠”字其實并不牢靠。

司馬孚出仕的時間、起點都與哥哥司馬懿差不多，都是曹操有意培養(yǎng)的儲備人才。司馬懿起家文學掾（《晉書》沒有明說，我懷疑是曹丕的文學掾），后任太子中庶子；司馬孚則起家曹植的文學掾，因為脾氣與曹植不合，改任太子中庶子，兄弟倆一起為曹丕效力。

魏文帝時，司馬孚擔任侍中、中書郎、結(jié)事常侍等內(nèi)官，魏明帝時擔任度支尚書，后來歷任尚書右仆射、尚書令。度支尚書掌管全國錢糧調(diào)度、尚書臺是當時的權(quán)力中樞，司馬孚干得都不賴，并因此被封為亭侯。在時人的評價中，司馬孚被視為小一號的司馬懿。

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然后就到了改變曹魏政權(quán)與司馬氏一族命運的高平陵政變

高平陵政變是一場豪賭，而司馬懿竟然賭贏了，這是件很不可思議的事情。南宋人葉適在《習學記言序目》中感概世事的詭異：

“嘉平之役，極是異事。曹氏造基立業(yè)，雖無兩漢本根之固，然自操至此，已五六十年，民志久定。司馬懿再世受遺，信非忠貞，何遽盜奪？而況虛位無權(quán)，勢同單庶，一旦因人主在外，閉門截橋，刦取事柄，與反何殊？此至愚者不敢為。懿號有智，而披猖妄作，自取族滅。然竟以勝，一異也。曹爽兄弟，昬庸童豎，無足深責。然崇、信、何、鄧，惟其所為。晏等皆勝流名士，并居要職，命令所由出。方天子朝陵，爽、義扈徔，未知晏、颺之流安在？而變起倉猝，但有桓范拔劍南奔，其余竟無一辭。懿奏既通，駢首受戮，而魏事已去矣。懿一旦僥幸，於至愚而成至智，晏平時自許以上智，而終成下愚。茍無人心，忍而就此哀哉？二異也。昔韓馥讓州於袁紹，竟走廁求死。當危亡之際，舉國無人，乃至於是。孟子謂耳目之官不思。而蔽於物。何太甚乎 ？”

所謂“虛位無權(quán)，勢同單庶”，是說在高平陵政變時，司馬懿已經(jīng)離開權(quán)力很久了。景初二年（238年）魏明帝駕崩，司馬懿與曹爽受顧命輔佐幼主。但不久之后，司馬懿就被任命為太傅，名為升職，實際是被排擠出權(quán)力中心。到了正始八年（247年），司馬懿索性稱病，不再參與朝政。高平陵政變是在249年，距離司馬懿淡出權(quán)力中心已有十年，距離司馬懿徹底告別權(quán)力也已有兩年。政權(quán)、軍隊、皇帝，都在曹爽兄弟手中，而司馬懿竟然發(fā)動了政變。

司馬懿以他四朝老臣、兩度顧命、西拒諸葛北滅公孫而建立起來的威望與人脈，爭取到了蔣濟、高柔等老臣的支持，但當時蔣、高等人跟司馬懿一樣，已全都靠邊站。政變的核心團隊是這四個人：司馬懿、司馬師、司馬昭，還有司馬孚。

《晉書.景帝紀》里說，早在高平陵政變之前，司馬師就已招募刺客三千，散在民間。正始九年（248年），河南尹李勝轉(zhuǎn)任荊州刺史，到司馬懿家辭行，司馬懿故意裝作病得不久人世——這都說明，司馬懿、司馬師父子在很早以前就開始策劃政變。但是司馬懿父子口風很嚴，連司馬昭都是政變前一天晚上得知。

那么，司馬孚呢？他是早已知情，還是像司馬昭一樣，到了圖窮匕見那一刻才得知？這事史書中沒提，不好妄加猜測。只能通過次日政變時的部署，來進行揣測。

由于兵力實在有限，政變當日，司馬懿按重要性，設了四個必須攻占的軍事要地：

1、武庫。武庫是國家儲存兵器的地方。按律，禁軍平時將武器交到武庫保存，遇事統(tǒng)一發(fā)放。占領此地，既然可使已方士兵得到裝備，又可切斷敵方的武器來源。所以這是最最重要的軍事要地，由司馬懿親自前往占領。

2、司馬門。占領司馬門可以切斷皇宮內(nèi)外的聯(lián)系，讓宮外的敵人不敢輕舉妄動，同時又可將殿中禁軍堵在宮城內(nèi)部，內(nèi)外軍不能通氣聯(lián)合。這是第二重要的軍事要地，司馬懿派了司馬孚、司馬師兩個人去。

