劉綎外傳（劉少保外傳）及譯文評注
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我們相信，歷史人物都是有血有肉的豐滿形象，而非簡簡單單的歷史臉譜。
本文主要
收集散落的劉綎資料碎片，還其本來面貌。
分析了楊鎬與劉綎、浙兵的恩怨，或可為薩爾滸之?dāng)√峁┮暯?/strong>
梳理了劉綎的家族史，揭示了其父子與張位、沈一貫的關(guān)系，或可為晚明政爭提供新的視角
考證明廷賜予劉綎的謚號，為李佳《明代官員“忠”謚考論》中的劉綎謚“忠烈”問題提供參考
通過劉朝元升為守備，并戰(zhàn)死遼東，為鄭潔西《跨境人員、情報網(wǎng)絡(luò)、封貢危機(jī)? 萬歷朝鮮戰(zhàn)爭與16世紀(jì)末的東亞?》一書中的“倭千總”為劉朝元推測提供參考
發(fā)現(xiàn)了劉綎平建昌功勞泯滅的問題，為晚明武將敘功問題提供了資料。
前言
本文主要介紹晚明名將，抗倭英雄劉綎（1558~1619）的生平逸事，與主流史書所流傳的、坊間所耳熟能詳?shù)膭⒔柺论E不同，本文補(bǔ)充了劉綎用兵、居家、處世時的各個側(cè)面，充分展示了一位飽經(jīng)沙場的將領(lǐng)老辣智慧的形象，也體現(xiàn)了其極富傳奇色彩的一生經(jīng)歷。
劉綎 江西南昌人 父為總?cè)帧＝柌患偎际a，自立武功。萬歷十一年以游擊領(lǐng)騰沖守備事。極力安邊，攄誠禮士，尤善謀略。素驍勇，遠(yuǎn)近畏服。志在滅緬，功垂成而去，人多惜之。《永昌府志》
初，綎因猓夷居巖穴，兵至難以進(jìn)剿。知夷性嗜酒，乃以近夷諸市，釀之不取。值夷相以此傳語，以期至，綎掩而擒之。夷勢寢衰，遂破之。《西昌縣志》（以美酒引蛇出洞，剿滅了敵人的有生力量，敵人因此無力堅(jiān)守）
在清修《明史》的記錄里，劉綎的評價是“綎于諸將中最驍勇。平緬寇，平羅雄，平朝鮮倭，平播酋，平倮，大小數(shù)百戰(zhàn)，威名震海內(nèi)。”，自此驍勇成為了劉綎的主要標(biāo)簽。明末武將地位低下，文官出于偏見，常常將他們視為沒有文化的一勇之夫，在史書中也多突出其“打手”的一面，而中國小說創(chuàng)造的猛將“有勇無謀”的刻板印象，又使得人們易于對一個具有超凡勇力的武將先入為主地套入這種印象，即使是一些專家學(xué)者亦不能免俗，如黃仁宇先生的《萬歷十五年》戚繼光篇，即有此等描述：“一個將領(lǐng)所應(yīng)該具備的素質(zhì)是勇敢粗豪而不在于頭腦清晰。上文所提到的劉綎,外號人稱“劉大刀”....”，隨著各種作品的傳播，劉綎“勇將”的聲名愈彰，而其“智將”的一面則逐步湮沒，這未免于劉綎及其代表的有勇有謀的歷史名將有所不公，而我們考之史料，劉綎絕非只憑過人武力破陣先登的蠻勇之人，而是精通火器兵法術(shù)數(shù)的計(jì)戰(zhàn)之將，即使在其人生的最后一役，給努爾哈赤的檄文也是“我有七種火器...”（柵中日錄）,顯然非徒恃勇力的粗豪將領(lǐng)。
閱讀本文有助于打破劉綎“一百二十斤大刀”的“猛將”的刻板印象，還原劉綎“智將”的一面；通過劉綎留下的詩文石刻遺跡等，探究晚明諸將的人文修養(yǎng)，品味興趣，豐滿他們的人物形象，并部分反映了晚明士人及軍隊(duì)的生態(tài)及民族觀。所摘錄的劉綎作為大將的一些工作方法，處世態(tài)度，也有常人可以學(xué)習(xí)的地方。
本文中心《劉少保外傳》載于《南昌文徵》，作者徐世溥，江西南昌新建人，明末文學(xué)家，與劉綎家為親戚，同居南昌。幼時曾出入劉府，故劉府事知之甚詳，所載逸事可信度較高，非江湖野史可比。筆者嘗試翻譯此文，以供觀者研究，或有不當(dāng)缺漏之處，請觀者不吝指出及補(bǔ)充。
附世人對劉綎之評價：
性機(jī)警，多權(quán)詐，外自巧飾，自奉甚約，能禁戢兵卒。-------鄭琢
百戰(zhàn)東西南北，滿腔勇膽機(jī)謀-------李化龍
說者謂將軍（劉綎）可與戚少保（繼光）、李寧遠(yuǎn)（成梁）鼎足而三。夫少保無勇功，寧遠(yuǎn)無智名，惟將軍兼總其長。--------尹賓商
杜松之勇、劉綎之智、賀世賢之剛------袁崇煥
綎老將持重------《明史稿》
劉綎生平年表：
幼年時，拜沈一貫為師；13歲 束發(fā)從征
隆慶四年至萬歷八年?13~23歲，于父親劉顯軍中效力，抗倭于舟山朱家尖①，17歲從顯討九絲蠻。先登，擒其酋阿大②。隨劉顯討平諸蠻，遂有“劉大刀”之名。承父蔭，為南昌衛(wèi)指揮。
萬歷八年九月?23歲 以功遷云南迤東守備，改南京小教場坐營
萬歷十一年 26歲 升為遊擊將軍，管騰衝守備事
萬歷十二年，27歲 與鄧子龍合作反擊緬甸侵略，兵鋒越國境，獨(dú)抵緬都阿瓦。擒岳鳳，西南平；于今緬甸八莫，刻石勒功歸，名動天下，神宗告謝郊廟。九月，加副總兵銜。
萬歷十三年，28歲，平羅雄亂，破者繼榮。
萬歷十六年，31歲，任廣西永寧防將（《廣西通志》）
萬歷十七年至十九年，32~34歲，平廣西東蘭州陳星亂，任四川參將
萬歷二十年六月?35歲 任京師五軍三營參將管事，遣赴寧夏平哱，未至而哱平③。
萬歷二十一年至二十二年 36~37歲 第一次援朝抗倭，為備倭副總兵，署都督僉事，留戍朝鮮，訓(xùn)練朝軍。二十二年末歸，留三千精兵戍遼陽④。
萬歷二十三年 38歲 楊應(yīng)龍初叛，升四川總兵，奉命與李如柏同討播。應(yīng)龍乞贖罪，事平，八月，任甘肅臨洮總兵官，鎮(zhèn)河州，破蒙古諸部入侵。
萬歷二十四年 39歲 與張棟、部下周國柱等三路合圍，大破火落赤等部于莽剌川，蒙古呼為“飛天雷”，自此不敢入侵⑤。獻(xiàn)俘朝廷，神宗告謝郊廟。
萬歷二十五年至二十七年 40~42歲，二度援朝，為御倭總兵官，提督土漢兵。倭平，功第二，次于陳璘。
萬歷二十八年 43歲 任四川總兵官，八道平播，為主將，督周敦吉、秦良玉、馬千乘等土漢兵平定楊應(yīng)龍之亂，功第一，陳璘第二，升左都督，蔭指揮使。播州改土歸流，始有遵義府、平越府。
萬歷二十九至三十九年 44~54歲 賄李化龍，遭揭發(fā)，去官回南昌。三十三年恩師首輔沈一貫去職，朝中益無人。三十六年云南亂，起復(fù)為總兵，未至而滇平，解職。家居十余年，無所為，自嘆“有須婦人”⑥。江西銅鼓營土賊反，圍寧州，綎佯病不出，賊不作防備，綎暗集家丁，一舉蕩平⑦。
萬歷四十年至四十三年 55~57歲 四川建昌倮叛，四川巡撫奏請用劉綎，朝議無他人可用，遂起復(fù)為四川總兵，赴西昌平叛。四十一年九月，馬湖知府詹淑酒醉侮辱劉綎，劉遂毆打詹淑；十月初十，發(fā)兵，連破桐槽、阿都、主羅巴姑、白石崖，宰羅，鐵口諸寨，剿撫并用，與歸降諸寨打狗鉆牛皮、立木為信。四十二年三月，建昌蕩平，拓地千里。后遭參劾，泯其功。又聞噩耗，喪妻喪子喪女⑧，所立戰(zhàn)功至崇禎時猶未敘⑨。
萬歷四十四年至四十六年 58~60歲 移鎮(zhèn)四川，后以軍政拾遺，革職回南昌。不予歸餉，道窮路囧，空腹而歸。沿途典當(dāng)衣甲兵器，帳下家丁多散去，或寄在他將名下，僅余七百。以廢置歸家，時情落落，家飡無幾，髀肉生厭，無往昔壯志⑩。
萬歷四十六年至四十七年 60~61歲 努爾哈赤起兵反明，授援遼總兵官，赴遼東平叛。援遼一年，苦待川兵半年不至。四十七年二月，為楊鎬所陷，先出寬甸誘敵，楊以親信持紅旗勒逼前行，又密令喬一琦，若綎不從，則奪其軍權(quán)。劉綎無退路，又聞杜松已至，懼失期為楊鎬所罪，為求一線生機(jī)，遂向死而生，急馳而行。三月，于阿布達(dá)里崗中伏身死，儒士龔利用及家丁數(shù)人得以逃脫。
天啟元年?死后兩年?三月，熹宗為劉綎恤，贈太子少保，賜謚“忠烈”?，世人多不知；四月，兵部文官索賄，長子劉佶賣數(shù)宅，方得辦妥手續(xù)，承襲應(yīng)有的南昌衛(wèi)指揮使職位。
崇禎元年 死后九年 六月，劉綎女婿 副總兵劉文昭上書，請敘平建昌功，距劉綎建昌時已過十四年之久，生前五年，死后九年猶未敘功。
崇禎十四年 死后二十二年?夏四月丙午朔立故都督劉綎祠。
1678年，死后五十九年?明亡后三十四年，張岱《石匱書》成，其中評語“...視棄劉杜如腐鼠，而朝廷亦棄之如腐鼠，猶謂有人。焉肯指踵頂而死疆場，無是理矣！”以劉綎為代表的貢獻(xiàn)卓著的武將，生前死后遭受的不公待遇，造成了惡劣的社會影響，讓明王朝失去了武士階層的支持。
注
①《明史鈔略》劉綎傳：“追倭入海，過朱家尖”②《明史》劉綎傳③⑤《山中聞見錄》劉綎傳。④《明實(shí)錄》⑥《元明事類鈔》⑦道光《義寧州志》⑧《征蠻疏草》⑨《中國明朝檔案總匯》第四冊p444。⑩王在晉《都督劉將軍傳》
?明人尹賓商《閫外春秋》“贈少保，榮升三級，蔭一子指揮僉事，世襲，謚忠烈”與《明實(shí)錄》天啟元年三月條“各襲升三級仍蔭一子本衛(wèi)指揮僉事世襲賜謚立祠加祭營葬”高度吻合；又明末清初之書《續(xù)表忠錄》目錄有“劉忠烈公綎”、《明名臣言行錄》有“都督劉忠烈公綎”傳；三書內(nèi)容各有不同，而皆載“忠烈”，其中以尹賓商書可靠度最高，故劉綎謚號忠烈應(yīng)無誤。此外有《明史鈔略》作“忠武”，《江南通志》作“忠節(jié)”，皆孤證，故不納。從劉綎謚號的混亂程度，亦可知明末武人之不受重視。乾隆誤謚“忠壯”，差矣！劉綎、李如松俱為跨灶之兒，克紹箕裘，同死王事，理當(dāng)同謚“忠烈”。
劉綎一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)跡不止于中國，可以說遍布東亞，四川、江西、貴州、浙江、云南、廣西、重慶，甘肅、青海、江蘇、遼寧，國外則有緬甸、朝鮮，俱有其痕跡留存。
正文
劉少保外傳
少保劉將軍綎，族本南昌高田龔氏。父顯①，少貧，漫游西川。衛(wèi)使劉岷②感黑虎之夢，翼日見顯皂衣假寐當(dāng)虎處，遂館以為上客，久之相得如父子，因以劉姓仕。平諸洞蠻，開地千里，官至左軍府都督，賜緋蟒玉帶。
綎少以父任，累官輿，同平播州，置遵義；并平越，為兩府；救朝鮮、剿哱承恩，功常在麻貴陳璘諸將上。唯延綏杜總兵，名與相匹，世稱南劉北杜焉。年十三從軍，即以勇略聞西南。所用賓鐵偃月刀，百二十斤，積加至二百斤，馬上輪旋若飛，故天下稱劉大刀，由諸洞蠻所號也。
初歸南昌，兄弟皆蜀言，曰：“我父非岷公，不及此，且生長彼土，既襲其姓矣，于是令家人皆蜀言，世世無忘也。”始其先將軍在蜀諸凱績，巡撫都御史曾公省吾③，奏敘之力為多，故以省吾為號，曰使子孫聞吾號，記憶曾公云。
注：
①顯：即劉顯，劉綎之父，本姓龔。明朝嘉靖年間著名抗倭將領(lǐng)，譚綸評俞大猷“精悍馳騁，公不如劉”，與戚繼光俱為張居正所器重。清修《明史》戚、俞、劉三人同傳。部曲多健兒，劉綎“擁以自雄”。
②劉岷：劉顯義父，四川寧川衛(wèi)（今成都）指揮使。
③曾省吾：字三省，號確庵，隆慶末年，以右僉都御史巡撫四川，附張居正，張死，受牽連，革職為民。
譯：
太子少保劉綎將軍，本來是出自南昌高田龔氏一族。他的父親龔顯，少年時貧困，在四川流浪。衛(wèi)所指揮使劉岷夢到黑虎盤踞，第二天就看到龔顯身穿黑衣，在夢里黑虎盤踞的地方小憩。因此，劉岷便把龔顯招攬到家中，待其為上賓。時間一久，雙方相處有如父子，所以就讓龔顯改姓劉，并以劉顯之名進(jìn)入仕途。劉顯掃平諸洞蠻夷，為明朝開拓疆土千里，官至左軍府都督（明代武官最高職位），獲賜緋色蟒袍及玉帶。
劉綎少年時即承襲父親的職位，積累官聲。同諸將一起平定播州，建立遵義府；吞并平越府，建立兩個府縣。拯救朝鮮，剿滅哱承恩，所立軍功經(jīng)常在麻貴、陳璘等諸將之上，只有延綏的杜松總兵與之齊名，世人稱為南劉北杜。
劉綎十三歲的時候就從軍，當(dāng)時就已經(jīng)以勇敢有謀略而聞名西南。所用的鑌鐵偃月刀，重一百二十斤，后來累計(jì)加重達(dá)二百斤。在馬上旋轉(zhuǎn)如同飛舞，所以天下稱他為“劉大刀”，這個外號是由諸洞蠻夷所起的。
劉綎剛剛回到南昌的時候，他和兄弟們都說四川話，為此解釋道：“我父親沒有劉岷公，則不會有此成就，而且在四川長大，既然已經(jīng)承襲了劉姓，所以讓家人都說四川方言，世世代代不忘記這段恩情”；最初，劉綎逝去的父親劉顯在四川的許多凱旋戰(zhàn)績，大多依靠巡撫都御史曾省吾為之出力奏敘，所以劉綎以“?。▁ing）吾”為號，說：“讓子孫聽到我的名號，回憶曾公”云云。
評：
此段主要記敘劉綎家世及個人基本情況，經(jīng)查閱資料，劉綎字子綬，號省吾，與此書相合，百度百科上說“字省吾”，很明顯是錯誤的。朝鮮人申欽記載劉綎字子紳，按“綎”字含義“絲綬帶綎”，則很明顯“子綬”比“子紳”更有可能。
同治《南昌府志》中記載，劉顯曾祖父劉孟光，為庠生；祖父劉尚麟，為廩生；父劉呈。此三人本姓龔，因劉顯的原因，改姓劉，并被贈予榮祿大夫的文職。由此可見，劉綎的家族是詩書世家，但因家貧，所以到了劉顯這一代，才棄文從武。劉顯本人最初也是讀過一些詩書的，與當(dāng)時武人有所不同，是屬于有文化的一批人。其子劉綎的文化水平也是有基礎(chǔ)的，與不識字的粗豪武將有所區(qū)別。
劉綎的初始條件非常優(yōu)越，父親是與戚繼光、俞大猷齊名的抗倭名將，左都督劉顯；妻子是南京兵部尚書張鏊之女；義祖父是四川軍衛(wèi)指揮使；姻親是閣老，南昌人張位；恩師是后來的內(nèi)閣首輔沈一貫。在南方軍界吃得開，浙兵川兵都推為首。這更多是其父的規(guī)劃，劉顯的軍事政治能力都相當(dāng)出色。
