? ? 年前，我們連續(xù)寫了四篇關(guān)于邢燕子的文章，得到了網(wǎng)友的一致認(rèn)同，好評如潮，沒有差評。反映出我們這個時代并沒有喪失審美能力且富有深度和厚度。既表現(xiàn)為精神的審美，更是深入到了歷史文化、政治文化領(lǐng)域，還在某種程度上表現(xiàn)出時代對曾經(jīng)的美好事物的回歸期盼，表現(xiàn)出否定之否定這一偉大的辯證法。對此，我們本應(yīng)及時回應(yīng)大家的關(guān)切，但由于年節(jié)題材的沖擊，直到今天才寫作此文。但也不晚。因?yàn)?，邢燕子這個時代楷模，不會因時間的流逝而失去其歷史價值。

? ? 邢燕子是那個時代的標(biāo)志性人物，承載很多值得我們回味和思考的話題，而且，每一個話題，都充滿進(jìn)步意義，用今天的話說，都是充滿正能量的。邢燕子現(xiàn)象已經(jīng)凝練成了生命力強(qiáng)大的先進(jìn)文化。這一文化，較之以往的文化，是脫胎換骨、涅磐重生偉大的騰躍。讓這一文化綻放光彩有著極其重要且不過時的意義。因?yàn)?，一個民族能不能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在于文化能不能得到發(fā)展，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，離不開先進(jìn)文化。

? ? 新中國旺盛不衰的生命力，不僅是推翻了三座大山，更在于文化的萬象更新和空前繁榮。中國歷史上改朝換代不止一次二次，而是多次，但真正實(shí)現(xiàn)文化巨大發(fā)展的只有新中國。而以往的歷次改朝換代，基本上都只是金鑾殿上的龍椅易了主而已。也正是因?yàn)檫@個原因，中國歷史基本上只是輪番上演歷史周期率而已。新中國與歷朝歷代的根本區(qū)別是文化的區(qū)別。新中國的文化發(fā)展到“邢燕子”的時候，最初繪制的文化藍(lán)圖已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，發(fā)展成了中國歷史和人類歷史至今為止的文化最高峰。這是有目共睹的。通過邢燕子現(xiàn)象，人們都能清晰地看到由一派嶄新的文化聳立起來的新中國文化這一人類文化最高峰。

? ? 首先，邢燕子現(xiàn)象是勞動人民真正當(dāng)家作主的真切反映，這是中國歷史和人類歷史不曾有過的嶄新文化。新中國的勞動人民再也不是“賤民”。不但能當(dāng)自己的家作自己的主，也能當(dāng)國家的家作國家的主。邢燕子只是一個普通人家的孩子，不但可以自主選擇自己的人生路，還成了參政議政和決策政府工作的國家干部，多次受到開國領(lǐng)袖的親切接見，還是開國領(lǐng)袖宴請的知青模范。邢燕子的脫穎而出，是因?yàn)閯趧尤嗣癞?dāng)家作主這一時代背景的支撐和反映。正是因?yàn)樾轮袊鴦趧尤嗣癞?dāng)家作主這一歷史性跨越，才有了中華大地上人人平等的文化景觀，千百年來俯身躬耕的勞動人民，第一次享有到了做人的尊嚴(yán)。由此也極大地鼓舞了勞動人民改變國家和自身命運(yùn)的熱情，使新中國成立短短幾十年的時間里，走完西方資本主義國家?guī)装倌甑穆?，一躍成為東方巨人。

? ? 其次，邢燕子現(xiàn)象是婦女真正翻身解放的真切反映，這又是中國歷史和人類歷史不曾有過的嶄新文化。“婦女能頂半邊天”，新中國的婦女再也不是單純的生育工具，再也不是男人的附庸，而是享有與男人一樣政治地位的人，充分享有國家賦予的各種權(quán)益。邢燕子現(xiàn)象不但是中國婦女解放的標(biāo)志，也生動反映婦女解放對自身和國家發(fā)展的巨大推動作用。“邢燕子突擊隊”是改變司家莊村貧窮落后面貌的重要力量；翻身解放的新中國婦女，也是新中國發(fā)展建設(shè)的重要力量。 法國哲學(xué)家傅立葉深刻指出：“在任何社會中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度?！边@一偉大的文化成就，不但成了新中國崛起的根本性原因，也使新中國站到了世界先進(jìn)文明的制高點(diǎn)，對全世界婦女解放運(yùn)動起到了巨大推動作用，并且在這個推動過程中使中國自然而然地走在了世界政治文明的最前列，成為先進(jìn)政治文明和天道正義的引領(lǐng)者。

? ? 第三、邢燕子現(xiàn)象是中國知識分子成為中國歷史上從來沒有過的全新的先進(jìn)文化代表的真切反映。其顯著的標(biāo)志就是改變了中國歷史上知識分子的依附關(guān)系。由“學(xué)得文武藝，賣與帝王家”的人生選擇轉(zhuǎn)變成上山下鄉(xiāng)與勞動人民相結(jié)合；由“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人生向往轉(zhuǎn)變到為勞動人民的一分子。

? ? 中國歷史上的知識分子之所以總是表現(xiàn)出想有獨(dú)立人格而又搖擺不定，既說人話也說鬼話，既潔身自好又厚顏無恥的雙重人格，根本原因就在于他們的依附關(guān)系。因此也使他們制造出來的文化總是精華與糟粕并存，腐朽與先進(jìn)并存。以邢燕子為代表的新中國的知識分子，當(dāng)他們把自身的命運(yùn)與勞動人民緊緊聯(lián)系在一起的時候，便從根本上剔除掉了舊時代中國知識分子身上的寄生成份，在他們自身成為勞動人民一分子的時候也自然而然地成了勞動人民的代言人；在他們獲得獨(dú)立的文化人格的同時，也使他們成了創(chuàng)造的代表。他們再也不必看食利階層的眼色行事，知識分子內(nèi)在的文化素養(yǎng)得到充分體現(xiàn)。而這一體現(xiàn)的最終文化注腳，便是知識分子對真理的服從與堅持，成為先進(jìn)文化的踐行者。

? ? “問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。邢燕子現(xiàn)象有著深刻的時代背景。而這一時代背景的核心，毫無疑問，就是偉大的共產(chǎn)黨，偉大的毛澤東。以毛主席為首的中國共產(chǎn)黨人，打江山不是為了坐江山，而是為了中華民族的前途命運(yùn)，為了中華民族的光明未來。毛主席共產(chǎn)黨不但徹底砸碎了*****，徹底掃除了千年封建等級制度，而且把自己視為勞動人民中的一員，身體力行地全心全意為人民服務(wù)；不但一開始就繪制了新中國全新的文化藍(lán)圖，而且不遺余力地實(shí)現(xiàn)這一文化藍(lán)圖。從意識形態(tài)和社會制度，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等全方位“施工”，建立起了新中國巍峨雄壯的文化。如此等等，才有“邢燕子”現(xiàn)象。

? ? 新中國拔地而起，高聳入云的巍峨文化，是我們的文化自信和文化寶藏，是我們這個民族用之不絕的文化財富。

? ? 我們寫關(guān)于邢燕子的文章，是希望通過這樣的工作，讓邢燕子身上穿越時代的正能量映射當(dāng)下和未來，催生出更多的邢燕子，就像春天的花朵開遍神州大地一樣——江山如畫，人杰地靈。