3、二宮。當時皇帝已隨曹爽、曹羲兄弟離開洛陽，去城南九十里的高平陵拜祭魏明帝，宮中只有郭太后。司馬懿派司馬昭去守住郭太后。在司馬門被占領之后，這個任務的難度被減輕了不少。

4、曹爽、曹羲兄弟麾下的武衛(wèi)營。司馬懿派去了老臣高柔、王觀。

——由這部署可知，司馬孚的重要性更在司馬昭之上。司馬師手里有兵，但是搞政變光有兵是不行的，司馬懿擔心司馬師威望不夠，所以要借同樣德高望重的司馬孚去鎮(zhèn)住場子。

既然司馬孚的作用如此重要，對他實行消息封鎖就顯得不可思議。而且，司馬懿策劃政變多年，很難想像他是一個人，他肯定要找人分析形勢、權(quán)衡利弊，這個人會是誰？司馬師？司馬師還不夠，最合適的人是司馬孚。

事實上，即使司馬懿想對司馬孚封鎖消息，想必也不能夠?！稌x書.山濤傳》中記載了正始八年，司馬懿剛開始稱病不朝時，山濤跟同僚石鑒的一次夜談，山濤：“這都什么時候了，你還睡得著。知道太傅為什么要稱病不朝么？”石鑒：“宰相三日不上朝，一尺詔書就可卸任回家。有什么好多想的。”山濤嘆了口氣：“石生你最好祈禱以后不要盡在馬蹄間奔走??！”山濤不久就棄官而去?！稌x書.列女傳》記杜有道妻嚴氏對時勢的判斷：“何晏等驕侈，必當自取其敗。司馬太傅獸睡爾，哪天他醒來，何晏等人只怕會像陽光下的積雪一樣銷融掉?！鄙綕撬抉R懿夫人的表親，杜有道與姻親傅玄都是司馬氏一黨，由此可知在司馬氏一黨中，多多少少是有些風聲透露出去的——只是具體什么時候動手，這是高度機密。

如葉適所言，司馬懿“一旦因人主在外，閉門截橋，刦取事柄，與反何殊？”謀反是要夷三族的，其他人可以袖手旁觀，司馬孚可不行。司馬孚的作法顯示司馬氏兄弟在政治上是共進退的。

高平陵政變前，司馬孚擔任尚書令。魏晉時期尚書臺是一個實權(quán)部門，尚書令是能夠位列最高決策層的，但因為司馬懿，司馬孚同樣受到排擠。司馬孚的反應并不是像后世的鐘毓那樣，向當權(quán)者表忠心，預先跟弟弟鐘會劃清界限，給自己求得一份赦免狀，而是“不事庶事，但正身遠害而已?！?/p>

可知兄弟倆的戲路是一樣的。人前裝老白兔，人后就跳起來做猛虎撲食。

所以說司馬孚不是主謀之一，只是臨時拉來串戲的，我還真不敢相信。

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司馬孚再次發(fā)揮重要作用，是在嘉平五年解新城之圍。

合肥之戰(zhàn)的背景，是嘉平三年八月司馬懿病死，司馬師接班。司馬師想立戰(zhàn)功來提升威望，于是在次年十一月，以司馬昭為都督大舉討伐吳國。但是被諸葛恪大敗于東關。

嘉平五年，嘗到甜頭的諸葛恪進攻淮南，圍攻新城。恰在當年，蜀漢的費祎被刺身亡，姜維得志，再次對魏國采取攻勢。東、西兩個方向同時攻擊，曹魏政權(quán)與司馬師的統(tǒng)治同時面臨危機。

西邊戰(zhàn)線，司馬懿曾經(jīng)經(jīng)營多年，根基牢固，姜維很快就糧盡而退，威脅主要來自南邊。領兵出征不是司馬師兄弟，而是司馬孚，征發(fā)士兵多達二十萬。兩軍耗在淮南，最后吳軍退走，危機解除。司馬孚也在這一役中建立起威信，以至于兩年之后毋丘儉叛亂時，眾人都提議讓司馬孚前往征討。最后司馬師聽從鐘會等人的建議，帶病出征，暴斃在淮南。

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總的來講，司馬懿、司馬孚兄弟的關系，頗像《冰與火之歌》中的泰溫.蘭尼斯特與凱馮.蘭尼斯特。泰溫在世時，凱馮隱在身后，悉心輔佐。泰溫死了，凱馮就需要站到前臺來。

若說司馬孚是曹魏忠臣，魏武帝、魏文帝、魏明帝三人在泉下，肯定都不答應。

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但是，司馬孚在司馬氏篡魏的其他事件中確實表現(xiàn)得十分消極。

高平陵政變之后、齊王芳被廢前后，司馬氏都有一系列鏟除異己的舉動，從來沒見司馬孚參與。齊王芳被廢、高貴鄉(xiāng)公被弒、陳留王禪位，這些場合都可以看到司馬孚哭泣的身影。入晉之后，司馬孚受到的恩寵為諸臣之首，但他不以為榮、常有憂色。臨終時，給自己的蓋棺定論是：“有魏貞士河內(nèi)溫縣司馬孚，字叔達，不伊不周，不夷不惠，立身行道，終始若一?！?