劉顯軍政雙優(yōu)。義父劉岷幫他入籍武生；四川巡撫、南昌人張臬將他充為先鋒，又向兵部尚書，南昌人張鏊推薦劉顯，張鏊升其為建武營指揮；抗倭有功，升總兵，統(tǒng)制大江南北，知府以下悉聽節(jié)制；后又與張居正心腹，四川巡撫，湖廣人曾省吾搭檔，頗得省吾相助。張居正倒，戚繼光黜，劉顯領(lǐng)兵如故。又頗得李攀龍等名士相推。劉顯有識人之明，識張位于諸生之中，又延沈一貫為長子劉綎老師《南昌府志》，沈一貫彼時一落榜生耳，后至首輔、張位亦入閣。長子劉綎與張鏊之女聯(lián)姻，從武，次子劉國相為儒生，從文。差點(diǎn)自殺成功的流浪漢劉顯，一路逢貴人，固然是運(yùn)氣使然，但若無出眾的能力，焉能一路披荊斬棘，屹立不倒？視其規(guī)劃周遠(yuǎn)，子孫甚得其澤，倘遇亂世，未嘗不是周勃、陶侃、察罕帖木兒之流。
論軍事能力，劉顯不弱于戚繼光，論政治能力，甚至可說更勝一籌。但現(xiàn)今戚繼光更廣為人知，除了他足夠優(yōu)秀的軍事理論創(chuàng)新外，著書立命這一文化工程也是必不可少。俞大猷亦有《劍經(jīng)》《正氣堂集》傳世，劉顯無著述，故聲名不顯。所謂三不朽，立功立德立言，誠如是哉。戚、俞二人皆是世襲武官，而著述甚豐，劉顯是秀才子孫，反倒更像一個純粹的武將，或者這就是他政治能力的體現(xiàn)吧。
劉綎年少時作《百壽巖》詩：南北奔馳春又深，壽巖深處漫開襟。酒情誤惹閑花妒，詩興偏諧好鳥吟。百戰(zhàn)有懷憐白骨，九重?zé)o自暴丹心。丈夫滿抱籌邊防，肯向天涯嘆陸沈。匣劍重開血未干，龍光又射斗牛寒。玉關(guān)西去幾千里，函谷東封僅一丸。敢謂風(fēng)塵淹逐客，還期露布走材官。生平許國心如鐵，到處乾坤正氣漫。《廣西通志》
流傳下來的資料多有記錄劉綎為武狀元的記載，與劉綎相關(guān)的各地遺跡，比如沭陽吳集的狀元街，也多以劉綎考取武狀元的典故命名。而本文則明確劉綎是襲父蔭踏入軍界的，似乎并非武舉出身。其父劉顯則是在義父劉岷的安排下，以四川武生出仕，于史可考。
明代武官收部曲家丁為義子的情況屢見不鮮，劉岷收劉顯（龔顯）為義子即為一例，而后劉綎又收劉招孫為義子，此辦法則可視為通例。今云南、貴州、四川等地均有劉綎子孫支系，或?yàn)橹T義子所播，待考。
本文錄劉綎戰(zhàn)績，平倭陳璘功第一，劉綎第二，麻貴第三；平播則劉綎功第一，陳璘第二。所謂功常在麻貴、陳璘諸將上，只能說能服麻而未能服陳。至于“剿哱承恩”即哱拜之亂，目前未查到任何劉綎參與其中的資料，但后文又記錄劉招孫于寧夏之役失一目，似乎真有其事，因此只能說待考。“并平越，為兩府”指平定播州，建立遵義跟平越兩府；“唯延綏杜總兵松名與相匹”，杜松劉綎年齡相仿，萬歷三大征時從未專制一面，其聲名鵲起于萬歷三大征后的二十年間，并未經(jīng)過真正大戰(zhàn)檢驗(yàn)，更像是輿論捧出來的當(dāng)紅炸子雞，勇則勇矣，在李如松、麻貴等名將凋零后，方得出頭。
劉綎出道即以一百二十斤（72kg）大刀聞名天下，后累積加重至二百斤（120kg）。按刀增重之說，似乎這把鑌鐵刀為打熬氣力的武具較為合理，而非實(shí)戰(zhàn)用刀。然而在馬上高速揮舞120kg鐵刀，非絕頂天賦之人，亦絕不可辦到。本文說“劉大刀”這個外號是由蠻夷所稱，然后傳遍天下，于情理相合。炫耀神力，亦是劉綎對轄區(qū)不穩(wěn)定因素的一種攻心戰(zhàn)略。《永昌府志》載：“試勇技于三宣，諸彝望風(fēng)歸附”《山中聞見錄》載：“（劉）顯大閱軍中，以漢壽亭侯（關(guān)羽）祠大刀置地，一軍莫敢舉。綎舞而趨風(fēng)，軍中驚服，呼劉大刀云?！?/span>
劉綎說的是四川話。
劉綎為人知恩圖報，對劉岷、曾省吾二位有恩于彼父子的官員感念至深，并令子孫勿忘?！笆∥帷背鲎浴拔崛杖∥嵘怼保十?dāng)為“xing”，非“sheng”。
族人初欲觀其能，乃大會于教場。卓所用大刀于操臺，坐定乍起，只手掣之，環(huán)操場二匝，頓之將臺，插地深尺，肱不撓、面不赤，鼻息不促，而令曰：“有能如我者，予十金”。有人從眾中直上將臺，舒左臂，掣刀環(huán)臺走七匝，至臺前把之而立。肱不撓，面不赤，鼻息不促，揚(yáng)言曰：“受所懸賞而繳，即予二十四金”。頓刀臺前，入地尺五。問其姓名，曰徐咨也。明日遣人以百金聘之，咨竟不受。
凡見聞技勇膂力過人，無貴賤，交之如恐不及，故門下得人為多。茍有一能雖雞偷豕閹，未嘗不收蓄焉。其可任偏裨者與之姓，呼之兒；通書史占侯，能會計(jì)，知四方扼塞，道里堪鄉(xiāng)導(dǎo)者俸之賓客。
乙支思者，島夷也。能沒海中，水宿三日。使主鰌船①；黎載滿，湖盜也。能橫身躡②壁行數(shù)步，使輕捷者受其法；??哴吧嘰，琉球木工也。雨中發(fā)砲，引不沾滅，鉛彈著人，無聲煙到而馬仆。重金募之，使主擊將大砲；招孫者，羅崇奎③家僮，見而異之，以名馬易之，常從征伐。寧夏之役，招孫目中流矢，陣中猝不及拔，乃以衣線縛箭尾，與我箭相啣④，彀滿反射之，流矢出而睛亦脫目，遂陷眇。將軍親傅藥曰：“真吾兒也！令其世世姓劉，與子孫為行輩”凡將軍大戰(zhàn)二十七，小戰(zhàn)百余，招孫摧鋒陷陣之功為多；（劉綎）援朝鮮，雪中見日本營有善馬，愛之曰：孰能為我取彼？隊(duì)中一人曰：能。挾履二雙，衣白衣，夜往數(shù)驚其馬。營中數(shù)出視馬，馬如故，遂不為意。乃系履馬足，騎之以歸。明日倭營失馬，雪中惟人履跡而無馬跡，履往來跡直接大營，日本恐我?guī)熞u之，遂移營。將軍喜曰：縞衣迅取如雕啄，是白鷂子⑤也。軍中遂號之為白鷂子。
注：
①鰌船：即海鰌船，一種小快輕巧的戰(zhàn)船。
②躡：登
③羅崇奎：明代吉水人,嘉靖十七年(1638)進(jìn)士。歷任四川布政使、湖廣總督等。
④啣：通“銜”
⑤鷂子：雀鷹，小型猛禽，體長40公分左右。
譯文：
龔氏族人最初想看一下劉綎的才能，所以就在教場舉辦大會，在操臺桌子上擺放劉綎所用的鑌鐵大刀。（劉綎）本來坐著，突然站起，單手拽著大刀，環(huán)操場走了兩圈，走回臺前，把大刀插入地里一尺深。腿不彎，臉不紅，鼻息不加快，而說道：“能像我一樣做到的人，獎勵十兩銀子”。說罷有人從人群中徑直登上將臺，伸出左臂，拽著刀，環(huán)繞操臺走了七圈，到臺前把大刀立起，腿不彎，臉不紅，鼻息不急，揚(yáng)言道：受懸賞而完成，給我二十四兩銀子！言畢，把刀插入臺前，深入地內(nèi)一尺半。問此人姓名，答曰：徐咨也。明天，（劉綎）派人用百兩銀子聘請徐咨，但竟不被接受。
劉綎但凡見到技勇、體力過人的豪杰，不論對方身份貴賤，都與之結(jié)交，深怕怠慢了他們。所以門下得到了許多人才。縱使只有一點(diǎn)偷雞閹豬的能力的人，也未嘗不收納蓄養(yǎng)。其中，可擔(dān)任偏裨的人才，則給與他們“劉”姓，以兒子稱呼；通曉書史、占卜、能會計(jì)、知道四方險要道路，可以作為向?qū)У娜耍再e客身份花錢供養(yǎng)他們。
乙支思，島上的夷人也，能潛入海中三天三夜，（劉綎）讓他負(fù)責(zé)鰌船。
黎載滿，本來是湖廣的盜賊，能橫著身子跳上墻壁連走好幾步，（劉綎）讓軍隊(duì)里輕捷的人學(xué)習(xí)黎的輕功。
??哴吧嘰，是琉球的木工，在雨中發(fā)射火砲，火引不會沾濕熄滅，鉛彈打人時，無聲音煙霧發(fā)出，打到則馬匹立刻倒地。（劉綎）大價錢招募他，讓他負(fù)責(zé)用火砲狙擊將領(lǐng)。
（劉）招孫，本來是羅崇奎的家僮，（劉綎）見到后覺得是異人，以名馬換得，之后常常跟著劉綎征戰(zhàn)。寧夏之役，劉招孫眼睛中了流矢，戰(zhàn)場上倉促不便拔出，便用衣線綁著箭尾，與己方的箭連在一起，開滿弓反射，帶動流矢拔出。而眼球也從眼眶中脫落，所以劉招孫一眼失明。將軍親自給他敷藥，說：“真不愧是我的兒子！讓你世世代代姓劉，與我的子孫為同輩?！眲⒔栆簧髴?zhàn)二十七場，小戰(zhàn)百余場，招孫沖鋒陷陣的功勞居多。
（劉綎）援救朝鮮時，在雪里看到日本營里有良馬，心里喜愛，問：“誰能為我取得此馬？”隊(duì)里有一人說可以。此人帶著兩雙鞋子，穿著白衣，夜間前往倭營，數(shù)次驚嚇該馬。日軍從營里幾次出來查看，見馬匹如常，所以就再也不留意了。于是此人就把鞋子套在馬腿上，騎著馬回到了營里。明天倭營里發(fā)現(xiàn)失馬，雪里只有人的痕跡而沒有馬的腳印，而人的腳印直接通往倭中大營。日本恐怕我軍襲擊，所以就轉(zhuǎn)移了陣地。將軍高興地說道：“穿白衣而取得馬匹像雕啄食一般快速，真是白鷂子??！”軍中因此稱此人為“白鷂子”
評：
劉綎雖以豪壯氣魄攝人，并善于夸耀武力，但并非好勇斗狠，心胸狹隘之輩。面對大力士徐咨的“打臉”行為，劉綎并不因面子問題而惱羞成怒、追加比試，反而表現(xiàn)得求賢若渴，豪爽大方，此種大將氣度，也難怪能人多為之效死力。在其死后，不少家丁部將仍建廟祭祀，如主祀劉綎的臺灣鹿港威靈廟，即由黃姓部將所建。
劉綎與徐咨的比武，比之水滸傳中洪教頭遇林沖，人物風(fēng)流可謂天上地下。
《南昌縣志》載有一異人雷把式，劉綎與之較力，不勝。乃持金幣往聘，雷把式以老母健在而推辭。其事與徐咨相仿，或?yàn)橥蝗恕?br>
劉綎并非一味畜養(yǎng)武勇之人，戰(zhàn)爭是人類活動中最嚴(yán)肅最復(fù)雜的一項(xiàng)，需要的是多方面的人才，劉綎培育自己的軍事力量時候可謂非常實(shí)際，文武百家，唯才是舉，多多益善，是其常勝秘訣。
收養(yǎng)義子的風(fēng)俗前面已經(jīng)闡述過了，此處補(bǔ)充一點(diǎn)：明代文官、太監(jiān)亦好收義子。然而義子能得到如劉顯、劉招孫這般如親子待遇的，也是比較稀少，或者說需要際遇的。
雨中發(fā)砲，引不沾滅，鉛彈著人，無聲煙到而馬仆。可以雨中發(fā)炮而火引不濕，而且發(fā)射時硝煙非常小，說明劉綎軍的火器技術(shù)在當(dāng)時是非常出眾的。
乙支思、黎載滿、??哴吧嘰、劉招孫、白鷂子，都是異人，而身份以明朝世俗眼光看俱卑賤。劉綎或以名馬易之，或以重金聘之，使他們得以發(fā)揮出應(yīng)有的價值，唯才是舉，是基層士兵的伯樂。從另一個方面來說，明朝的兵員已多非良家子了，社會風(fēng)氣尚武卻不尚軍。
《云南騰越州志》記載了兩件小事：“世俗傳劉綎事，江南北兒童能道之。嘗泊船江干，江盜跡商船，以草履識其尾，商知之，移履掛綎船，而潛移其船他泊。半夜盜至，以為商船也，人出即見刃，殺數(shù)人。綎起取刀，削其樓盡倒，盡誅盜。余二渠上岸走，綎追之曰:“吾劉大刀也，爾止可活;不止，吾放雕翎箭死矣?！北I驚，伏地請死，綎收以為用，所向克捷，皆二人為先鋒。其善用人皆此類。嘗次華陽鎮(zhèn)，病，延醫(yī)，謂宜下，熬大黃湯滿釜，連飲數(shù)十碗，暴下而愈。其強(qiáng)毅如此。”第一個故事是盜賊用草鞋標(biāo)記商船，打算半夜行劫。商船主人發(fā)現(xiàn)后，把草鞋掛在劉綎的船上，而把自己的船駛離原地。盜賊半夜果然誤上了劉綎的船行劫，被劉綎殺得只剩兩人，劉綎遂收服他們，作為自己的手下。這個記載，跟“湖盜黎載滿”的出身相合，說明劉綎的確是豢養(yǎng)了不少奇材劍客，不問出身。第二個故事是關(guān)于劉綎個人意志力的，醫(yī)生說需要腹瀉才能治病，就一連喝了幾十碗瀉藥治病，強(qiáng)悍堅(jiān)忍。
劉家軍能水戰(zhàn)。
劉招孫與夏侯惇都是一只眼中箭，但是劉招孫拔箭的方法顯然更真實(shí)，畢竟箭插在骨頭里單憑人力是很難瞬間拔出的。劉招孫，按南昌縣志記載，是南昌流湍人，有傳是廣東翁源人，或許是其后人遷居，待考。目前許多明末小說在描寫劉招孫的時候，都是正常人的面貌，錯矣。
白鷂子盜馬一段，與經(jīng)典電影《教父》中，湯姆教訓(xùn)影視大亨Woltz一段有異曲同工之妙，更巧合的是，對象都是駿馬，可謂絕。
夔門①有兵書峽，凌空百仞，下臨深谿②，每天霽，微風(fēng)獵獵焉，翻揭如曝書冊，相傳武侯所遺。將軍鎮(zhèn)蜀，使人緣上視之，莫不股戰(zhàn)。惟白鷂子騰上焉。拍髀拊膝，直達(dá)半空，還報曰，無書也。下視則掀揭如故，而蜀人皆言將軍得武侯峽中書，能使鬼神云。
先是宰猓諸寨洞雖克捷，然土蠻時出掠，三五為群梗路，蜀人患之。將軍曰：“此不足以煩大兵，兵出即散，兵還復(fù)出，何可勝捕。獨(dú)當(dāng)以神道威之耳?！彼丈隍T捕得二行劫獞，釋不殺，各與一矛，曰：“封汝官，此土有出掠者，輒逐之。人且祀汝?！彼熠枹劭又Ｊ呛竺玮３雎?，果有二持矛者常出追刺，行旅遂通。故雖蜀士大夫亦曰：“劉省吾有異術(shù)，能役人為鬼神，役鬼物為兵。”以此也。
山東臨清王氏園有狐，據(jù)之?dāng)?shù)年。一日忽辭主人去，曰：“劉大刀且至，將借居此。吾行避之，某室器物勿移，須其去也，吾來取，亦不復(fù)汝居也?！币讯鴮④姽?，當(dāng)時將軍威名震夷漢，兒童皆爭直其名以自居者，天下惟吉水鄒忠介④公與將軍兩人而已。成都人則稱號，西南夷則曰劉大刀，而精祟畏避亦同之。
注：
①夔門：即瞿塘峽。
②谿：通“溪”
③跂：提起腳踵，這里應(yīng)為頭下腳上之意。
④鄒忠介：即鄒元標(biāo)（1551年－1624年），字爾瞻，號南皋。萬歷年間名臣，抵牾張居正而去職。
譯文：
夔門有一處叫兵書峽的地方，高達(dá)百仞，下面有深深的溪水，每當(dāng)天氣放晴，微風(fēng)吹拂有獵獵的聲音，翻過來揭過去，有如書本在暴曬一樣，傳說這是武侯諸葛亮所留下的。劉綎鎮(zhèn)守蜀中，想讓人攀爬上去察看，（諸人）都止不住兩腿發(fā)抖，只有白鷂子能騰飛而上，拍著屁股摸著膝蓋直接達(dá)到半空，回報說上面沒有書。下面看過去，則掀揭的現(xiàn)象依舊。而蜀人卻都說，劉綎得到了武侯諸葛亮在兵書峽里的奇書，能役使鬼神云云。
先前，宰猓各洞寨雖然都攻克獲捷，但是土蠻仍時常出沒掠奪，三五成群，梗塞道路，蜀人為此憂患。劉綎將軍說：“此種情況不足以勞煩大軍。軍隊(duì)一出動，賊人則逃散，軍隊(duì)一回歸，賊人則又重來。又怎么可承擔(dān)捕賊的任務(wù)呢？應(yīng)當(dāng)以神道迷信的力量威懾他們而已?！?/span>
