當(dāng)東方的中國從五代十國遼宋夏金時(shí)期的動(dòng)亂，到元明清的統(tǒng)一之際，地球另一邊的西方歐洲還是“黑暗中世紀(jì)”，整個(gè)歐洲大陸出現(xiàn)了一批封建君主制國家。這些國家與中國歷史上的“大一統(tǒng)”不同，它們往往“分而不裂”、“一盤散沙”，這當(dāng)中就有本期的主角——神圣羅馬帝國

神圣羅馬帝國，也就是今天德意志的前身，發(fā)展早期就已經(jīng)形成了一個(gè)德意志王國，是德意志歷史的真正開端（此前的東法蘭克王國更像是萌芽），關(guān)于神圣羅馬帝國這個(gè)名稱的來源和一系列相關(guān)問題在上期我們已經(jīng)聊過（參考德意志的神圣羅馬帝國與羅馬帝國有什么樣的關(guān)系——德國簡史3）

那么為什么要說神圣羅馬帝國是“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”呢？（當(dāng)然這不是我說的，可能是伏爾泰老爺子說的）

中世紀(jì)的封建制度

關(guān)于神圣羅馬帝國的歷史，我們就不得不從歐洲中世紀(jì)封建制度講起，也就是那種封君封臣的封建關(guān)系制度（詳情參考淺談中世紀(jì)西歐封建制度，錯(cuò)綜復(fù)雜的封建制度——古西亞簡史55）。在歐洲中世紀(jì)，這種制度普遍盛行于歐洲各大君主國，英國也好、法國也罷都有過這樣的時(shí)期

所謂歐洲中世紀(jì)封建制度，簡單地用大白話來說就是：層層等級(jí)、封君封臣；我封臣的封臣不是我的封臣、我領(lǐng)主的領(lǐng)主跟我沒啥關(guān)系。在這樣的大背景之下，歐洲封建主林立，互相之間插著理不清道不明的關(guān)系。

同時(shí)國家內(nèi)部半獨(dú)立傾向加重，因?yàn)榉饨ㄖ髅x上是國王（或者皇帝）的封臣，但是他自己也有自己的封臣和自己的領(lǐng)地，所以國王（或皇帝）管不著封建主的內(nèi)部事務(wù)，于是各個(gè)封建主做大，一些就成為了諸多公國的王公大臣，最終形成了國家內(nèi)部分裂，也就是中央（國王或皇帝）號(hào)令不了地方（也就是各個(gè)公國）

這里順便說一下當(dāng)時(shí)歐洲的一個(gè)現(xiàn)象：歐洲教會(huì)勢(shì)力一直處于思想界的控制地位，到了11世紀(jì)教會(huì)任用一些出身低下的人作為武士和管理人員（實(shí)際上就是教會(huì)的封臣），這些人在傳統(tǒng)貴族和騎士眼中自然低人一等，但是到了12世紀(jì)的德皇和諸侯也開始任“臣仆”其作為官吏，這些人地位大大提高

逐漸的他們也進(jìn)入騎士的階層，皇帝的“臣仆”就升職進(jìn)階成為了“帝國騎士”，但是由于他們的封建關(guān)系并不那么“傳統(tǒng)”，所以這些人的獨(dú)立性特別強(qiáng)。14世紀(jì)后，部分人就組成了分諸侯、反城市、維護(hù)騎士特權(quán)的騎士同盟，這股勢(shì)力在日后德國歷史中有相當(dāng)大影響，也曾是德國“大一統(tǒng)”過程中的路障之一

同時(shí)中世紀(jì)也還出現(xiàn)過類似商業(yè)同盟的組織，比如著名的漢薩同盟；也有一些城市同盟，像德國的士瓦本-萊茵同盟。這些同盟或者組織，都成為了德國（也就是當(dāng)時(shí)的神圣羅馬帝國）分裂成散沙的“罪魁禍?zhǔn)住敝?。造成了神圣羅馬帝國“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”的局面

王權(quán)衰微

上期我們講了神圣羅馬帝國和曾經(jīng)縱橫地中海的羅馬帝國的關(guān)系，雖然關(guān)系七拐八繞比較遙遠(yuǎn)，但是“羅馬皇帝”的名號(hào)一直在中世紀(jì)歐洲起著重要影響（當(dāng)然這里啰嗦兩句：神圣羅馬帝國早期人不叫皇帝，人是德意志王國的國王，到皇帝的稱號(hào)得到后面了，后期經(jīng)常是既有國王的稱號(hào)，也有皇帝的尊號(hào)。這里說一句省的被挑刺）

另外神圣羅馬帝國早期的君主也不是就一“傀儡”，早先的君主擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)權(quán)（這點(diǎn)跟英國、法國國王是一樣的，英國國王權(quán)力是日后一點(diǎn)點(diǎn)、一步步被奪掉的），比如神圣羅馬帝國最早的奧托，他就擁有君主權(quán)力，成為國內(nèi)各個(gè)封建主的封君。

后來奧托稱帝，原本德意志的國王又多了個(gè)皇帝的尊號(hào)，但是此時(shí)僅僅只是一個(gè)稱號(hào)，實(shí)際的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的權(quán)力并未取得，這也就為日后神圣羅馬帝國的“一盤散沙”埋下了大雷。

作為羅馬帝國的“繼承者”，當(dāng)時(shí)的德國（神圣羅馬帝國）也就自然繼承了“統(tǒng)治基督教世界”這樣的目標(biāo)，統(tǒng)治者經(jīng)常入侵意大利，干涉羅馬教廷，和教皇正面沖突。這些行為自然在國內(nèi)外樹立不少敵人，也使得神圣羅馬帝國國力受損，受制于國內(nèi)諸侯，最終在腓特烈二世時(shí)期形成了神圣羅馬帝國的割據(jù)分裂狀態(tài)

