2017年12月31日下午，經(jīng)過(guò)平頂山市的時(shí)候，我們來(lái)到了這里的博物館。平頂山市博物館無(wú)論是外觀，還是內(nèi)部展廳的陳列和布局，都與渭南市博物館極其相似，所以給我留下深刻的印象——

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渭南市博物館與平頂山市博物館都是由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，后者的外形理念源自古代竹簡(jiǎn)的形象，墻體由一片片抽象的竹簡(jiǎn)構(gòu)成，雄渾大氣，古韻盎然，象征了博物館作為歷史文明使者的傳播功能。

由于臨近閉館，我只參觀了一層和二層的基本陳列，沒(méi)有來(lái)得及前往三層的城市規(guī)劃館?；娟惲幸浴苞棾枪彭崱睘橹黝}，按照時(shí)間的先后順序，展示了平頂山地區(qū)的歷史，著重介紹了新石器時(shí)代、西周楚漢、唐宋瓷器等內(nèi)容。

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1、山下故原

這個(gè)展廳的時(shí)間跨度很長(zhǎng)，從距今100萬(wàn)年的舊石器時(shí)代，到距今4000年的歷史時(shí)期，包括裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、二里頭文化等重要的階段，從容地講述了平頂山地區(qū)史前人類(lèi)的發(fā)展歷史。

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裴李崗文化是新石器時(shí)代早期文化，由于最早在河南新鄭的裴李崗村發(fā)現(xiàn)而得名，距今約8000至7000年。在展柜之中，成排擺放的各種類(lèi)型雙系紅陶壺、石磨盤(pán)和石磨棒，乃這一時(shí)期最具代表性的器物，大多出土于郟縣的水泉遺址。

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仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，距今約7000至5000年。展廳中央的鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸，乃這一時(shí)期最具代表性的器物，1978年出土于汝州市的閻村，可惜這里擺放的是復(fù)制品，原件收藏于國(guó)家博物館。

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龍山文化因首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘市龍山鎮(zhèn)而得名，距今5000至4000年。緊接著龍山文化，乃發(fā)現(xiàn)于河南洛陽(yáng)二里頭村的二里頭文化，距今約3800至3500年。平頂山市衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)的蒲城店遺址，乃一處以龍山文化和二里頭文化早期為主的大型遺址，這里發(fā)現(xiàn)了東、西、南三面的城墻，以及房基、壕溝、灰坑、墓葬、井、灶等遺跡。

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2、應(yīng)國(guó)印象

1979年，在平頂山薛莊鄉(xiāng)西滍村發(fā)現(xiàn)了應(yīng)國(guó)的墓地。從1986年到1997年，考古工作者對(duì)這里進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)十一年的發(fā)掘。這個(gè)展廳以應(yīng)國(guó)墓地出土文物為主，因?yàn)榇蠖鄶?shù)展品為精美的青銅器，所以成為整座博物館最精彩的部分。

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首先，映入眼簾的一件玉鷹，出土于應(yīng)國(guó)墓地的1號(hào)墓中，乃博物館的鎮(zhèn)館之寶，也是平頂山別稱(chēng)“鷹城”的來(lái)由。它用新疆上等的和田玉雕刻而成，呈青白色，溫潤(rùn)透明，鷹作展翅飛翔狀，兩爪蜷曲于身下，頭部扭向右側(cè)，生動(dòng)有趣，栩栩如生。在古文字中，應(yīng)國(guó)的“應(yīng)”與“鷹”為同一個(gè)字，所以這件玉鷹很有可能是應(yīng)國(guó)的圖騰。

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武王滅商以后，為防范殷民群起叛周，設(shè)置“三監(jiān)”加以監(jiān)督。成王時(shí)期，周公對(duì)“三監(jiān)”也不信任，為預(yù)防不測(cè)“故封建親戚以蕃屏周”。其中，分封的邗、晉、應(yīng)、韓四國(guó)皆武王之子，武王第四子被封到應(yīng)國(guó)，被稱(chēng)為“應(yīng)叔”或“應(yīng)侯”。

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西周末年，周王室衰落，應(yīng)國(guó)的地位也不重要了。進(jìn)入春秋時(shí)期，楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，逐漸向北擴(kuò)張，南方的小諸侯國(guó)不斷被楚國(guó)兼并。在這一段時(shí)期里，顯赫一時(shí)的應(yīng)國(guó)，無(wú)聲無(wú)息地消失了。

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3、楚漢文明

乘坐電梯，來(lái)到博物館的第二層，北側(cè)是楚漢文明展廳。春秋初年，楚國(guó)從江漢之地進(jìn)發(fā)，走上了問(wèn)鼎中原的強(qiáng)盛之路，漢江和淮河周?chē)膰?guó)家均被其所滅。兩漢時(shí)期，這里位于帝都洛陽(yáng)與帝鄉(xiāng)南陽(yáng)之間，依山傍水，千里沃土，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)達(dá)。

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墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子，乃平頂山的魯山縣人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，主張尚賢、兼愛(ài)、非攻、節(jié)用等思想。在這個(gè)展廳中，首先看到的就是魯山縣墨子洞出土有陶罐、陶缽、陶豆等珍貴文物。

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從精美的束腰垂鱗紋升鼎，到外形粗糙的陶鼎，一方面證明了楚文化逐漸占據(jù)這里，另一方面反映了“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。原本高不可攀的青銅禮器，如今已經(jīng)被不斷的“山寨”了！

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4、唐宋遺韻

與前面的三個(gè)展廳相比，最后一個(gè)展廳顯得很單薄。這里不僅缺少重要的文物，而且陳列的方式也比較單一，使得整個(gè)基本展覽顯得“頭重腳輕”。讓人進(jìn)入展廳以后，立馬感覺(jué)冷冰冰的！

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平頂山地區(qū)是名窯名瓷的“圣地”，這里共發(fā)現(xiàn)唐、宋、金、元時(shí)期的各類(lèi)窯口100多處，主要分布在汝州、寶豐、魯山、郟縣境內(nèi)，以魯山段店窯、寶豐清涼寺汝官窯、汝州張公巷窯最具代表性。

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2014年5月18日，國(guó)際博物館日之際，《鷹城古韻——平頂山歷史與文化陳列》榮獲了“第十一屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)”。