某日，哨兵捕抓到了兩個行劫的獞人，劉綎釋去束縛不殺，各自給他們一只長矛，說：“封你們?yōu)樯窆?，?zhèn)守此地。有出沒搶掠的盜賊，就驅(qū)逐他們。人民會祭祀你兩?！庇谑菍⑺麄円灶^下腳上的姿勢埋入土坑。在此之后，苗猓出來搶掠，果然有兩個持長矛的人經(jīng)常追出刺殺他們。行人商旅得以通行。所以即使是四川的士大夫，也說:劉省吾有奇術(shù)，能役使人為鬼神，役使鬼物為兵卒。（這種說法）正是因?yàn)檫@件事。
山東臨清王氏園里有狐貍，占據(jù)數(shù)年。一天突然辭別主人離去，說：劉大刀將到此借居，我將離開以躲避他。某房間內(nèi)器物請別移動，等劉綎走后，我會來取走，也不會再在你家居住了。而劉綎果然來到。
在當(dāng)時，劉綎的威名震動夷人漢族。兒童都爭相自稱劉綎，為自己的榜樣。（這種情況）天下只有吉水的鄒忠介公與將軍二人而已。成都人稱呼劉綎時用他的號（省吾），而西南夷人則稱他為劉大刀，而精怪祟靈，同樣感到畏懼躲避，也稱他為劉大刀。
評：
古代比較迷信，有諸如上文的神鬼傳說出現(xiàn)并不稀奇，當(dāng)然，也有利用鬼神之說而為自己服務(wù)之人。我們必須承認(rèn)，對于迷信的人，神跡比科技管用，不講理比講理科學(xué)。
本段摘錄了不少關(guān)于傳說，看似荒誕，卻非一般的志怪筆法可比，從結(jié)構(gòu)看，第一個故事“武侯遺書”，劉綎并非真得奇書，而旁人皆傳其得，則點(diǎn)明了傳聞?wù)嬲婕偌?，樂者信之?/p>
第二個故事“二鬼衛(wèi)道”，看似劉綎役使了鬼神，其實(shí)處處透露著“人為”的痕跡。一是劉綎借用神鬼之力威懾強(qiáng)盜的想法并非出于偶然，而是基于土匪無法利用大軍剿除的客觀基礎(chǔ)上，已有預(yù)謀。二是儀式及形象的精心構(gòu)建。通過頭下腳上這種頗具巫蠱氣味的埋葬方法，使得神道的封敕儀式充滿未知；又通過賜槍的方式，錨定了特征，使鬼神的形象變得可知。未知與可知的結(jié)合使得劉綎役使鬼神的能力變得合乎情理。當(dāng)然站在唯物主義的角度上看，只需要安排兩個武功高強(qiáng)的士兵假扮鬼神，即可達(dá)到裝神弄鬼的效果。但無論如何，劉綎在此故事中表現(xiàn)出了過人的洞察力與智略。
《山中聞見錄》記載劉綎曾與一名姓張的妖道斗法，張道撒紙兵，而劉綎殺雞，以狗血破其法術(shù)，“雨墜兩崖間”。對于迷信的古代士兵，妖道的儀式必然會使他們恐懼，而產(chǎn)生士氣上的問題。而殺雞潑狗血的儀式，在維護(hù)己方士氣的同時也可以打擊對方的士氣，特別是與特殊的天象結(jié)合起來，大雨被視為劉綎斗法勝利的象征，使士氣高漲。
故事三“狐精辟易”，志怪味濃，不做評判。唯物主義的角度看，則有可能是劉綎手下的奇人異士裝扮成狐貍唬人，為的是將劉綎神化。結(jié)合前段白鷂子盜馬的故事，劉手下的這些奇人確實(shí)能制造出常人無法解釋的神秘事件。
劉綎曾于廣西捐資建觀音堂、又曾題字于綦江元天觀，而家中亦奉有關(guān)羽神像，可見信仰之多元。而他本人應(yīng)該是不信玄術(shù)的，“倘不然...抑果神出鬼沒，或幻術(shù)、或陰兵足以克敵耶？《籌遼碩畫》”
鄒元標(biāo)“里居講學(xué)，從游者日眾，名高天下。中外疏薦遺佚，凡數(shù)十百上，莫不以元標(biāo)為首?！倍鴦⒔柲洗炀挼?，西征蠻，東救朝鮮，北擊蒙古；“世俗傳劉綎事，江南北兒童能道之。”（《云南騰越州志點(diǎn)?！罚?/span>未入高麗，而國王翹首以盼。天下知名，兒童欽慕，真實(shí)不虛。
《觚?！份d：“太康軒姓者，夢劉將軍綎入其室而子生，因名曰綎，字以公劉?！?/span>
家居未嘗須臾閑行，所至齩①指絀節(jié)繳舌作聲，銳聞數(shù)里，從步騎聞哨必盡至，隨地長短廣狹，布列坐立，皆有陣法，角射較騎，以歡賓客。尤喜用袖箭，本異人所授也，惟將軍父子及弟相用之最精。雖身所教，盡技誨之，終莫能及。其箭凡十六種，長皆不過尺；種各有名，各有所用，宴方太學(xué)宅，酒酣，主人起行斝②，請得竊觀袖箭。令取物為鵠，舁大松門，厚且五寸，將軍于坐，投片瓦鏟，四矢飄若燕逝，矢皆環(huán)接。復(fù)以匹練椎，投之正著四矢中央。刳③門而中如規(guī)，而墮門盡穿背，受鏟處如鏡。其在田園射獵，率以袖箭行酒為常，自言單衣血戰(zhàn)，矢盡道窮，短兵不接者屢矣，皆以此免。故常勸人學(xué)之，曰“天下能此者，吾父子弟三人而已?！毕緯r，數(shù)數(shù)搴④腰囊，探出其物示子佶，佶終不問也。
碧丸、赤丸、黑白丸各十余，大如莍⑤豆，一箬觱⑥二三豬脬⑦，竹管各寸余，聯(lián)二三十為圍。有孔之銅碁⑧二，散銀可四五金，稜⑨角盡刓折紗巾一。所善客或問之，曰：“碧丸辟火毒，赤丸解藥箭，白丸解嵐瘴，黑丸以防下蠱也。零雜鏹屑用之履矣。少則輒益之，以備孤行不時之需。野渡無舟，取觱吹脬，腰系竹管以浮渡，勝于匏壺。凡為將，水火饑渴中毒迷道所日防也。”
曰：“紗巾何也？”曰：“大將不可以徒死，死必人知于此。大將不可以輕敗，敗必人知所在。兵法曰‘善敗者不亡。’脫有不備，衣冠可以號召致眾。吾昔在蜀，每聞失火，潛行登陴⑩繳巡，未嘗不衣冠而出也?！彼烊≈旖z繩，伸之長二丈余，以貫銅碁，各為扣結(jié)，如羗桃?綰?而舞，曰：“短兵不應(yīng)，此亦可以脫，獨(dú)袖箭乎哉?！?/span>
一躍而登數(shù)仞之墻，而瓦無聲?？痛篌@，問：“將軍偉干若此，何以能超凌絕遠(yuǎn)？”曰：“吾始囊沙系脛，以漸加之，后解去，則輕舉耳。”
客有問陣法,曰：“兵無陣法，但有伍法。陣隨地形，不可按古。惟當(dāng)使部伍嫻習(xí)。因宜布置，雖隘巷猶曠野。一隊(duì)之與萬旅，均臂指耳?！被蛟唬骸皩④娙腙嚤叵龋缓?？”曰：“兩軍相當(dāng)，各以強(qiáng)弓勁弩射陣腳，但能奮呼出一聲者即勝矣。戈鋌刀劍，各有所熟，大陣無所用，此匹命之時，非對壘之事也?！?/span>
所能不吝教人，人有所長即虛心請之。家僮八百余人，人各有藝。敹甲檠弓，淬劍鑄銳，譯諸國語言，醫(yī)獸印烙，乃至磨漆鞍鞘，理治鞦韉，紡網(wǎng)黏竿，織帆絞繂，堊壁縫靴，走索吞刀，鬻眩為鳥語鼠聲?，眾工百戲，門下無所不有，而將軍皆通之。
注：
①齩：通“咬”，讀yǎo? ? ?②斝：讀jiǎ，玉爵，酒具的一種? ?③刳：讀kū，剖? ?④搴：讀qiān，拔取??⑤莍：讀qiú，大小形如茱萸的果實(shí)??⑥箬觱：讀ruò、bì，箬，竹皮；觱，可以吹奏的管子??⑦脬：讀pāo，膀胱??⑧碁：讀qí，圍棋??⑨稜：讀léng，通‘棱’，棱角? ?⑩陴：讀pí，城上女牆???羗桃：讀qiāng，羌的異體字，羌桃，胡桃???綰：讀wǎn，勾系???敹，讀liáo，穿徹甲繩；檠：讀qíng，一種校正弓的工具；鞦韉：韁繩與馬鞍；堊：有顏色的土壤；鬻：讀yù，賣；眩：迷惑。
譯文：
（劉綎）在居家的時候也沒有一刻閑下來，所到之處，便屈起手指節(jié)卷起舌頭吹起口哨，聲音尖銳，數(shù)里內(nèi)都聽得見，手下跟從的步兵騎士聽到哨聲，全都前來。隨場地的長短廣狹而排兵布陣，坐立都有陣法。比試射術(shù)跟騎馬戰(zhàn)斗，以取悅賓客。（劉綎）尤其喜歡用袖箭，這本來是一個異人傳授的，唯有將軍父子及弟弟劉國相，使用最為精妙。雖然親手教導(dǎo)，并傾盡所有訣竅，（旁人）終究無法比得上。袖箭的種類有十六種，長度均不超過一尺，每種都有各自的名字和作用。在方太學(xué)宅子里宴會的時候，酒熟耳熱之際，主人出來敬酒，并請求觀看劉綎袖箭的絕藝。令人取物件作為靶子，舉起松木做的大門，該門有五寸之厚。將軍在座位上投擲‘片瓦鏟’，四箭飄飛好似燕子掠過，排成一個圓環(huán)，又用‘匹練錐’投去，正好射中前面四箭的中心。剖開門而命中如尺子一般規(guī)整，落在門上而都穿透門背，受鏟的地方有如鏡面一樣光滑。他在田園狩獵的時候，一律以袖箭行酒取樂為日常。自己曾說，只穿著一件衣服，浴血奮戰(zhàn)，箭支用完而走投無路、身上只有短兵器又無法靠近敵人的情況屢次遇到，都依靠袖箭才得以幸免于難。所以經(jīng)常勸人學(xué)習(xí)，說：“天底下善于用此物的，只有我父子及弟三人而已?！遍e暇時，常常伸進(jìn)腰間的袋子，出示袖箭給兒子劉佶看，但劉佶始終不詢問。
綠色的、紅色的、黑色跟白色的藥丸各有十余顆，跟豆子一樣大小；一個竹子做的吹管，二三個豬膀胱；竹管各長一寸多一點(diǎn)，連接二三十個為一圈；有孔的銅棋子，兩個；散銀，約有四、五兩；棱角都疊起來的紗巾，一件。相交甚好的客人問他，劉綎回答說：“綠丸辟除火毒，紅丸解除藥箭毒，白丸解除瘴氣，黑丸可以防止下蠱。零雜的銀兩，遇到瑣屑小事可以使用。少了就及時補(bǔ)充，以備單獨(dú)行走不時之需。在野外渡口，沒找到舟的時候，拿竹管吹漲豬膀胱，腰部系著竹管，憑借此物浮著渡過對岸，比葫蘆好用多了。但凡作為將領(lǐng)，水難、火傷、饑渴、中毒，迷路各種危機(jī)都是需要天天提防的?！庇謫枺骸凹喗硎歉墒裁吹哪?？”劉綎回答：“大將不可以白白死去，死必須要讓人知道死在哪里；大將不可以輕易失敗，失敗必須讓人知道在哪里。兵法說‘精通失敗的人不會滅亡’，遇到來不及準(zhǔn)備的時候，衣服冠冕可以號召聚集眾人。我當(dāng)年在四川的時候，每次遇到失火，暗中行走，登上女墻巡查，從來不是沒穿衣冠就前去的?！庇谑蔷湍弥t色的絲繩，伸長大概有兩丈多長，用它來穿過銅棋子，各自為扣子繩結(jié)，形狀有如胡桃一樣，系起來而舞動，說：“危險的時候，此物也可以脫難，豈會只依靠袖箭呢?！?/span>
劉綎一躍就能登上數(shù)仞的高墻，而瓦片不發(fā)出聲音?？腿朔浅ｓ@訝，問：“劉將軍你的身材如此高大雄偉，為何能超過高處越過遠(yuǎn)處？”劉綎回答說：“我剛開始的時候，用裝沙子的布囊系在我的脛骨上，漸漸加重，之后解除沙袋，自然可以輕松辦到?！?/span>
有客人詢問陣法，劉綎回答到：“軍隊(duì)沒有陣法，但是有管理隊(duì)伍的方法。陣法隨地形而改變，不可以照搬古人的方法。唯一應(yīng)當(dāng)做的，是讓部隊(duì)嫻熟地習(xí)練，因應(yīng)情況變化而布置陣法，即使在狹窄的陋巷里面布陣，也有如曠野般自在。（指揮）一只小部隊(duì)，與指揮千軍萬馬都如指揮自己的手臂手指一樣?！?/span>
有人問劉綎，“將軍您沖擊敵陣的時候都身先士卒，這是真的嗎？”劉綎答說：“兩軍實(shí)力相當(dāng)，各自以強(qiáng)力的弓弩射住陣腳，只要能奮力多出一聲的一方，就是勝者。戈鋌刀劍，各自熟練，但是在大規(guī)模對陣的時候沒有用處。（個人武藝）這是決斗較命時候的技藝，而非兩軍對壘所能用上的事物。”
劉綎所會的技能，都不吝嗇地教給了眾人。別人如果有一技之長，劉綎就虛心請教。劉家有家僮八百余人，人人各自都有技藝：編制甲片、調(diào)理弓箭、淬煉刀劍、鑄造銳器，翻譯諸國語言、獸醫(yī)養(yǎng)殖，甚至是研磨、漆器、制造馬鞍刀鞘、制造韁繩墊子、制造網(wǎng)子、黏蟲的竹竿，織造船帆跟大繩子，粉刷墻壁、縫制靴子、走繩索吞刀子、賣弄?；笾g(shù)，發(fā)出鳥語鼠聲。各類工匠戲法偏門，劉綎門下沒有缺少的，而劉綎都通曉這些技能。
評：
今人試刀，多以草席仿人體。古代日本人試刀，以一刀能斷幾層人體為標(biāo)準(zhǔn)。而劉綎刀法，則以牛試，《東征紀(jì)略》載“當(dāng)征關(guān)酋時，于大營斬三大牯，頭隨刀落，刀三提而已。”牛骨遠(yuǎn)較人骨堅(jiān)硬，劉綎三刀斬落三顆公牛頭，識者自服。
劉綎的袖箭功夫十分出名，明代巨著《武備志》里有記載：“袖箭者，箭短而鏃重，自袖忽發(fā)，可以御人三十步之遠(yuǎn)。近世大將軍劉綎最善之。”而《觚?！酚涊d：“將軍款之。偶及技勇，命取板扉，以墨筆錯落亂點(diǎn)，袖箭擲之，皆中墨處。”劉綎袖箭已能“亂發(fā)如飛，意所至，無不中的”（都督劉將軍傳）
劉綎精通多門武藝，除了最為知名的偃月刀及袖箭外，還兼習(xí)鞭法、雙刀、騎射、長劍等絕藝。據(jù)朝鮮史料記載“又有四楞鞭，七十斤偃月刀，袖箭等器，則總兵（劉綎）所自用也。”（朝鮮宣祖實(shí)錄二十六年四月丙申）；《山中聞見錄》記載“綎騎行射鷂飛云中，應(yīng)弦落，猓驚博顙，遂平松潘。”而雙刀則是家傳絕藝，《名山藏》劉顯傳載：“（劉顯）及遇敵，提兩刃，騰躍超踴，刃起見刃，不見其身?；疵褡院由嫌^者，咸咄咄曰：神人云，神人云”，而劉綎也繼承絕學(xué)“少保興發(fā)，往往上馬舞雙刀。觀者但見白氣旋繞眩目，不辨其面。（埋憂續(xù)集）”雙刀術(shù)極難，“雙刀之用，比他技最難，天兵之中，亦爲(wèi)不多。（朝鮮宣祖實(shí)錄二十七年九月戊寅）”，但在座諸生“雖奇其藝，亦但作戲玩觀也?！?，可見明末文人之輕武；“劉善于用劍，所用之劍，其重七十余斤，而運(yùn)于掌上如小丸。蓋劍即關(guān)將所用之劍，而關(guān)將以后用之者，始有劉君云。（《可畦先生文集》）”，而在朝鮮則有實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)績：“倭賊四名，詐降于大邱營....劉副將盛怒，持大劍，走馬追及，砍賊作三段，剉其臟腑，又殺其三倭。（朝鮮宣祖實(shí)錄二十六年七月丁巳）"
劉氏拳法與太極拳的淵源請參見拙作《劉顯劉綎家族武學(xué)與戚繼光《紀(jì)效新書》及太極拳淵源》https://www.bilibili.com/read/cv21568418?spm_id_from=333.999.0.0