與此同時(shí)神圣羅馬帝國教會(huì)勢(shì)力也和諸侯一同對(duì)抗皇室，本就實(shí)力衰弱的中央（皇室）更無法招架，從此德國（神圣羅馬帝國）境內(nèi)封建主就在實(shí)際上成為了獨(dú)立國家，掀起了皇帝和諸侯相互斗爭大戰(zhàn)的序幕

國王與諸侯

不得不說，神圣羅馬帝國皇帝并非一直“軟下去”，中間也有“硬起來”的時(shí)候，比如腓特烈二世跟教皇進(jìn)行斗爭、經(jīng)營西西里和意大利。但是同時(shí)期的法國強(qiáng)大起來，在法王（是法國國王，可不是雷電法王啊【滑稽】）和教皇的打擊之下，德皇的實(shí)力不可避免地衰落下去

到了哈布斯堡家族成為德國（神圣羅馬帝國）國王（皇帝）之后，皇帝的選舉制度已經(jīng)變成由七大選區(qū)選舉皇帝的形式了，而這七大選區(qū)正是國內(nèi)最大的幾個(gè)大封建主（比如萊茵地區(qū)三大主教區(qū)的美因斯、特里爾、科倫大主教，萊茵宮廷伯爵、薩克森伯爵、勃蘭登堡邊地侯、捷克國王），這進(jìn)一步使得王權(quán)旁落

再往后不僅國內(nèi)封建主對(duì)王權(quán)加以干預(yù)，國外的法王和教皇也指手畫腳，王權(quán)更加危機(jī)，以致到了德國查理四世時(shí)期不得不頒布“黃金詔書”來對(duì)抗教皇的干涉。

黃金詔書主要是：德國七大選區(qū)選出的皇帝不經(jīng)教皇認(rèn)證也合法；皇位空虛時(shí)由薩克森公爵和萊茵宮廷伯爵攝政；教皇不能兼任代理皇帝；各諸侯特權(quán)得以確認(rèn)

黃金詔書自然是打擊了教皇勢(shì)力的干預(yù)國政，但是國內(nèi)各個(gè)諸侯更加做大，獨(dú)立離心傾向更重，國王和諸侯的關(guān)系更加復(fù)雜，皇帝實(shí)際地位已經(jīng)和諸侯同一水平了，國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)際上變成了各諸侯的政府了。

當(dāng)然這些情況是諸侯們所樂意看見的，相對(duì)的統(tǒng)治者（也就是那個(gè)名義上的皇帝）就很不愿意。到了15世紀(jì)，統(tǒng)治者一定程度加強(qiáng)了王權(quán)，至少在國王自己領(lǐng)地內(nèi)部建立了統(tǒng)一的稅收制度、司法制度和其他方面（想想看此前國王自己領(lǐng)地內(nèi)都無法做到“大一統(tǒng)”，這得多悲哀，所以歐洲近現(xiàn)代始終無法建立大一統(tǒng)的國家是有原因的）

由于15世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)有了進(jìn)步，所以同時(shí)期的諸侯們也都紛紛加強(qiáng)了自身實(shí)力，最明顯的是軍事實(shí)力。諸侯們?cè)诖驌粜》饨ㄖ鬟^程中運(yùn)用當(dāng)時(shí)最新的火炮，利用大炮將曾經(jīng)不可一世的騎士和城堡轟得粉碎。于是小諸侯被眾諸侯吞并；中諸侯被大諸侯吞并；大諸侯割據(jù)并立。雖然德國（神圣羅馬帝國）內(nèi)部始終沒有最終統(tǒng)一，但是客觀上加速了統(tǒng)一的步伐

國之不國

到了神圣羅馬帝國末年，整個(gè)國家早就成了一個(gè)“眾多公國聯(lián)合的松散政治同盟”，尤其在神圣羅馬帝國滅亡后，整個(gè)德國分裂成諸多國家，比如奧地利。

奧地利實(shí)際上是在哈布斯堡家族統(tǒng)治下的公國，但是神圣羅馬帝國時(shí)期哈布斯堡家族數(shù)次擔(dān)任皇帝，于是有段時(shí)間神圣羅馬帝國的中心實(shí)際轉(zhuǎn)移到了維也納，而奧地利也一步步發(fā)展壯大，尤其奧地利正式獨(dú)立后，成為了那一片地區(qū)“最強(qiáng)國家”，肆意插手各國事務(wù)，阻撓德意志的統(tǒng)一（德意志不統(tǒng)一的話，那么奧地利毫無疑問就是大哥大，阻撓德意志統(tǒng)一對(duì)奧地利有利）

于是整個(gè)近代史前半場(chǎng)，德國始終是分散分裂分裝分開的，這其中有歷史原因，也有當(dāng)時(shí)政治因素，當(dāng)然奧地利的阻撓也跑不了。不過最終在德國第二強(qiáng)國——普魯士的帶領(lǐng)下，整個(gè)德意志最終統(tǒng)一，并在日后發(fā)展成了盛極一時(shí)的德意志帝國

小結(jié)

神圣羅馬帝國就是這樣在時(shí)代大背景之下，一步步變成了一個(gè)“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”的神圣羅馬帝國。

神圣羅馬帝國跨過了中世紀(jì)，進(jìn)入到了近代史。在神圣羅馬帝國滅亡后，德意志經(jīng)過數(shù)十年才最終統(tǒng)一起來，那么德意志統(tǒng)一之路是怎樣的？統(tǒng)一前的德意志是怎樣的狀態(tài)？統(tǒng)一的德意志為什么又將奧地利排除在外？

想了解這些問題的答案，歡迎持續(xù)關(guān)注本系列，敬請(qǐng)期待下期精彩內(nèi)容！