人之常也，受之無心，施之有意；得者無心，求者有意。故為道也，欲見者不得見，而見者自見；欲聞?wù)卟坏寐劊務(wù)咦月?；欲得者不可得，而得者自得；欲為者不可為，而為者自為。是以無心而行之，無為而得之。究竟其無，本來即有。無有有無，恍恍惚惚。辟則為法，混則為玄。反照其身，自然歸元。