劉綎馬術(shù)也很好，《東征紀(jì)略》載：“劉列駿馬五十余，跳躍其間，來往輕于舞蝶。”在群馬中跳躍換馬，仿佛蝴蝶在花叢中飛舞一樣。
劉綎鳥銃技術(shù)了得。平播戰(zhàn)爭中“參政張棟報稱:“五月十日，劉總兵親在槽下，四門鳥銃供伊射打，賊死數(shù)多?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">(《平播全書》巻四六報捷音疏)”按此說則是劉綎擔(dān)任射手，手下為四門火銃輪流裝彈，火力不斷，打死賊兵極多。
葦名一心為劉綎的火銃射術(shù)點(diǎn)了個贊。
一般認(rèn)為朝鮮傳統(tǒng)武學(xué)《武藝圖譜通志》中“提督劍”是李如松所授，有學(xué)者則認(rèn)為是劉綎所授，而考之原本，則記載提督劍是由南兵將領(lǐng)駱尚志所授，“駱是李提督票下，提督劍之名出于此”，而駱尚志是浙江紹興府余姚（今屬寧波）人，統(tǒng)領(lǐng)浙兵，在朝鮮時雖為李如松標(biāo)下，實(shí)際上兩人源出不同系統(tǒng)，則此劍術(shù)實(shí)質(zhì)非李如松之劍術(shù)。此劍術(shù)當(dāng)源于南方江浙，武術(shù)高手可參源流。
可考的劉綎兒子至少有四至五位，而女兒至少有一位。明熹宗實(shí)錄載：“劉綎長男劉佶，愿同弟劉佐劉大德劉之鼎"，劉佶劉佐即劉綎出征建州，“時未食祿，故留置寬奠”的二子，此二人是劉綎親子無疑，且年幼（《都督劉將軍傳》“子在襁褓”）。劉大德、劉之鼎名字與“亻”的劉佶、劉佐有異，有可能是義子?！堵駪n續(xù)集》載：“少保有女亦勇，嫁于某，奩具豐盛。有盜數(shù)十，突圍其家，盡室惶恐。女命婢取軟甲披之，率婢揮刀出殺賊。賊不能支，遁去。”則劉綎至少有一女。而《南昌縣志》又查得有一子劉俊，字彥叔，歷任南明時累官都督僉事，國亡后歸隱。筆者手中無龔氏族譜，無由得驗(yàn)?！墩餍U疏草》載劉綎“近有喪妻喪子喪女之慘”，則子女或應(yīng)該更多。
女婿劉文昭，天啟時官至副總兵，為人誣告，去職。崇禎時上書求敘平建昌功，以參將起復(fù)。
原文“暇時，數(shù)數(shù)搴腰囊，探出其物示子佶，佶終不問也”頗見徐世溥表露劉佶庸鈍，虎父犬子之憾。劉佶字吉人，承蔭為南昌衛(wèi)指揮使（《南昌府志》），無建樹，不復(fù)父祖智勇。但明實(shí)錄有載“長男劉佶愿同弟劉佐、劉大德、劉之鼎捐祖父世業(yè)，自備鞍馬行糧。兄弟叔侄，招集家丁舊將，并調(diào)川貴總兵，沖鋒破陣。上雪國恥，下報父仇。”則劉佶即使才干不及父祖，勇烈家風(fēng)仍存。
次子劉佐，按南昌府志載：“字左臣，年十七從征...同襲南昌衛(wèi)都指揮使..居蜀。”按《遵義府志》載，“后次子佐，官貴州都司，崇禎中，歸居綎功田之在合江者。”次子劉佐在貴州都司任職，崇禎年間，移居劉綎在合江縣（今瀘州）的平播賞功田；而據(jù)《中國明朝檔案總匯》甲七十二-十二-便道集兵等事記載，天啟四年，有一名叫劉佐的新任貴州總鎮(zhèn)坐營，手下有川貴家丁200余人，需要江西撫院提供軍餉器械，按此，則應(yīng)是劉綎次子。該文還說到劉佐參與平定了白蓮教的作亂，按徐鴻儒起義發(fā)生在天啟二年，那么劉佐應(yīng)當(dāng)是在該軍事行動立功而升官的?？磥韯⒆粢矠槌欣^父祖事業(yè)而浴血奮戰(zhàn)，并且取得了一定成果。若其天啟二年十七歲從征，那么在薩爾滸之戰(zhàn)時，其時應(yīng)為周歲十三左右（劉家傳統(tǒng)，劉綎也是十三歲從劉顯抗倭），不然則是十七歲從征薩爾滸，確實(shí)屬于“襁褓”之齡。而劉佐也承襲了南昌衛(wèi)都指揮使，則可能是劉佶早逝，無子的結(jié)果。
三子劉俊，按南昌府志載：“字彥叔....歷官川湖云貴廣西五省總兵都督僉事，入清謝病歸。”在南明時受到重用，時代變成清朝后就棄官歸隱了。而《埋憂續(xù)集》載：“少保子念述，矯捷有父風(fēng)。然少保袖箭為絕藝，透堅(jiān)甲，及五六十步；念述止及二十步許，不能穿札，勇不如也。”按劉佶字吉人，劉佐字左臣，名與字皆有聯(lián)系，則劉俊與“俊彥”之彥合，叔為第三，則劉俊字應(yīng)為彥叔，念述應(yīng)為彥叔諧音。
劉之鼎、劉大德事跡待考。劉俊或由此二人改名而得。
鄭珍版《遵義府志》成書于道光年間，書中甚至可以看到劉綎關(guān)于征討建州的奏章，這一方面為我們研究薩爾滸之戰(zhàn)的真相提供了更多線索，也說明了直至道光年間，劉綎后裔在川貴間留有分支。
清代詩人袁枚《隨園詩話》提到，劉綎七世孫曾任江寧都司。
與今人想象不同，明代有些武藝高強(qiáng)的士兵或?qū)㈩I(lǐng)，為了提高靈活度，會舍棄笨重的鎧甲，只穿普通衣服甚至裸身進(jìn)行戰(zhàn)斗，這種打法極其考驗(yàn)該兵將的個人武藝及戰(zhàn)場判斷能力，非天秀者不可為。劉顯劉綎父子均有單衣血戰(zhàn)的歷史，可見武藝膽識亦是非同小可。當(dāng)然也有玩脫的，比如杜松。
劉綎的雜物盡顯沙場老將的精細(xì)老道。各種裝備可以應(yīng)付多種突發(fā)情況，身上還有碎銀子可供使用，可謂是考慮周全。“凡為將，水火饑渴中毒迷道所日防也。”做事細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，在任一行業(yè)都是取得成就的必備品質(zhì)。
銅棋子加上紅絲繩組成的應(yīng)該是首尾為核桃大小的流星錘，以劉綎的力量使用，殺傷力是相當(dāng)驚人的。當(dāng)然這也可以作為攀爬的器材。劉綎說他不止依靠袖箭血路求生，也反映了他性格中的某些特質(zhì)。
客問陣法。孫子兵法有云：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險厄遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái) ?/span>”又云：“故善用兵者，攜手若使一人”劉綎說：“兵無陣法，但有伍法。陣隨地形，不可按古。惟當(dāng)使部伍嫻習(xí)。因宜布置，雖隘巷猶曠野。一隊(duì)之與萬旅，均臂指耳。”世界上并不存在包打天下的無敵陣法，也沒有可以無視天時地形等客觀條件展開的理想模式，布陣作戰(zhàn)其實(shí)是綜合多方面信息而決定的選擇集合，各個信息互相干擾，做出的決策本身也會相互作用，即使是歷史上多次被證明成功的戰(zhàn)術(shù)，在客觀條件發(fā)生變化的情況下也有可能失敗，馬謖追求“居高臨下”之勢，反而被張郃所困；相反，歷史上被總結(jié)出來的失敗案例，也有可能在條件變化下轉(zhuǎn)敗為勝，如韓信背水一戰(zhàn)，看似死地，卻爆發(fā)出了驚人的戰(zhàn)斗力。這些歷史，正如劉綎所言，陣法“不可按古”。如何布陣，是一個綜合信息下所做出的決策集，因宜布置，才是最佳選擇。沒有最強(qiáng)大的陣法，只有最合適的陣法。劉綎說“兵無陣法”，并非說排兵布陣沒有用，反而強(qiáng)調(diào)了陣法的重要性，而這種重要性又體現(xiàn)在如何選擇上。同樣的，讓士兵按照主將的意志分毫不差地排列成陣法，并且能隨命令的下達(dá)而及時反應(yīng)、調(diào)整，就需要一套高效的管理方法，這也就是“兵無陣法，但有伍法”，伍法是指揮作戰(zhàn)的基礎(chǔ)。最后他說到：“因宜布置，雖隘巷猶曠野。一隊(duì)之與萬旅，均臂指耳。”其實(shí)是描述一種狀態(tài)，就是成功的布陣，應(yīng)當(dāng)是圓轉(zhuǎn)無礙，進(jìn)退自如的布置，像是航空母艦，在一塊小小的甲板能做到數(shù)十架飛機(jī)的起飛降落，整套系統(tǒng)無互相干擾，又能有序運(yùn)轉(zhuǎn)。形而上地形容，就是這種狀態(tài)應(yīng)該如臂指，手臂指揮十指一樣順暢準(zhǔn)確。
《朝鮮宣祖實(shí)錄》載：“上曰：此陣法與劉提督（劉綎）同耶？徐渻日：劉提督一戰(zhàn)九變，此則稍異矣。”宣祖李昖聘請明軍將官幫助訓(xùn)練朝鮮軍隊(duì)，在檢閱的過程中詢問下屬所學(xué)陣法是否與劉綎相同。下屬回答說，劉綎一場戰(zhàn)役中能變化九種陣法。也說明了劉綎不止能隨地形布置陣法，也能隨戰(zhàn)役的發(fā)展進(jìn)行有效調(diào)整，除了個人武藝外，在指揮作戰(zhàn)方面也是大師級的人物。也驗(yàn)證了“兵無陣法，但有伍法”“惟當(dāng)使部伍嫻習(xí)”，基層士兵訓(xùn)練有素，能快準(zhǔn)穩(wěn)地執(zhí)行主將命令，才能一戰(zhàn)九變，看似無陣卻能生出無窮變化。
客問將軍入陣必先。劉綎給出了否定的答案。作為一名高強(qiáng)武藝的大將，劉綎不乏親自上陣搏殺的記錄，十七歲時在父親帳下就曾先登九絲城，在平播時，“應(yīng)龍率諸苗決死戰(zhàn)，綎親勒騎沖中堅(jiān)，分兩翼夾擊敗之”。但劉綎認(rèn)為個人武藝，只能是用于決斗拼命，對于兩軍對戰(zhàn)并沒有太大幫助，“戈鋌刀劍，各有所熟，大陣無所用，此匹命之時，非對壘之時也。”。兩軍對戰(zhàn)，“各以強(qiáng)弓勁弩射陣腳”，講得是章法，比的是團(tuán)體戰(zhàn)斗力，彼此若都是嚴(yán)陣以待，強(qiáng)強(qiáng)相遇，那么士氣更高，意志更強(qiáng)的一方就能獲得勝利，“但能奮呼出一聲者即勝矣。”
通過上面兩點(diǎn)，我們也已經(jīng)知道劉綎并非只憑武力的蠻勇之將，而是深諳兵法，有輕有重的大將，如果今人只將他視為一個武藝高超的武夫，那么以他驕矜的個性，想必是不愿接受的。這也是筆者寫作此文的原因，筆者相信，英雄是有血有肉的豐滿人物，而非一張張單調(diào)的歷史臉譜。
《都督劉將軍傳》里有提到劉綎府中各類兵器用具“靡不精利畢具，蒼頭各能鑄造，匠工不及也。”剛好可以印證《外傳》的“眾工百戲，門下無所不有，而將軍皆通之。”。劉綎的家丁部隊(duì)，不但武藝高強(qiáng)，而且裝備也遠(yuǎn)超一般的明軍?！吧n頭”即奴仆，劉綎家中的奴仆制造的兵器，比明朝的工匠還要精利。冷兵器裝備是一個非常講究個性化的項(xiàng)目，相比于官方工匠所造的通貨，顯然有追求的武將都會選擇自己監(jiān)工生產(chǎn)，比如明末的程子頤，就曾求得一良方，制造出了明式板甲“黑漆鐵甲”，比通貨魚鱗甲要堅(jiān)固，價格也更低廉。但我們也應(yīng)該注意到，精工生產(chǎn)，無疑是很耗費(fèi)金錢的，單憑主將個人的俸祿，根本無法維持一個高戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)的生存。經(jīng)濟(jì)上的窘迫跟軍事上的需要，會使很多明朝武將都走上吃空餉喝兵血的違法道路，明中晚期的知名將領(lǐng)，如戚繼光、李成梁、劉綎等，賬目上都經(jīng)常被人詬病，雖然不排除將領(lǐng)自身的作風(fēng)問題，但是官方生產(chǎn)力低下，以至于需要將領(lǐng)自主生產(chǎn)，這無疑是一種體制的缺陷。
又善相人，于朝鮮得一人曰：“乙支阿荅”，目裨將曰：“福人也”。使領(lǐng)一軍，后每入陣，阿荅熟視所向，必摧，所擒必有獲，即無獲，亦必有善甲名馬，由是軍中視阿荅所向，爭趨之，常得首功。
有二十余人，鞴橐駞①從江北來江西，稱奉李太后旨，募造金丈六佛。江右初見橐駞，施累千金，過將軍城南第，駞背槖中有玲瓏坎竅之聲，將軍一見曰：“此大盜也?！鼻步《≯E之，果大盜也。就劫家擒之，起其贓于百福寺，送其人于有司，皆伏法。
在蜀獵虎，土司奢寅之子崇明，挾弓矢攜鐵傘獨(dú)往。傘無柄而系以鐵索，內(nèi)施鉤須如魚笱②，抵虎穴投虎。虎跑攫啣③之，曳索鉤，須盡張，虎弭耳④受牽；又射林麓數(shù)發(fā)，崇明左挾死麞獾，右牽生虎以獻(xiàn)，睥睨若無人。將軍離蜀與餞席，謂諸公曰：“綎今在，西南夷莫敢有他志，然將來為蜀患者，必奢寅父子也。”遼陽之役四年，寅、崇明果反，圍成都踰年乃平。
注：
①鞴橐駞：“備槖駝”，準(zhǔn)備馱著槖袋的駱駝，“槖”，小而有底曰槖,大而無底曰囊。
②魚笱：竹制的捕魚器具，口大窄頸，腹大而長，魚能入而不能出。
③攫啣：“啣”通“銜”，攫取銜住
④弭耳：安順狀
譯文：
（劉綎）又善于相人。在朝鮮得到一個名叫乙支阿荅的人，劉綎看著裨將說，這是一個有福氣的人。于是讓阿荅率領(lǐng)一支隊(duì)伍，之后每次入陣，阿荅仔細(xì)端詳?shù)牡攸c(diǎn)，前往攻擊沒有不被摧破的，所擒拿斬殺的敵軍必有所收獲；即使沒有收獲，也必定有上好的甲胄或者名馬得手。于是軍中眾人也都跟著阿荅的方向前進(jìn)，爭先恐后地前去，經(jīng)常能搶得首功。
有二十余人，趕著駱駝馱著袋子從北方來到江西，宣稱是奉了李太后的懿旨，募捐建造高一丈六尺的金佛，最初，江西地方的人看到駱駝等陣仗，就捐出了將近一千兩銀子。這批人路過將軍城南的宅第時，駱駝背上的袋里發(fā)出玲瓏坎竅的聲音，將軍一見，便說：“這是大盜啊”。于是派遣強(qiáng)健的家丁偵查這伙人的行跡，果然是大盜。于是在盜賊家里把他們一網(wǎng)打盡，并在百福寺尋獲贓物。把這批人送到相關(guān)衙門，他們都俯首認(rèn)罪。