不僅是司馬孚本人，他的那些兒子也似乎求盡量避開司馬氏-曹魏之爭，不將出賣故主看作立功受勛的好機會。司馬孚有司馬邕、司馬望、司馬洪、司馬輔、司馬翼、司馬晃、司馬瑰、司馬珪、司馬衡、司馬景十個兒子，司馬邕、司馬翼沒有入晉就已去世，余下諸子碌碌無為，建立事功的是司馬望與司馬晃二人。其中在曹魏時期就已聞名的是司馬望。

司馬望曾跟隨司馬懿征討王凌，因此受封亭侯。后來司馬昭安排他與裴秀、鐘會、王沈三人一起，到高貴鄉(xiāng)公身邊監(jiān)視皇帝。裴秀、王沈后來都成為西晉的開國元勛，被封為公爵，王沈更是告發(fā)高貴鄉(xiāng)公、導致高貴鄉(xiāng)公被弒的直接責任人，鐘會如果不造反，估計也少不了封個公爵——但司馬望顯然對這個職責感到惡心，他主動申請調(diào)離富貴安全的洛陽，去關中前線跟姜維打仗去了。

這些姿態(tài)也不能武斷的判斷地認為是作偽。

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后人的評價分化成兩端。

一種觀點，是對司馬孚在篡魏過程中的實際作用視而不見。

如《晉書》里那樣，夸他立節(jié)貞亮。

或者如葉適這樣，為了夸司馬孚，不惜把他塑造成反晉的人物。“安平獻王仁不遺親，義不背君，耄期稱道，本末可考，孰謂司馬氏之門乃有斯人乎！至順族人子，當化家為國之時，光艷翕赫，不以自喜，執(zhí)意求實，非其所立，以至困窮，悲夫！”

另一種觀點，則說他是個偽君子。

比如王應麟《困學紀聞》：“司馬孚自謂魏貞士。孚，上不如魯叔肸，下不如朱全昱，謂之正，可乎？”

魯叔肸是魯宣公的同母弟弟，兩人都是魯文公的庶子。大夫襄仲殺魯文公嫡子，立魯宣公。魯叔肸為表示反對，織履而食，終身不食魯宣公的俸祿；朱全昱則是朱溫的親哥哥，曾公開反對弟弟篡唐——按王應麟的高標準，司馬孚既然沒有反對司馬懿父子，那就是個不忠的，還裝什么貞潔！

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可能是因為“文章千古事”，古人有種一提筆就上頭的臭毛病，在生活中，他們對于人性曖昧難言的那部分、世界中非黑非白的復雜程度，都是門清，但是一拿起筆，他們往往就圣人上身，留諸書面的思維往往非黑即白。

我們今天跳出那種思維陷阱看待司馬孚，不過是一個夾在信仰與門戶利益之間左右為難的可憐人罷了。

司馬孚的出現(xiàn)是有時代烙印的。因為漢末魏晉時正是世家大戶勢力興起、門閥政治開始形成而并未最終定型的時候，儒生忠君的信仰與門戶利益對他的影響力相對持平，形成拉扯，使他躊躇。

倘若司馬孚早生一百年，那他要么學王莽的兒子反對自己父親，要么附逆賭上一把；倘若司馬孚晚生一百年，落在東晉，那也好辦，萬事以門戶利益第一，皇帝算個屁！

偏偏司馬孚生得不早不晚，落在時代變更的門縫里，成了尷尬人。頂著忠臣的名，卻做過叛逆的事，得到來自家族的高額饋賞?？此剖侨松A家，但事情也可以倒過來看。說你是曹魏忠臣唄，你幫著兄長侄子篡了國；說你為家族勞苦功高唄，你心里明明還念著舊主。

晉武帝對司馬孚其實是很有意見的，只是看他是爺爺輩，不好發(fā)作而已，氣都撒在司馬孚的子孫身上了。泰始八年司馬孚薨，孫子司馬隆嗣位，咸寧二年司馬隆薨，沒有子嗣，晉武帝就任由它絕嗣國除。咸寧三年，晉武帝大規(guī)模調(diào)整諸侯分封，可能是因為不好意思，又重新建立安平國，立司馬隆的弟弟司馬敦為安平王。那將分封中，其他諸侯普遍增邑，安平國卻被大幅減邑，從食邑四萬戶降為一萬戶，從“超大國”降為“次國”。

遺禍子孫吶！

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