◆ 第一章 整個(gè)人都不太好

• 鴨群平時(shí)總為誰冷落了誰、誰羞辱了誰而嘎嘎地爭執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。

◆ 第三章 初見咨詢師

• 我愿意與你合作，試著找找我感覺悲慘的原因，以及我能做什么來改善這一切。

◆ 第四章 抑郁的原因

• 必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。蛤蟆越來越清楚地認(rèn)識到，他最好盡快“長大成人”。

• 可我就是什么都說得出口，只要能讓別人不再對我生氣、不再痛罵我就行。特別是河鼠，因?yàn)槲野阉?dāng)朋友。

◆ 第五章 成長的寓言

• 大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子?？墒牵改敢彩侨?，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。

• ?但他們會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用頭腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的是一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。幸運(yùn)的話，我們就能用余下足夠的精力來享受生活。

• 理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索，這貫穿我們咨詢的全過程。

◆ 第六章 探索童年

• 你肯定不喜歡，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)它們，不論是用無視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人。

• 他總是在批評我、責(zé)備我，慢慢地我也會(huì)認(rèn)為，他永遠(yuǎn)都是對的，而我永遠(yuǎn)是錯(cuò)的。似乎這么想的話，他對我的訓(xùn)斥就都變得合理了。

• ?噢，不需要，只要一個(gè)眼神就足夠了！

• 我想，真正讓人驚訝的是我們成年后有多少行為是從童年學(xué)來的。你只要想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)非常明顯。童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。有詩人曾說‘孩子是成年人的父親’，或許就是這個(gè)意思。

• 我的意思是，順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。

◆ 第七章 憤怒的表現(xiàn)

• 就像所有好問題一樣，答案會(huì)讓你產(chǎn)生痛苦的自我覺察。

• 慪氣的人是總繃著臉、陰沉沉的樣子，而且安靜得很反常。蛤蟆，在我看來，‘適應(yīng)型兒童’的所有行為里，慪氣是最能說明怎樣用時(shí)間來稀釋憤怒的例子。通常這是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。成年人或許會(huì)因?yàn)檩數(shù)粢粓鰴?quán)力斗爭而生悶氣，也是同樣道理。說白了，慪氣是輸家在對強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。

◆ 第九章 秘密協(xié)議

• 我們看到的自己，并不一定總是我們喜歡的樣子。從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心。

• 很有可能是這樣，不過你得記住，蛤蟆，我們絕不是父母的翻版。雖然父母對我們影響極大，但每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體。

• 困惑是學(xué)習(xí)過程的第一階段，這說明固有知識的局限開始被打破了。你要直面新的信息，這些新的信息會(huì)挑戰(zhàn)你現(xiàn)有的觀念和行為模式。由此產(chǎn)生的焦慮是讓你改變的動(dòng)力，很可能也會(huì)開啟你的創(chuàng)造力。

• 沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。

◆ 第十一章 蛤蟆先生的選擇

• ?有時(shí)那種熟悉的情緒還是會(huì)來，我會(huì)悲傷，會(huì)覺得自己沒價(jià)值。那種情緒還藏在我心里某個(gè)角落，可再也不會(huì)占據(jù)整個(gè)心房。我似乎能把它趕到角落里，不再被它牽著鼻子走。

• ?在成功的人生里，這三種狀態(tài)都是必需的。它們已經(jīng)演化了千百年，所以每一種狀態(tài)肯定都很重要，都對生存有價(jià)值。不過，我們可以說的是，‘成人狀態(tài)’有它的特殊重要性。

• 當(dāng)你處在‘父母狀態(tài)’時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。不管是哪種，你都在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的觀念和價(jià)值觀，你會(huì)想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價(jià)值觀。這種確信無疑的狀態(tài)，就沒法給新知識和新理念留出一席之地。舊的思想主宰著你，這就是為什么單靠爭論不能改變一個(gè)人的想法，只會(huì)讓人更固執(zhí)己見?！?/p>

• 因?yàn)橹挥性谀莻€(gè)時(shí)候，你才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對你的看法而不馬上駁斥，當(dāng)然這一點(diǎn)很難做到。

• 難，是因?yàn)檫@個(gè)過程需要艱辛的努力和刻意的思考。我們在另外兩種狀態(tài)時(shí)，像父母或兒童一樣行事，幾乎不需要去思考，因?yàn)槲覀冎酪鍪裁?、說什么，就好像在演戲一樣。

• ?我認(rèn)為沒有人能‘讓’我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說到底，是我們‘選擇’了自己的感受。我們‘選擇’了憤怒，我們‘選擇’了悲傷。

• 選擇就是：你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？

• 如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。

◆ 第十三章 人生坐標(biāo)與心理游戲

• ?但現(xiàn)在，他漸漸獲得了一種能力，讓他在回憶時(shí)不再譴責(zé)自己。他能找到事件之間的聯(lián)系，能客觀地去看，而不再感到內(nèi)疚。慢慢地，他開始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來怎樣的影響。換句話說，蛤蟆在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。

• 當(dāng)他用戰(zhàn)略的眼光審視人生時(shí)，發(fā)現(xiàn)從蒼鷺那兒學(xué)到的某些想法對他幫助極大。比方說，把生活比作舞臺(tái)并不新鮮，可或許他有專屬自己的“人生劇本”，一有機(jī)會(huì)就出演，這個(gè)想法讓他耳目一新。蛤蟆甚至不安地想到，也許正是他在無意識中一手策劃了各種情境，好讓自己的劇本時(shí)不時(shí)上演。甚至，這是否意味著在他的潛意識（這個(gè)詞不再讓他尷尬）里，關(guān)于他人生的“故事情節(jié)”早已布局好，一股未知的力量正將他推向某個(gè)特定的結(jié)局？

• 所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。

• ?蛤蟆眉頭緊蹙，思索著：“你能舉例說明嗎？”

  “當(dāng)然可以。”蒼鷺回答，“比如，喝酒過量的必然后果是什么？”“我想是喝醉吧。”蛤蟆偶爾也會(huì)喝多的。

  “還有呢？”

  “第二天感覺很糟糕，那種宿醉的感覺。你說的是這個(gè)意思嗎？”

  “對，很準(zhǔn)確，這些都是喝醉的必然后果。所以你也可以說這是決定未來的一種方式。假如你認(rèn)為生活讓你不快樂，不善待你，那么今天喝醉就是你用的某種方法，它可以印證明天你會(huì)感覺悲慘的預(yù)期。換句話說，你創(chuàng)造了一個(gè)‘自證預(yù)言’?！?/p>

◆ 第十五章 最后一次面談

• 其實(shí)我對每一天都有期待，因?yàn)槊恳惶於汲錆M了讓人激動(dòng)的新的可能。

• 我的意思是，‘我好；你也好’的人生坐標(biāo)并非靜止的狀態(tài)，而是動(dòng)態(tài)的過程。你不能說‘好了，我終于到了’，好像登頂珠穆朗瑪峰一樣。你覺得自己是好的，也相信別人是好的，那就得靠行為和態(tài)度持續(xù)地對自己和別人展示出來。而這個(gè)選擇肯定不能給你庇護(hù)，免于‘殘暴命運(yùn)如投石飛箭般的摧殘’。

• ?雖然你開始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過和自己的情緒做聯(lián)結(jié)。當(dāng)你對情緒的感受越來越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無，也不會(huì)對它們不聞不問，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。

• “那么高情商的人是怎么樣的？”蛤蟆問。

• “概括而言，他們都有強(qiáng)大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。