在蜀中獵虎，土司奢寅之子奢崇明，攜帶著弓矢和鐵傘獨(dú)自前往獵虎。鐵傘沒有骨柄，而用一根鐵索連接。里面放置了很多鉤須，好像捕魚的籠子一樣。奢崇明抵達(dá)老虎的洞穴，把鐵傘扔向老虎，老虎跑過來抓起鐵傘咬住，（奢崇明）拉動鐵索，里面的鉤須盡數(shù)張開，老虎于是乖乖被牽著；奢崇明又向林中射數(shù)發(fā)箭矢，左邊挾著射死的獐子跟獾，右邊牽著活老虎，獻(xiàn)給眾人，一副目中無人的樣子。劉綎在離蜀的餞別宴上，對著諸位官員說到，“現(xiàn)今劉綎還在，西南的夷人還不敢有其他的想法，但是將來為蜀大患的，必定是奢寅父子啊。”遼陽之役四年后，奢寅跟奢崇明果然反叛明朝，包圍成都超過一年，最終才被平定。
評：
原文有誤，奢寅應(yīng)當(dāng)是奢崇明之子，按原文理解，則獵虎的是兒子奢寅。
此三段主要表現(xiàn)劉綎的識人之明，分別為拔擢福將，識破大盜，及明辨奸兇。
拔擢福將一事，看似玄幻，其實(shí)大概率是劉綎散布出去的迷信傳說，為的是使手下軍士都相信跟著乙支阿荅進(jìn)攻必定有所斬獲，從而提高士兵的自信心及積極性?！稏胖腥珍洝泛汀抖级絼④妭鳌防?，死于建州平叛的千總劉吉龍，是朝鮮國中“高靈、李哥之流入中華者”，此人極有可能就是乙支阿荅。
據(jù)朝鮮《燕行錄》所載，劉綎手下有朝鮮家丁約300人，其中一名叫權(quán)鶴的家丁自言“泗（四）川官兵勇敢雖不下于鮮人，臨戰(zhàn)癡直，不若鮮人之知形勢”，我們即可知，乙支阿荅之所以是“福人”，并非其真的有福，而是因?yàn)樗纫话愕氖勘懈翡J的洞察力，能準(zhǔn)確地判斷戰(zhàn)場局勢。
識破大盜。劉綎通過駝背上袋子里傳出的兵器碰撞之聲，判斷出大盜的身份，隨后派遣家丁偵查擒拿，可以看出劉綎除了江湖閱歷豐富，為人機(jī)警外，也非常熱心維護(hù)家鄉(xiāng)治安。
《萬歷野獲編》記載，嘉靖年間的兵部尚書鄭洛之子鄭樸，任職錦衣衛(wèi)，曾與光棍無賴在吳中誆騙劉綎錢財(cái)，事發(fā)被革職，不知是否即指此識破大盜之事。
明辨奸兇。奢崇明父子為西南土司，曾受劉綎調(diào)遣平建南。于劉綎死后四年（天啟元年）借口援遼，帥兩萬人于重慶較場叛殺巡撫徐可求等軍政官員20余人，占據(jù)重慶，攻合江，破瀘州，陷遵義，建國號“大梁”，圍攻成都，揭開了為時十年之久的“奢安之亂”的序幕，沉重地打擊了明朝在西南地區(qū)的統(tǒng)治，明朝不得不消耗大量國力，在東北與西南同時開辟戰(zhàn)場，自此南方強(qiáng)兵無暇赴遼平叛，客觀上為后金穩(wěn)定遼東局勢起了積極作用。（《南昌縣志》劉公往援遼，諸萬中有以技勇著者往援黔，皆陷沒。南州遂無錦衣駿馬者。諸萬即南昌大族萬氏子弟，南北兩個戰(zhàn)場使得南昌的武將傷亡殆盡。）
奢寅所使用的鐵傘，看描述非常像是血滴子的原型，待考。
自蜀歸里，頗置田宅，近婦人。當(dāng)路或曰：“劉綎貪財(cái)好色，焉得為名將乎？”將軍聞之曰：“誠然。綎幸待罪行間，家養(yǎng)千余人，備國家呼召，尚嫌少。十之九，非財(cái)，安所資給。且皆洞蠻叛亂余資，寧夏日本之虜獲，屬國所酬，血戰(zhàn)所博，未嘗關(guān)請說，居奇為奸利，費(fèi)官府倉庫升斗銖兩也。幸天子神圣，四方無事，武夫得與四民共休息。不好色，將上書起邊釁，使無辜皋壤①濺血乎？”
部將多言：“將軍父子有百勝之功，辟土攘勁，威行海徼②，而無封侯之賞?！睂④娫唬骸盁o妄言，非制也?！睍r方右文③，司兵部者尤倨。將軍已位都督，列五府，賜緋蟒玉帶矣。副將、總兵官出門下者二十余人，都司指揮不可勝數(shù)。家居每大禮，公出部伍之有職銜，以常服翼轎，隸從者往往、參將游擊守備千百戶為班。里中某大老喪，兵部武庫司主事羅公某主客，將軍入吊出，羅已就西序，引賓席。既而聞知將軍也，遽變色，起立東序上，行西向，翔肱④曰揖。將軍更容起，徐下北向，深揖曰：“劉綎失瞻?！眴韬簦∩w至劉澤清剮斬兵科給事⑤、左夢庚部卒捽僉事投水⑥。聞承平時是事者，可以酸心而窣鼻矣。物盛而衰，固其所也。
注：
①皋壤：比喻卑賤或隱逸者的住處，在這里意指平民
②海徼：海邊
③右文：通“佑”，佑文，助文官；中國歷史上曾以右為尊，故也可以解釋為以文官為尊。無論如何，右文皆應(yīng)指文官占據(jù)優(yōu)勢地位。
④翔肱：翔，像鳥張開翅膀一樣；肱，人的上臂。即從肩至肘的部分；翔肱，意指行大禮。
⑤劉澤清剮斬兵科給事：劉澤清，明末軍閥，殺韓如愈、光時亨，兩人均為兵科給事中。
⑥左夢庚部卒捽僉事投水：左夢庚，明末軍閥左良玉之子，率軍入南京，欲爭權(quán)，為黃得功擊敗，遂降清。
譯：
劉綎從蜀中回到鄉(xiāng)里，購置頗多田地及宅院，親近婦人。有的路人就議論說：“劉綎貪財(cái)好色，怎么可以成為名將呢？”將軍聽聞，說：“是的。劉綎僥幸能戴罪在軍隊(duì)中，家里養(yǎng)千余人，以備國家召用，我還嫌人少；里面的人，十之九，沒有錢財(cái)無法供養(yǎng)。而且（錢財(cái)）都是平定洞蠻叛亂所剩的資金，寧夏日本之役中虜獲的戰(zhàn)利品，屬國朝鮮所酬謝，浴血奮戰(zhàn)所博得的。從來沒有申請補(bǔ)助，或者經(jīng)商盈利，耗費(fèi)官府倉庫一升一斗一銖一兩。幸虧天子神圣，四方無事。武夫才能與士農(nóng)工商一同休息。不好色，難道我要上書挑起邊疆事端，使無辜的平民濺血嗎？”
劉綎的部下經(jīng)常說，將軍父子有百勝之功，開拓疆土，攘除勁敵，威名直達(dá)天涯海角，卻沒有封侯的賞賜。將軍說：“別亂說話，這不是制度?！碑?dāng)時（朝廷）偏袒文官，主管兵部的人尤其倨傲。劉綎已經(jīng)位列都督（類今日的軍委副主席），位列五軍都督府中，獲賜紅色蟒袍和玉帶。在劉綎門下出來的副將、總兵官有二十余人，都司指揮不可勝數(shù)。在家居住，每次遇到大禮的時候，劉綎出外，部隊(duì)里有職銜的軍官，穿著常服守護(hù)在轎子旁邊，跟從的人連綿不絕，參將游擊守備千百戶聚集成一班。鄉(xiāng)里中有某位大佬死亡，兵部武庫司主事羅某主持喪禮待客。將軍入場吊唁，出來的時候羅某已經(jīng)坐在西面，指引賓客入席。既而得知是劉綎，臉色急變，起立站在東序上，面向西，張開手臂作揖。劉綎變更臉色站起，慢慢走下，面向北面深深作揖，說：“劉綎失瞻?！?嗚呼！到如今，劉澤清剮斬兵科給事中，左夢庚部卒捽僉事入水，聽聞承平時這些事的人，可以心酸而窣吸鼻涕了。事物興盛到了極限，就會衰落，之所以為發(fā)生那種事，就是因?yàn)槿绱税 ?/span>
評：
劉綎承認(rèn)自己貪財(cái)好色，但是進(jìn)行了辯解。對于貪財(cái)他的解釋是自己打仗需要養(yǎng)兵，而且錢財(cái)取之有道，是通過戰(zhàn)爭所得到的戰(zhàn)利品，不存在與民爭利，虛耗國家錢糧之事。對于好色，他的解釋是太平無事，自己寧愿近女色打發(fā)時間，也不愿挑起邊疆矛盾，使平民遭亂。此說稍顯詭辯，但是財(cái)務(wù)跟女色問題，對于武將確實(shí)不能太過苛責(zé)，畢竟不是儒生。
《明季北略》載劉綎“家居，日費(fèi)五十金養(yǎng)死士”，按此，一年的花費(fèi)則需一萬八千兩白銀，須知《金瓶梅》里，山東巨富西門慶的遺產(chǎn)也僅有十來萬兩，不足劉綎六年開銷，可見劉綎確實(shí)有巨大的財(cái)物需求；女色方面，只能說是見仁見智，至少沒聽說劉綎因女色誤事傷身；八十人之?dāng)?shù)略為夸張，而劉綎子嗣不多，說明這八十人中，真正意義上的妾室是比較少的，更多的是婢女之流；
劉綎在歷史上不是一個“起邊釁”的人，其價值取向更偏向于保境安民，他對經(jīng)常挑起邊釁的文武官吏如李成梁、葉夢熊等人，應(yīng)該說是有些不以為然的。
劉顯驅(qū)除倭寇，剿除都掌蠻，又洗馬松潘，拓地五百里；劉綎恢復(fù)云南，逐蒙古，平播州，平建南，拓地兩千余里。平播時，神宗懷疑眾人私吞戰(zhàn)利品，所以僅升劉綎為左都督；建南功得首級三千余，牛馬兩萬余頭，降夷三千余人。未敘，按此功，應(yīng)得賞銀至少七萬，且未必不能封伯爵、侯爵。劉綎人死茶涼，功勞泯滅。長子劉佶還需賣房籌錢支付貪官手續(xù)費(fèi)，才得到應(yīng)得的撫恤。劉綎不負(fù)國家，國家負(fù)之深矣。武人之厭明，或由此始。
時方右文，司兵部者尤倨。晚明是文官勢力發(fā)展的巔峰時期，區(qū)別于張居正以技術(shù)手段獲得的個人權(quán)勢，萬歷末期至崇禎時，文官已完全凌駕于武官之上。早在嘉靖時，時人便已不愿當(dāng)兵，巡行御史可以言語失恭謹(jǐn)為由而肆意責(zé)杖低級官兵。張鼐《吳淞甲乙倭變志》記載，一富戶潘秀才，捐資抵抗倭寇有功，即將受印為將，恰巧見到一個士兵因?yàn)槟呈?，被綁在庭院里杖?zé)一百。潘秀才于是堅(jiān)決辭印不就。言“書生無官，以免辱也。”萬歷末期，在劉綎毆打馬湖知府詹淑的事件中，四川巡撫上報的是二人“相見之間，各以禮節(jié)互爭，遂至于毆詈”，“總鎮(zhèn)（劉綎）先拜，乘止二門，知府乃欲凌而上之，此固招侮之道也”處理意見是“劉綎量加罰治，知府詹淑改調(diào)”《征蠻疏草》，而同為文官的王在晉則在《都督劉將軍傳》里記載了另一個版本“詹君自負(fù)勇健，欲與劉將軍斗狠。數(shù)侮將軍，將軍言吾儕皆朝廷尊官，毋媟褻。詹怒酗酒，揮拳相加，將軍指一麾，遂顛撲。”很明顯，無論是先拜，還是“毋媟褻”，劉綎并未先失禮，反而是詹淑“凌而上之”，劉綎方動手打人。處理意見各打五十大板，似乎公平，但以結(jié)果來看，劉綎罰俸，詹淑改調(diào)南寧知府，吃虧的仍然是武官；而且考慮到兩人的身份，詹淑舉人出身，四品知府；劉綎則是左都督，為武官極品。武官之首先拜四品文官，詹淑猶欲凌駕其上，相當(dāng)于市委書記凌辱國家軍委副主席，廳級侮辱副國級，這個處理結(jié)果是不公的。到了袁崇煥以二品兵部尚書斬殺一品左都督毛文龍時，也標(biāo)志著文官的勢力達(dá)到了巔峰，武官的極品也被視若奴仆般輕殺，可見文官之跋扈，目空一切。這同時也造成了嚴(yán)重的社會影響，尤其是在晚明重要的兵源地浙江，紛紛爭為毛文龍鳴不平，其真實(shí)情感訴求則可能是軍人及眷屬的一種抗?fàn)帯?/span>
崇禎末期，隨著戰(zhàn)事的不斷失利，開始有人反思以文制武的弊端，并提倡開放權(quán)限。武官逐步掌握了權(quán)力，但文官凌辱武官的價值觀慣性依然存在，這就導(dǎo)致了“武強(qiáng)而文不肯弱”的互相傾軋局面，“劉澤清剮斬兵科給事、左夢庚部卒捽僉事投水”正是發(fā)生在這種文武相爭背景下的慘劇。物盛而衰，固其所也。徐世溥哀悼文官的盛世不再，而將其歸結(jié)為形而上的規(guī)律，而在其實(shí)，不過是特權(quán)階級過度膨脹導(dǎo)致的自我毀滅罷了。
出于劉綎門下的中高級將領(lǐng)有：總兵：盧世卿、劉文昭、何奮武，周世祿、李楷、徐大鵬等。參將及以下：周敦吉，雷安民，袁見龍，鄧起龍、張神武，龔萬祿，諶應(yīng)華，馬禹卿，湯廷耀，周以德，陳大綱，聶文啟，鄭益顯（鄭珍之祖）、劉芳、王尚明等。曾隸屬其指揮的土兵則有楊應(yīng)龍、奢崇明、馬千乘、秦良玉等。劉顯門下者未具體考證。劉綎死后，其部下多死于渾河之戰(zhàn)及奢安之亂中。
劉綎出行氣勢宏大，場面氣派，除了手下各級將領(lǐng)組成的跟班團(tuán)外，還有“諸姬戎裝穿小皮靴，跨善馬為前導(dǎo)，四勇士共舉刀架續(xù)之”，前方有美女穿軍裝騎馬開路，還有四個壯漢抬著他的大刀前行，觀者“亦為之豪”（馮夢龍《情史》）。晚明是個市民文化高度發(fā)達(dá)的年代，也是思想解放空前的時代，四民俱尚浮華。劉綎顯然也深墮此風(fēng)中，這些霸氣的排場，的確很氣派，也看得人很過癮，但是是否正如這盛世一般，浮華下隱藏著危機(jī)？答案應(yīng)該是肯定的，諸將皆出一門，則不免為人猜忌構(gòu)陷。當(dāng)劉顯苦心布下的關(guān)系逐步消失，恩師沈一貫去職，這個驕矜的武將才真正體驗(yàn)官場險惡，步入“有須婦人”的苦悶中年。
本節(jié)徐世溥描述了一場大佬喪事中，文武相得的和諧場面。兵部羅姓官員本甚為自得，自許主位，見劉綎則遽然變色，長揖大禮。劉綎亦應(yīng)對得體，以禮還之。對于重文輕武的時局，他顯然深有認(rèn)識，并且表現(xiàn)出了足夠的禮貌。明人尹賓商在《閫外春秋》里記載曾于武漢設(shè)宴款待劉綎，犒勞將士，“將軍深自挹損，無鷙搏鴟張之態(tài)”，劉綎表現(xiàn)得很謙遜；《埋憂續(xù)集》載：“時方右文，每公會，坐少保諸生下?？ぜ澥坑泄纾督鸩唤o，輒目少保字呼曰：“省吾以辦此?！鄙俦：闶舶塾诒娸斵k。”當(dāng)時重文輕武，每次公開宴會，劉綎的位置都排在諸儒生的下面。一眾鄉(xiāng)紳宴會，本應(yīng)是湊份子一起交錢辦的，這些鄉(xiāng)紳不交份子錢，都讓劉綎幫自己交錢。劉綎也一直自掏腰包，十兩百兩地為大家辦宴會。儼然是一個冤大頭。也表明他并非一個一點(diǎn)就著的火藥桶，反倒是在人際交往中甘為弱勢的一方。他的驕矜應(yīng)該是表現(xiàn)在人際交往外的其他方面。
劉綎寫過的一首詩《永昌宴集索題》，可以反映他的驕矜在何處：祖習(xí)干戈未習(xí)詩，諸公席上命留題。瓊林宴會君先得，關(guān)塞烽煙我獨(dú)知。剪發(fā)接韁牽戰(zhàn)馬，拆衣抽線補(bǔ)征旗。貔貅百萬臨城下，誰問先生一首詩？康熙《永昌府志》此詩的背景“師旋，文武大會于永昌，宴集賦詩，以屬綎，意謂其不能也《騰越州志》”彼時已大破緬甸，文武相會于永昌，劉綎當(dāng)時只是一個小年輕，又立下首功，所以諸人有意為難他，認(rèn)為武將不懂詩，所以讓他作詩，想讓他出丑，沒想到劉綎不但作出了一首很精彩的邊塞詩，并狠狠地嘲諷了這些文官“百萬貔貅臨城下，誰問先生一首詩？”這一方面可以看出他不為人辱，好勝不吃虧的性格特征，也透漏出他對某些官員的鄙視。這種抗?fàn)幮膽B(tài)在以文制武的體制內(nèi)是很要命的，孫悟空再有本事，也被鎮(zhèn)壓在五指山下?！睹魇贰分姓f劉綎“數(shù)被黜抑，性驕恣如故”，錯矣，人生末年，他已甘愿帶上金剛箍，成了被收服的孫行者，倒地大喊，徒兒知錯了?！白越瞎Ξ叡徽?，自分骯臟乖世，屢起屢躓，甘為太平百姓《籌遼碩畫》”，“年漸逾邁，積傷日發(fā)”
劉綎的驕矜還表現(xiàn)在更要命的方面------專權(quán)。平播時，李化龍說“將軍（劉綎）自開刀以來，一切攻取，未嘗稟命于本部《平播全書》”；征建南時，吳用先對朝廷說“鎮(zhèn)臣（劉綎）素稱驕蹇難制，自以威名滿天下，此來行事亦多自用自專。臣欲隆其將權(quán)，勿從中撓，一切姑置弗問。《征蠻疏草》”明朝后期以文制武的體制下，文官是戰(zhàn)略的制定者，武官是執(zhí)行者。雖然站在戰(zhàn)爭角度上，作為專業(yè)人才的武官確實(shí)應(yīng)該主導(dǎo)戰(zhàn)略的制定，但是劉綎的行為，無疑是與領(lǐng)導(dǎo)爭權(quán)。李化龍跟吳用先都有自知之明，為大局考慮，放手讓劉綎專權(quán)，戰(zhàn)爭最后也獲得了勝利，但是這種專權(quán)的表現(xiàn)，很難不令人感到難以駕馭。驕蹇，是因?yàn)殡y制。而且劉綎亦不深省，還派人向李化龍行賄，這就給了李化龍報復(fù)的機(jī)會。如是愛將，即使不收，也可暗中退回，李化龍選擇上報朝廷，除了為自己求名之外，也未必不含懲治劉綎、陳璘這群難制的驕兵悍將的心態(tài)；而吳用先在建南事平之后，亦棄劉綎如敝履，屢次要求其離開四川。
劉綎與李化龍、吳用先等，誰是誰非，難有公論，但雙方也保持了微妙的平衡。文官簡了政、贏了仗、罵了人；武官，放了手，贏了仗，挨了罵。總體上來看，明朝還是贏了。怕的是一些自以為“知兵”的文官，欲仿效諸葛亮、王陽明，反而釀成大禍。俗語謂：不怕神對手，只怕豬隊(duì)友，更怕那只豬以為自己是神。而倘若那只豬不僅以為自己是神，還是頂頭上司，那就更加要命了，這種大禍，在歷史上不斷上演，在我國的近代史中也歷歷可數(shù)。
曾祥銑、曾春蓉在《黔北古近代文學(xué)概觀》說：‘’觸發(fā)了十三年后凱歸過此的劉綎的詩興：“王師平播此經(jīng)過，勒石摩崖紀(jì)凱歌。萬古千秋留勝跡，一回翹首一摩挲。”（《夜郎題壁》）“一回翹首一摩挲”！戰(zhàn)功與詩刻均將“萬古千秋”，何等驕傲，何等自豪！”。 與他人紛紛歌頌李化龍與郭子章這兩位巡撫大人的謀略不同，劉綎顯然更認(rèn)可自己的功勞，這也是值得玩味的。特別是郭子章在評價以武將為主要視角的時情小說《征播奏捷傳》時，說：“聞一二武弁無識......又或倩文士作《平播錄》,飾張己功,浮夸沒實(shí)《黔中平播始末》”，對“武弁”的自夸嗤之以鼻。我們也可以窺見當(dāng)時文武官員的分歧與相爭，劉綎被視為“驕蹇”，也就不足為奇了。
總結(jié)一下，劉綎有五點(diǎn)導(dǎo)致了他被稱為“驕蹇難制”：名聲太盛、能力太強(qiáng)、沖撞體制、專權(quán)自任、德行不足。在沖撞皇帝能獲得好名聲的晚明，是否有打算碰瓷這個“驕蹇”武將的人，恐怕也不得而知了。
晚明有部分官員是精于表演的行為藝術(shù)家，比如萬歷時期的兵科給事中孫善繼，曾因“擅自狂肆于文華門”、“非旨擅去《神宗實(shí)錄》”被神宗革職為民，又曾彈劾過“亂遼”的稅監(jiān)高淮。僅憑這種沖撞強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)，孫看似是一個不懼強(qiáng)權(quán)的強(qiáng)頸君子，但實(shí)際上卻是“巨額財(cái)富來路不明，“貪墨瀆職”的聲名遠(yuǎn)播海外，他家鄉(xiāng)山東萊州城西那座精美絕倫的花園，被稱為“孫給事花園”，一直都是天啟年間朝鮮使臣參觀、感詠奢腐的素材《從<唐將書帖>看明清時代的南兵北將》p322”的貪污分子，收受武將賄賂，甚至借著武將的手，隱秘地喝起了兵血“四次剝削軍役，怨已盈于眾口《明熹宗七年都察院實(shí)錄》天啟五年六月十二日條”。在這種環(huán)境下，劉綎被謀名者盯上也不足為奇。
通過孫善繼的例子，我們也可得知：如果說明初只是武將在喝兵血的話，那么晚明的時候，文官喝起兵血也不算客氣，只不過是經(jīng)過了武將這一層手套，看起來更隱秘罷了。“劉綎死事疆埸，忠魂久郁，其子鬻數(shù)宅，始邀一恤；土弁秦氏，千里褁糧，急紓國難，行月之給，索賄至千金。王威領(lǐng)敕，聞勒索至八十金。一涉武臣，便作賄藪。若是豪杰忠勇之士，欲不灰心不可得也《明實(shí)錄》”司兵部者尤倨，非虛言也。武將尚可說是為了養(yǎng)家丁，文臣有何說法辭其疚？
早在天啟元年五月，明熹宗就曾下旨怒斥文武共喝兵血的現(xiàn)象：“上年發(fā)去賞銀二百余萬，荷戈軍士未沾，文武私囊半滿。遼城積余亦送賊手。朕每念之痛恨！見令各衙門候發(fā)帑銀，恐仍前弊，多發(fā)何益？....科道各官，忠誠體國，自不乏人，亦有趁機(jī)恣肆，顛倒是非，止快一己私心，不顧國家利害.....事已至斯，難以再誤”須知萬歷六年，太倉庫的年入也只三百四十余萬兩。
諭戶兵等衙門《明熹宗寶訓(xùn)》
門下施鬼、緬司、黎獠、蒙撒①、高麗、日本、琉球，諸倭番島夷洞苗人靡所不有。惟無天竺、烏斯藏人。幅內(nèi)直隸十三省九邊人無不有，而川人為多。將軍亦喜用川兵，援遼在路常思之。
諸所藏鎧甲、弓弩、槍矛、鞍鞘，各以其方物類為庫。夫人張氏亦有大將風(fēng)，宗族賓客，內(nèi)及姬侍，外而夷丁漢卒家僮，日常二千余人，飲食以序頒給，廚屏悄然，未嘗聞喧呼滌器束箸之聲。僮仆應(yīng)對進(jìn)退，給侍雍容，皆合法度。予童時在席，譽(yù)之鄉(xiāng)音語余曰：“自先將軍以軍法治家二十余年，家人始粗成章，四十年乃恂恂就序耳。故兵所以教禮，禮所以治兵也?！?/strong>
有親戚隨門僮入，直其方磨泔糜餧彘②。將軍扁冠短衣，不時見客，更服留與飲食，從容謂曰：“家非乏飼豕人也，顧為將，三日不引重，體輒不舒。習(xí)久成罷癃③，緩急無所可用，故欲自勞之耳?！笨椭粒磭L不具飯而盤盂適常，不為大烹。羅列亦無巧異精饌。姬妾八十余人，率衣繒綈④，無歌舞聲樂，芳薌膏澤之奉也。
嘗夜步哄衢⑤，聞市人語，歸，仰天摩臆，嘆曰：“六十年兵甲勞生，與尸厲相尋，?？植唤K。今街巷黃口小兒，皆以劉綎自負(fù)。少年人喜言兵，天下太平不久矣?！?/strong>
注
①施鬼、緬司、黎、獠、蒙撒：施鬼即羅氏鬼國，明朝時為貴州宣慰司，彝族；緬司，指緬甸宣慰司；黎獠，指黎族及南方各族；蒙撒，指蒙撒撣，即阿昌族。
②磨泔糜餧彘：泔，泔水；糜，粥狀；餧彘，喂豬。
③罷癃：駝背，這里意指積習(xí)難改。
④繒綈：比綢緞粗糙的一種布料，這里指一般衣服。
⑤哄衢：鬧市
譯文：
劉綎門下有施鬼、緬司、黎獠、蒙撒、高麗、日本、琉球。各種倭番島夷洞苗的人，劉綎手下無所不有，惟獨(dú)沒有天竺跟烏斯藏人，明朝腹地直隸、十三省、九邊的人無所不有，而四川人居多。將軍亦善于用川兵，在援助遼東的路上經(jīng)常思念他們。
所收藏的各種鎧甲、弓弩、槍矛、鞍鞘，各自以其門類收拾在庫房里面。夫人張氏也有大將風(fēng)度，宗族賓客，家里的姬侍、外面的夷丁漢卒家僮，日常兩千余人，飲食以次序頒給，廚房食堂悄然無聲，從未聽過有喧嘩、洗刷器具、筷子的聲音。家僮仆人聽命進(jìn)退，服務(wù)大方得體，都非常符合法度。我小的時候在酒席上，（劉綎）用四川話跟我說：“自從先將軍劉顯以軍法治家，二十多年來，家人才粗略成規(guī)章，四十年才溫順恭謹(jǐn)，有秩序。士兵需要教導(dǎo)他們禮節(jié)，而禮節(jié)又可以訓(xùn)練士兵”
有親戚隨門童進(jìn)入劉府，剛好遇到劉綎在磨泔水喂豬，將軍便冠短衣，不適合見客。于是換了衣服，留客人飲食，從容地說道：“家里并非缺乏喂豬的人，但我作為武將，三天不引重物，身體就感到不舒服，練久了就成了習(xí)慣難以改變。手頭沒有可以用的器材，所以便想要自己干干了?！笨腿说絼⒏?，劉綎從未不做飯招待他們的，而菜色也很家常，不大肆烹調(diào)；菜品餐具羅列也沒有巧妙異常、精心烹調(diào)。姬妾八十余人，都穿著一般的衣服，沒有歌舞聲樂，芳香的化妝品供給。
劉綎曾經(jīng)半夜走到鬧市里面，聽市人談話，歸來后仰天直抒胸臆，說：“六十年來，兵甲勞累一生，每天與尸體鬼厲相遇，常擔(dān)心自己不得安詳死去。如今，街巷的黃口小兒，都想成為劉綎，少年人喜歡談?wù)摫?，天下太平不就將到來了?！?/span>
評：
如果說戚家軍是訓(xùn)練有素的王牌部隊(duì)的話，那么劉家軍就是千挑萬選的特戰(zhàn)士兵。
想當(dāng)劉家的家丁，并沒有想象的容易：“劉綎家居,常乘畫舫將之旁郡。岸上有少林僧自矜拳勇,索敵無偶。綎船尾一老嫗呼僧曰.“吾船上第七娘子來。”忽少婦帕首裕褶,面微紫,年可十八九,登岸,與僧周旋者三。僧舒左臂從后高舉少婦,聚觀者大噪。婦日;“少下?！鄙缙溲?。婦日:“再少下?！闭Z未畢,忽旋身以足尖蹴僧喉,仆地幾死。少婦神色不動。綎在船中憑幾大笑,放船去。有識者咋舌曰:“此南昌劉大刀也。門下多蓄異人,禿鶩乃敢持虎須耶。”從這條文獻(xiàn)中可知,一個少林和尚在劉綎必經(jīng)的碼頭上賣藝,意在讓劉綎欣賞自己的武藝,從而加入劉綎的門人行列,可惜武藝不精,被劉綎手下的一個小姑娘打敗,沒有被劉綎看上。這個碼頭就是老南昌的將軍渡碼頭。首先,據(jù)陳弘緒的《江城名跡記》記載,大將軍劉公綎的故宅在進(jìn)賢門內(nèi)。劉綎出行只有將軍渡這個碼頭。其次,這個碼頭離劉綎宅邸比較近,經(jīng)常出入的劉綎船只.被碼頭上的人認(rèn)識。南昌俗語:“敢在太歲頭上動土,不看看這是誰家的碼頭。”這個碼頭就是將軍渡,從此,將軍渡碼頭廣為人知。《劉綎將軍生平事跡考》陳立立”
劉綎手下除了中國的各個民族外，還有朝鮮、日本、琉球、緬甸、暹羅、黑人等。
除了戰(zhàn)士之外，劉綎部隊(duì)也曾編組過猛犬及猿猴?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">劉總兵綎領(lǐng)兵逾嶺....又驅(qū)猛犬千余，以助軍容。犬亦馴擾，不失行伍，隨人指嗾，必成陣，追圍噬殺云《炊沙先生文集》”、“劉綎....領(lǐng)川蜀兵五千人 , 其 中有海鬼數(shù)十名, 其種出南番 , 面色深黑如鬼 , 能 潛行海底。又有長 人 , 形體絕大, 幾二丈, 不堪騎馬 , 乘車而來。又以兩獼猴服弓矢騎馬前導(dǎo), 亦能入賊中解馬韁。《再造藩邦志》”這些動物都是經(jīng)過特殊訓(xùn)練，其中獼猴能騎馬，用弓矢，還能解敵人馬韁，屬實(shí)是非常神奇，據(jù)說戚家軍部隊(duì)里也有大量的神猴，或許劉顯跟戚繼光一起開發(fā)了這種技術(shù)。
上一點(diǎn)所記載的海鬼，也就是黑人。而在幾十年后，在劉綎援遼前夕，家丁里還有黑人存在，可見戰(zhàn)斗力確實(shí)受到了肯定?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">有黑獠鬼面者，入水不濡《都督劉將軍傳》”
劉綎兩次援朝，著實(shí)讓朝鮮人大開眼界：“臣問所領(lǐng)各處苗蠻名號, 所用技藝, 則總兵即呼暹羅、 都蠻等諸藩向化擺列左右 , 各執(zhí)其器 , 次次來呈 , 殊形怪狀 , 種種不一 , 昡曜人目。”、"仍出示所用各樣軍器 , 又令所率暹羅、都蠻、小西天竺 、六番 、得楞國、苗子 、西番 、三塞、緬國、播州、鏜鈀等投順人列立于左右 , 次次各呈其技 , 終日閱視 。《宣祖實(shí)錄》”? 小西天竺一說是今天印度的阿薩姆邦，西番、三塞等應(yīng)是西北少數(shù)民族或蒙古部落的家丁。
劉綎在朝鮮抗倭的過程中，也招收了不少朝鮮跟日本人，按《燕行錄》中權(quán)鶴所述，朝鮮兵“隨劉爺渡江者，不下三百人”，而據(jù)《籌遼碩畫》中記載，劉綎死后“蜀鎮(zhèn)遠(yuǎn)營之降倭銃手五百，乃先都督綎之舊人”；另有知刻什兔、阿婆戶等家丁，看名字似乎是蒙古族。
劉綎軍隊(duì)組織架構(gòu)：在朝鮮時，為一個系統(tǒng)下轄三個部分：“盧世卿...以中軍守備隨劉提督來去；陳以笁，以專管火器中軍指揮僉事....隨劉提督來去；周敦吉，統(tǒng)夷兵，為標(biāo)下第四營指揮同知，領(lǐng)川貴漢土兵三千一百四十；陳大綱，以標(biāo)下千總，領(lǐng)步兵三百九十隨劉提督來去《象村集》”周敦吉等在后金損失慘重的渾河之戰(zhàn)中表現(xiàn)強(qiáng)悍，據(jù)記載“明三營步兵未攜弓箭，俱執(zhí)丈五長槍及铦鋒大刀，身著盔甲，外披帛被，頭戴棉盔，其厚如許，刀槍不入《滿文老檔》”可知，在劉家軍架構(gòu)中，分中軍指揮系統(tǒng)（盧世卿），下轄步戰(zhàn)集團(tuán)（周敦吉等夷漢兵）+火器集團(tuán)（陳以笁等）+預(yù)備力量/馬軍（陳大綱等精銳家?。?span id="s0sssss00s" class="color-default">建南之后，劉綎及家丁戰(zhàn)死建州、周敦吉鄧起龍等戰(zhàn)死渾河，余部又多死于西南奢安之亂，劉家軍覆矣。最能打的一只部隊(duì)失散難聚，也足見明末國家機(jī)器銹跡斑斑，動員能力之孱弱、地方財(cái)政之枯竭。
劉綎直言：“我自十三歲時從父親領(lǐng)兵征戰(zhàn), 橫行天下。將外國向化者作為家丁。今所統(tǒng)
率雖只五千, 水陸之戰(zhàn)皆可用 , 倭賊不足畏也。且我慣于倭戰(zhàn)，熟知其情。”外國向化者這一說法可以反映劉綎的心態(tài)，他認(rèn)為外國人是向化者，這點(diǎn)符合實(shí)際，明朝確實(shí)是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家，對外國有足夠的吸引力。與矜持“華夷之辯”的士大夫們不同，武將或平民有著更實(shí)際的世界觀跟種族觀，向化者們認(rèn)可中華文化，就可視為一家，這是一種基于國力上的文化自信?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">劉總兵久住兩南，兩南流民皆就傭于軍中，名曰：“幫子”，得延余命殆將萬余。及劉軍撤回，仍隨渡江《燕行錄》”這些幫子是否就是后來“棒子”一稱的由來，不得而知，但我們可以窺見的是儒家知識分子之外的華夷視角。劉綎軍中外國向化者與漢土兵的待遇：雖名為家丁，卻并非奴仆。除前文所說的劉招孫、劉吉龍（朝鮮）外，劉綎手下還有一名“本系髡夷”的劉朝元，早在朝鮮戰(zhàn)爭時期就已在劉綎軍中效力，并得到劉綎的向朝廷的任官推薦：“久歷戎行，屢經(jīng)征戰(zhàn)。多收斬獲之功，堪備沖鋒之用《經(jīng)略復(fù)國要編》”后來劉朝元位列加銜守備，與劉招孫同；劉吉龍為千總。以他們?yōu)榇淼谋姸嗉叶?，多有被劉綎收為義子，賜姓劉、并向朝廷保薦為官的，可見忠義原非止同族。劉招孫、劉朝元、劉吉龍等三人俱戰(zhàn)死遼東《都督劉將軍傳》，為國捐軀。
以軍法治家...四十年乃恂恂就序耳。隨著人員的復(fù)雜化，劉綎部隊(duì)的軍紀(jì)有所下降。劉綎第一次援遼時軍紀(jì)嚴(yán)明，受到朝鮮朝廷上下肯定，在二次援遼時則出現(xiàn)了不少欺男霸女的事件，這或許與人員復(fù)雜化，部分朝鮮人加入有關(guān)。韓國學(xué)者樸現(xiàn)圭說“隨著投靠明軍人數(shù)的增多....一些人謊稱自己是明軍，或一邊當(dāng)男仆，一邊擾亂百姓們的正常生活，甚至引發(fā)掠奪財(cái)物，猥褻婦女。《壬辰倭亂時期移居明朝的朝鮮流民考》馬元杰譯”，可見這群驕兵悍將亦非片刻即可駕馭。
劉綎在南昌表現(xiàn)良好，屢次維護(hù)當(dāng)?shù)刂伟玻亦l(xiāng)人欠劉綎的錢財(cái)不還，倒是出征之前王在晉看不過去，動用官府的力量幫忙追討“凡民間稱貸有負(fù)于將軍者，稍為索償，以資行費(fèi)《都督劉將軍傳》”
劉綎自掏腰包，“以資行費(fèi)”，杜松也是“破家募士《續(xù)表忠傳》”。明末武將打仗，如同現(xiàn)今的包工頭，要先自己墊資，靠戰(zhàn)爭結(jié)束后的戰(zhàn)利品和賞金餉銀平賬。如果戰(zhàn)利品不足或者朝廷拖餉，那就可能就地?fù)锫影傩找郧笃劫~。雖然這樣可以大幅減少明廷的財(cái)政壓力，但無疑這種制度是有巨大風(fēng)險的，從軍的門檻也變得高了。
故兵所以教禮，禮所以治兵也。軍隊(duì)中疊豆腐塊的習(xí)慣與之相似，學(xué)習(xí)必要的禮節(jié)可以提高部隊(duì)的精氣神和紀(jì)律性。
劉綎磨泔喂豬：劉綎自律，或者說敬業(yè)，一直保持著鍛煉身體的習(xí)慣，雖然已過花甲，但仍在王在晉面前表演了“只手高擎刀重百斤《都督劉將軍傳》”的神力；筆者個人認(rèn)為劉綎喂豬乃是其勤儉的表現(xiàn)，雖然他排場很大，但是觀其做事頗實(shí)在，且晚年遭欠餉，經(jīng)濟(jì)上不樂觀，親自喂豬也是一舉兩得。
姬妾八十余人，率衣繒綈：這主要說的是劉綎姬妾服飾的簡樸，《南昌縣志》諸萬“名馬數(shù)十百綉韉，鸞鐘馳驟照云錦...大將軍少保劉公從蜀還，亦每來會。雖驍勇相懸，而華飾遜之。”劉家的服飾確實(shí)很普通。而姬妾亦非吹竹彈絲，錦衣玉食之輩，除了陳立立所記載的七娘子外，還“有二蜀姬，資質(zhì)娟妍...二姬善舞雙刀，有力敢戰(zhàn)，在軍前亦數(shù)出。少保遇險二姬死《南昌縣志》”
六十年兵甲勞生，與尸厲相尋，常恐不終。如前文劉綎《陳一得謀萬全疏》所說，自己“年漸逾邁，積傷日發(fā)”、“自建南功畢被論，自分骯臟乖世，屢起屢躓，甘為太平百姓《籌遼碩畫》”劉綎自十三虛歲束發(fā)征戰(zhàn)，至死已服役四十九年。前半生順風(fēng)順?biāo)?，后半生受盡打壓。銳志皆已磨盡，惟余愛國情真?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">俺亦受國厚恩, 以死自許《光海君日記》”耳。
今街巷黃口小兒，皆以劉綎自負(fù)。少年人喜言兵，天下太平不久矣。遺憾的是，并未如劉綎所愿，明朝的奔潰速度超乎了眾人的想象，劉綎死后不久，西南爆發(fā)了“奢安之亂”，“劉公往援遼，諸萬中有以技勇著者往援黔，皆陷沒。南州遂無錦衣駿馬者”。昔年那些以劉綎自負(fù)的少年郎，皆陷沒，錦衣駿馬無主矣。
其實(shí)少年人喜言兵，卻未必喜當(dāng)兵。明末徽州著名武術(shù)家程宗猷與程子頤①的從軍之路，或許可以給我們一個概念：程子頤讀書時便已認(rèn)識到“治世右文固矣，設(shè)一旦有變，三寸管百萬師，得無軒輊乎？《少林棍法闡宗》”，這說明晚明以文制武的體制及弊端已是社會普遍認(rèn)知，程子頤也清楚這一點(diǎn)，但他卻拒絕了知縣侯安國的勸募“家事頗饒，愿為自保身家計(jì)，不欲仕也。且曰朝廷有人”，在侯安國怒斥其為“食肉糜、飽糟醴無用之匹夫”后，方才發(fā)奮從軍。對于這些“六郡良家子”，明末的軍人職業(yè)可以說毫無吸引力。
而當(dāng)程宗猷、程子頤等自費(fèi)從軍后，卻發(fā)生了沿途官員敲詐勒索的事件：“然臣時業(yè)入天津.....不意妖賊之 亂，滁陽一帶所在戒嚴(yán)。遂有借盤詰為奸利者。時宗猷、子頤尚駐南京，先發(fā)百余人渡江，而池河守御官果以妖賊相目，拘禁數(shù)人，于是百余人者甚悔 其裹糧赴義，而反得妖賊之名，悉以散歸。宗猷等僅攜八十人就道，間關(guān)驚阻，兩月而后抵津.....宗猷等憑臣數(shù)行之書，不領(lǐng)安家，不支行糧，自制衣裝，自 攜器械，臣給以火牌二紙，亦不填用，寧自備長馬兩行，即此八十人之費(fèi)，已逾千金，況其散歸者尚百余人乎？”以程氏叔侄二人威望方才有八十人堅(jiān)持到天津，超過一半的勇士怒而回鄉(xiāng)，又將如何訴說不平？對征兵工作造成的傷害無疑是巨大的。
①程子頤，字涵初，徽州休寧人，明末著名武術(shù)家程宗猷之侄，天啟二年，與其叔宗猷并宗族子弟共八十余人，自費(fèi)共赴津門為國效力，得熹宗皇帝嘉獎。歷任守備、都指揮僉事、游擊將軍等職。著有《武備要略》一書，共十四卷，乾隆四十六年（1781年）二月初八日遭禁毀。
其明年，白氣如大刀亙天，出師赴遼左，祭旗教場，纛竿①無風(fēng)自折，日色如霾。先是援朝鮮，國王謝以三仙甲，其國世所傳寶也。一仙甲，五日之內(nèi)馬自拳踞悲嘶不敢前；二仙甲，營夜有警，鐵葉自鳴；三仙甲，百步內(nèi)刀褪箭折。將軍既待川兵不至，經(jīng)略楊鎬促五將軍五路出師，三甲皆留寬奠堡。建州兵遮殺杜將軍，以其旗幟詭我?guī)?。將軍便衣赤手出迎，?dú)與招孫、乙支阿荅等數(shù)十人徒手格戰(zhàn)，殺千余，人騎皆辟易成巷。突圍數(shù)重，圍厚不能出。南劉北杜，一日而隕，中國遂至此。
報聞，舉朝失色。神宗皇帝為之震悼徹膳，贈少保，招魂以葬其后。劉天錫，天爵、九斯畸②數(shù)人脫身還，將軍弟相，問墮計(jì)赤手之由也。取其片瓦鏟，金剛鉆，追魂鏢之屬，一十六種，悉燔之，嘆曰：“中原袖箭于茲絕矣。”
徐世溥曰：“予九歲時，比年得見將軍也，以姻親兼童稚得其家居為詳。戊寅在江夏見左帥提兵領(lǐng)餉與金沙洲，一夕而過五萬人而城下未知，嘆息以為名將。后五年黃岡姚無圣為左兵掠入營，歲余逃出，至章門。予問左近況，則馬上女樂十二部，食必珍異，累方丈。門下莫敢以一長自見。酒荒既併，揖必左右扶掖，始能屈伸。固于疇昔殊絕矣，后見諸將乃更思左。嗚呼！將軍傳可少哉！諸戰(zhàn)功世頗不得其詳，詳其實(shí)，則與前作者抵牾，故不具述，而略次其瑣事，軼聞曰外傳?！?/strong>
注：
①纛竿：軍中懸掛大旗的旗桿。
②九斯畸：疑為日名“久助”
譯文：
在劉綎抒發(fā)胸臆后的明年，白氣如同大刀穿天，出師前往遼左前，在教場祭旗。旗桿在沒有風(fēng)的情況下就自己折斷了；太陽的顏色好像蒙上了一層陰霾。先前援助朝鮮時，朝鮮國王酬謝劉綎三副仙甲，是該國世代傳下來的寶物。第一副仙甲，五天之內(nèi)，馬自動蜷縮雙蹄，悲嘶不敢前行；第二副仙甲，兵營夜間有警情，鐵葉會自己鳴動；第三副仙甲，百步之內(nèi)刀劍褪開，箭矢折斷。將軍既等待川兵不到，經(jīng)略楊鎬又催促五將軍五路出師，三甲皆留寬奠堡。建州兵攔殺了杜松將軍，以他的旗幟詭騙我?guī)煛④姳阋驴帐殖鰜碛?，?dú)自與招孫、乙支阿荅等數(shù)十人徒手格斗，殺死千余，敵方步兵騎兵都退避兩旁，成巷子一般；（眾人）突破數(shù)重包圍后，因?yàn)榘鼑穸荒荜J出。南劉北杜一天之內(nèi)隕落，中國于是變成了現(xiàn)在這個樣子。
報告?zhèn)鞯?，整個朝廷都大驚失色。神宗皇帝因此震驚悼念，撤去飯菜不食，贈予劉綎少保的官職，讓人招回他的魂魄下葬。之后劉天錫、劉天爵，九斯畸幾個人脫身回來。將軍的弟弟劉國相問清了中計(jì)赤手的原因。取他的片瓦鏟、金剛鉆、追魂鏢等十六種袖箭，悉數(shù)焚毀，嘆息說到：“中原袖箭功夫，自此絕了！”
徐世溥說：我九歲時，每年都能見到將軍。因?yàn)槭且鲇H跟童稚的緣故，他的居家情況都得以詳細(xì)知道。戊寅年（1638），在江夏見左帥（左良玉）在金沙洲提兵領(lǐng)餉，一夕之間經(jīng)過五萬人，而城下未知。感嘆并認(rèn)為左良玉是名將。五年后，黃岡人姚無圣為左良玉兵丁抓進(jìn)兵營，一年多后才逃出。到章門，我問他左良玉的近況，則已經(jīng)有十二部在馬上奏樂的女子，食物一定是珍饈異品，擺滿了一丈平方的面積。門下的士兵，都不敢展現(xiàn)自己一點(diǎn)長處。（左良玉）酒色都已俱并，行動必須左右扶持才能活動，與當(dāng)初天差地別。之后見諸將，卻更思念起左良玉了。嗚呼！將軍的傳記可太少了！諸戰(zhàn)功，世間頗不知具體情況。把這些情況寫出來，又與前面作傳的人相沖突。所以我不具體講述了，簡略羅列一些他的瑣事軼聞，寫做外傳。
評
三仙甲的說法很荒誕，但確實(shí)是劉綎傳播出去的。前文已經(jīng)論證了劉綎并不迷信，而且善于利用神道為自己服務(wù)，那所謂三仙甲傳聞也應(yīng)該是出于劉綎神話自己的目的?！渡街新勔婁洝份d劉綎“所被甲故敞直千金，能別陰陽禍福，以縵胡纓為識”而更為直接的證據(jù)則是《都督劉將軍傳》“將軍所被雙鞬、雕服皆半敞。余問之，甲直數(shù)百金，能測陰陽禍福?；毂渲校灰钥z胡纓為識，令家丁認(rèn)主將。急則捍衛(wèi)，不在衣甲之鮮明也。”王在晉親口問劉綎，而劉綎又唬了一下他。但劉綎也說了實(shí)話，只是需要邏輯思考：這些甲胄真的靈驗(yàn)的話，何必“混兵卒中”呢？
劉綎的弓囊、箭囊、護(hù)甲都看起來破破爛爛，卻價值不菲。說明他是有意不出風(fēng)頭。劉家軍配備有專門射殺大將的狙擊手??哴吧嘰等，所以劉綎對自身的防護(hù)也特別小心，故意低調(diào)隱藏自己，以免被對面的狙擊手或者敢死隊(duì)發(fā)現(xiàn)，那自己人找不到劉綎怎么辦呢？“縵胡纓”指的是武士冠帶，在戰(zhàn)場上應(yīng)該是指頭盔或者頭盔上面的飾物。劉綎的家丁在戰(zhàn)場上可以通過劉綎的頭盔，來尋找他。通過這種猥瑣的操作，我們也可以發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)場上的劉綎相當(dāng)?shù)胤€(wěn)重老辣，具有大將風(fēng)度，與高敖曹之流的斗將有本質(zhì)區(qū)別。
劉家軍有狙殺敵方大將的記錄，平播時，楊應(yīng)龍手下第一勇將楊珠，即死于狙擊下?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">那時楊總管才到陣前，就被官兵當(dāng)心一銃打死”“各營監(jiān)紀(jì)官俱見一賊身披銀線黑甲，被我兵一銃打死”“據(jù)日本九兒稟稱，打死披銀線黑甲一頭目《平播全書》”楊珠為了凸顯威風(fēng)，身披特殊的銀線黑甲，被劉綎軍中狙擊手一眼發(fā)現(xiàn)，遂身死卒滅。戰(zhàn)場上太高調(diào)，一般不會有好下場。
五將軍五路出師應(yīng)該是錯的，南劉北杜，一日而隕也不準(zhǔn)確，杜松跟劉綎并非同日死亡。
贈少保，招魂以葬其后文章開頭已經(jīng)考證過了，《熹宗實(shí)錄》載：天啟元年“追卹三路死事諸臣...劉綖以原官左都督,贈少保...各襲陞三級,仍廕一子本衛(wèi)指揮僉事世襲。賜謚、立祠、加祭營葬”與明人尹賓商《閫外春秋》“贈少保，榮升三級，蔭一子指揮僉事，世襲，謚忠烈”記載高度吻合，所以應(yīng)為“忠烈”，與李如松同。杜松的謚號“武壯”是南明朝廷給予的，彼時并沒有給劉綎謚號，也說明了早在南明前，劉綎就已經(jīng)有謚號了。但世人很少得知劉綎謚號、即使是徐世溥這些親戚也不得其詳，也可以反映出明朝在社會輿論、撫恤將士方面的荒怠，以及重文輕武的風(fēng)氣。
據(jù)田冰《明代官員謚號研究》“萬歷至崇禎時期，得謚官員共計(jì) 278 人，其中文官 261 人，占得謚號官員總數(shù)的94%，達(dá)到明代歷史上最高水平，武官17人，僅占6%，比以往任何時候都少。”萬歷至崇禎年間，戰(zhàn)爭規(guī)模烈度均不小，明軍也取得了不少勝仗，武官蒙謚數(shù)量反而跌至谷底，而文官數(shù)量急劇上揚(yáng)，達(dá)到了九成以上。對比武功不如的嘉靖、隆慶年間，可以看出吊詭。嘉隆年間“得謚官員有249人...得謚文官187人，約占得謚官員總數(shù)的75%”，可以算出，武官得謚者為62人，反而比戰(zhàn)爭頻發(fā)的萬歷天啟崇禎三朝多得多。
“謚號、 謚法在中國古代社會深受人們特別是統(tǒng)治階級的重視， 主要是它“勸善懲惡” 的功能對政治、 文化所起的作用， 能夠規(guī)范人們的行為和凈化社會風(fēng)氣。《明代官員謚號研究》"但在晚明，謚號已淪為文官群體結(jié)黨營私、為政治團(tuán)伙謀利益、樹私恩的工具。以顧憲成為例，萬歷八年進(jìn)士至二十二削職為民，僅在朝服務(wù)十五年，官職最高為吏部文選司郎中，僅五品。論對明廷的貢獻(xiàn)，實(shí)在有限。但在東林黨得勢之后，兩次獲贈高官、并得謚：“天啟初，贈太常卿。魏忠賢亂政，其黨石三畏追論之，遂削奪。崇禎初，贈吏部右侍郎，謚端文《明史》”明朝謚法，原則上三品以下不得獲謚，崇禎朝初期“眾正盈朝”，顧憲成遂得贈三品、獲謚?？梢姡櫟墨@贈、被罷、復(fù)得謚，都與東林黨的政治勢力同漲落，是文官群體內(nèi)部的斗爭，而從更高的角度審示，則與文官政治的膨脹不沖突。陳璘、杜桐等功勛卓著的高品級武官，難得一謚。文武間不公正的待遇，對于社會“重文輕武”風(fēng)氣的加劇，也是具有推動作用的。
明中后期“文人好武，武人好文”的現(xiàn)象，除了個人本身對“文武雙全”的自我追求外，未必不隱含著文武之間的權(quán)力斗爭。文官勢力的膨脹，導(dǎo)致了對武官勢力的兼并，在政治與社會上，強(qiáng)化武官粗暴無禮不知書的一面，從而獲得事權(quán)優(yōu)勢，但文官兼并武官職權(quán)后，又不得不承擔(dān)起武官的責(zé)任，故文人亦不得不好武，以完成工作任務(wù)；武官好文則可視為一種面對兼并的自救，或者說轉(zhuǎn)換賽道。與文官積極交往，通過詩詞歌賦、著書立傳，舉辦文會，扭轉(zhuǎn)武官不知書的刻板印象，提高政治及社會地位，使自身“文官”化，比如戚繼光、俞大猷、劉綎都有詩詞書籍傳世。但科舉顯然是一道鴻溝，無論武官如何自救，都無法扭轉(zhuǎn)日益低下的地位，而這種低下，又會使更多的人才投入到文官賽道中，造成一種惡性循環(huán)。
崇禎朝在軍事上不斷失利的背景下，時人紛紛反思以文制武的弊端，比如錢謙益認(rèn)為“以文統(tǒng)武，自是敝法。以極不知武之文，統(tǒng)極怕文之武，更屬極敝之法。故臣謂今天下當(dāng)重武吏之權(quán)。而重武之權(quán)，亦唯是去文吏之?dāng)_，但得無多設(shè)文官，則武吏不輕。《牧齋初學(xué)集》卷四十七”，卻又矯枉過正，沒有考慮到①良將如劉綎、滿桂等不可多得②權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變必然引起官場勢力的重新洗牌、地位的重新調(diào)整③長久以來的以文凌武的價值觀歧視慣性，則導(dǎo)致了武官的軍閥化及“武強(qiáng)而文不肯弱”的互相傾軋局面。筆者個人認(rèn)為，軍事上文官主要負(fù)責(zé)內(nèi)勤及財(cái)權(quán)以及軍紀(jì)監(jiān)督，即可。
劉國相，本名綋，劉綎在《陳一得以謀萬全》疏中陳：“職親弟劉國相，魁梧有略，弓馬技藝熟嫻，曾經(jīng)江西巡撫王佐，以倭警聘用。因尊父命業(yè)儒，故不輕出。”而劉綎死后，曾被張銓推薦為“援遼總兵，詔至詣闕，獻(xiàn)援遼策，帝嘉納之，以臂疾，力辭歸《南昌縣志》”按劉顯在劉綎十四歲時死去，又有少子國樟，則劉國相此時也已五十幾歲，縱然能力不遜父兄，也早已錯過了做武將的黃金年齡。
劉綎從武，劉國相“尊父命業(yè)儒”也可以看出劉顯的規(guī)劃。如果兄弟共同從武的話，劉顯的家丁團(tuán)勢必一分為二，反而不利于整體發(fā)展。而劉國相從儒，則可以在政治上幫助其兄長，并且?guī)蛣⒓覐奈涔俎D(zhuǎn)換至文官賽道。可惜劉國相似乎舉運(yùn)欠佳，但似乎亦非壞事，兩兄弟文武通吃恐怕遭遇的打壓更深，人的命運(yùn)總是不可捉摸的。
袖箭的歷史，據(jù)說是宋朝四川白鶴宮霞鶴道人所創(chuàng)，初為單筒，后至明代“劉延”（疑為劉綎）改良，為梅花袖箭，能發(fā)六枝飛箭，后天下武師多學(xué)之。事載《武當(dāng)絕技秘本珍本匯編續(xù)集》，無其余資料，待考。武俠小說中四川精擅暗器，有唐門等派，其歷史或許就是發(fā)端于宋代。
劉天錫，天爵、九斯畸，數(shù)人脫身還。九斯畸是很典型的日本名字，而平播之戰(zhàn)中，狙死楊珠的也是日本家丁“九兒”，若是同一人的話，那也是跟了劉綎二、三十年的老兵了。其他記載于此戰(zhàn)逃脫的家丁還有劉可眷《閫外春秋》；新建縣儒生龔利用亦得脫，后曾寫援遼策《瀝陳芻言以舒忠憤揭》，收錄于《籌遼碩畫》中。
朝鮮史料《熱河日記》記載了同樣逃脫的康世爵的傳奇故事：“世爵年十八,隨父在遼陽...父子從劉綎,淸伏兵從陜中出...世爵日暮得父尸,埋谷中,聚石以識之.時朝鮮都元帥姜弘立...陣山下,世爵投元帥陣...淸人圍弘立軍數(shù)匝,搜明兵之竄入者,反縛驅(qū)出,皆劍斬之。世爵被縛,坐大石下,主者忽忘而去,世爵目朝鮮兵,乞解其縛,朝鮮兵相睥睨,莫敢動,世爵自以背磨之石楞。縛繩斷，遂起，脫朝鮮死者衣?lián)Q著之，攛入朝鮮兵中以得免。于是走還遼陽，及熊廷弼鎭遼陽，招世爵使復(fù)父讎。是年，淸人連陷開原、鐵嶺，則逮廷弼以薛國用代之?。世爵仍留薛軍中，及沈陽陷，世爵晝伏夜行，抵鳳凰城 ，與廣寧人劉光漢收遼陽散卒共守之。未幾光漢戰(zhàn)死。世爵亦被十余創(chuàng)?，自念中原路絶，不如東出朝鮮。猶得免薙發(fā)左衽，遂走穿塞 ，隱金石山，燎羊裘裹木葉以咽之。數(shù)月得不死，遂渡鴨綠江，遍歷關(guān)西諸郡 。轉(zhuǎn)入會寧 遂娶東婦，生二子。世爵年八十余卒，子孫蕃衍至百余人，而猶同居云”康世爵父子隨劉綎行軍，被建州伏擊，其父親死亡?？凳谰籼尤氤r軍中，但因?yàn)槌r元帥姜弘立投降，所以世爵這些明軍又被搜出來殺掉。殺人的清兵忘記了康世爵，所以他利用背后的石頭磨斷了繩索，換上朝鮮士兵的衣服，混入了投降的朝鮮兵中，得以逃回遼陽。后跟隨熊廷弼、劉光漢等人抗清，身受重傷，不愿意剃發(fā)易服，所以向東逃入朝鮮，娶當(dāng)?shù)氐呐訛槠?，到了乾隆年間，已經(jīng)繁衍了后代百余人了。
徐世溥未仕，父徐良彥，崇禎時為南京工部侍郎，其家族與劉綎的姻親關(guān)系，及與明末的具體黨爭關(guān)系未考。粗查資料得知，徐良彥為《東林點(diǎn)將錄》中“馬步三軍頭領(lǐng)四十六員”“天祐星金槍手右僉都御史徐良彥”，但又與左光斗、趙南星等為仇“熊明遇、徐良彥皆欲得僉都御史，而（趙）南星引（左）光斗為之，兩人亦恨光斗。江西人又以他故銜（魏）大中，遂共嗾給事中傅櫆劾光斗、大中與汪文言比而為奸。《明史》”可窺見，徐良彥這批江西官員，在政治光譜上，跟東林黨與閹黨皆有分歧。左光斗任僉都御史為天啟四年二月事，閹黨剛剛出現(xiàn)，而東林黨卻已不得人心。
后見諸將乃更思左。徐世溥通過描寫左良玉的墮落，更承托出了劉綎為當(dāng)之無愧的名將。生活樸素，敬業(yè)自律，忠心報國，唯才是舉，跟左良玉“女樂十二部”、“食必珍異，累方丈”、“門下莫敢以一長自見。”形成鮮明對比，而后見諸將乃更思左，后諸將更不如左，則揭露了明朝無將可用的窘境。
晚明文官的工作能力亦堪憂。如挑釁劉綎的詹淑，曾歷任綏陽、遵義等地，留下了“歷任五載，名達(dá)神京《綏陽縣志》”的好名聲，但實(shí)際工作卻是假手他人，“陳震祥，涪州人，應(yīng)綏陽令詹淑聘，辟縣治，修城垣，一時文計(jì)皆出其手。淑為墾，附郭田百畝，不受。家邑之達(dá)摩溪，自號空谷居士《遵義府志》”實(shí)際辦事的陳震祥，才是明朝基層需要的人才，但朝廷卻只能得詹淑之流。而以為詹有才而任之，則所得非人，反成買櫝還珠之畸。晚明士大夫“平時袖手談心性，臨危一死報君王”，科舉考試篩選出來的官員，文章之徒太濫，而孺子之牛恨少，兼之晚明書院風(fēng)起，各競聲高；爭夸忠義第一，醉心黨派私利，怒則頂撞皇帝上司，狹則凌辱軍民夷人，嘩眾取寵，自求優(yōu)越，天下苦之久矣，人人皆曰，時方右文，豈非不虛？
劉綎的傳記不少，但大同小異。比較有價值的是王在晉的《都督劉將軍傳》、徐世溥的《劉少保外傳》、明史《劉綎傳》、管葛山人《山中聞見錄》<劉綎傳>、莊廷鑨《明史鈔略》，管葛山人傳為彭孫貽，與莊廷鑨俱為浙江人，其記載的劉綎于沙門、朱家尖抗倭一事不見于其他史料，但考慮到地域因素，兼之劉顯曾于隆慶四年任浙江總兵，這兩人的說法應(yīng)該是可信的。另外，據(jù)鄭珍《遵義府志》引用的幾份劉綎的揭子，出自《劉氏武功世錄》，則道光年間，劉綎家族還保留著先祖的詳細(xì)資料，距今100多年，不知是否有緣得見。
遵義府志記錄了劉綎在平播后討薪的一個揭子：“三年未蒙核紀(jì)....而征播軍門懸四十萬之賞，而職同官兵所領(lǐng)止得六萬。破楊酋海龍老囤之后，而其余賞銀竟化為烏有矣。”堪比農(nóng)民工討債。而鄭珍自述身世時也說過：“維昔別子公，鋒冠劉綎軍。播平不與賞，屯耕水煙田?！栋⒚畷嵢兆鳌?/span>”鄭珍先祖鄭益顯曾為劉綎家丁，平播后不得賞銀，劉綎只能解散軍隊(duì)，讓他們在遵義定居下來，后來這批人又為明朝平定奢安之亂立下大功。因而遵義保留了許多劉綎的神祠及塑像，以紀(jì)念他開拓遵義的功勞。
諸戰(zhàn)功世頗不得其詳，詳其實(shí)，則與前作者抵牾。徐世溥所說的“與前作者抵牾”，恐怕只有得到《劉氏武功世錄》才能一窺究竟了。但是有一點(diǎn)算的上抵牾，就是劉綎破緬甸的經(jīng)過?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">劉綎出隴川，抵阿瓦，諸頭目皆降。初，綎以岳鳳有心計(jì)，令招諸彝，許不死。故猛哈、思化等俱殺緬使降，諸彝踵至。當(dāng)事不知，逼綎擒鳳及其子曩烏，獻(xiàn)俘京師，諸酋復(fù)叛《永昌府志》”劉綎是用岳鳳等降將、并以諸土司為前鋒，逼降了緬都阿瓦，但“當(dāng)事者”出于某種目的，逼迫劉綎擒拿岳鳳，并送到京師，以戰(zhàn)俘的名義將其處死。在官方記載中，岳鳳是戰(zhàn)俘，那么逼降阿瓦自然也就不能成立了。后云南御史蘇鄼上疏彈劾諸將征緬戰(zhàn)功不實(shí)《明實(shí)錄》，諸將可謂有口難辨，之后此事以虛報功績了結(jié)，劉綎未酬志而去，云南邊境百姓嘆息至今。而現(xiàn)代亦有人以蘇鄼的奏疏來證明明軍并沒有抵達(dá)阿瓦，則大可不必。
結(jié)語
劉綎戰(zhàn)功卓著，每慮不得優(yōu)敘。以納賄見黜，明世武夫之輕可概見也。其毆知府，亦以輕待武夫之故，憤極而為粗暴之舉。有役即行，安得云驕恣哉？-------《南昌縣志》
劉綎歷仕兩朝，為明廷服役四十九年，有難即行，義不容辭。有戍守之勞、有安邊之略，有拓土之功，有死國之志，而無封侯之賞。猶振逾邁之軀，奮老驥之志，急抒國難，不惜身命。而忍為庸帥役使，甘提弱兵驅(qū)虎。計(jì)謀難施，頓成遼河之沮授；戰(zhàn)守不納，憐過潼關(guān)之哥舒。身死卒滅，非戰(zhàn)之罪，時勢之罪也。觀綎之為人，頗類云長，恤士卒而驕于士大夫，所敗亦難脫己短。雖然，而不掩其瑜。其功偉烈，亦足以彪炳千秋，為后人記，為天下記。
附其詩二首：
? 《平播凱還書佛圖關(guān)石壁》其一? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?其二
當(dāng)年先業(yè)樹蠶叢，奕葉何堪振父風(fēng)。? ? ? ? ? ? ?東逐西馳歲月深，凱旋駐馬漫開襟。
自信承家慚長子，敢云報國紹元戎。? ? ? ? ? ? ?三巴兵革龍泉迴，六月烽煙雁字沉。
兒童舊頌平蠻績，父老新傳剿播功。? ? ? ? ? ? ?關(guān)塞自維憐白發(fā)，廟廊誰與曝丹心。
武烈繆叨綿世澤，孤忠一脈貫長虹。? ? ? ? ? ? ?良弓鳥盡應(yīng)無用，緩整魚竿調(diào)海潯。
附
楊鎬劉綎恩怨小考
劉綎在出師之前，曾對朝鮮都元帥姜弘立說：“楊爺與俺, 自前不相好, 必要致死, 俺亦受國厚恩, 以死自許, 而二子時未食祿, 故留置寬田矣《光海君日記》”，而劉綎及浙兵死亡后，楊鎬的差官常明臣亦談笑自若：“此皆敗軍之將，雖或致死，何足取也”，頗有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍的味道。楊鎬一伙人對于劉綎及浙兵，顯然是沒有感情的。甚至將朝鮮兵的投降，也歸結(jié)在死去的劉綎頭上。薩爾滸之戰(zhàn)四路出兵，劉綎先出，努爾哈赤亦說劉綎一路是誘餌，那么三方信息應(yīng)是一致的，楊鎬意在使劉綎跟浙兵誘敵，劉綎認(rèn)為這是把自己當(dāng)炮灰送死，而努爾哈赤亦看穿意圖，換言之，楊鎬想賣掉隊(duì)友求得杜松部的突進(jìn)，故劉綎及浙兵被視為棄卒。
差官曰: ‘俺之委來, 非但致慰于國王, 只欲詳知本國陣亡將官誰某, 戰(zhàn)卒幾許, 轉(zhuǎn)報天朝耳?！?臣對曰: ‘我國陣亡將卒, 已爲(wèi)開錄一本呈進(jìn)矣。 得聞逃還人之言, 喬遊擊戰(zhàn)敗之後, 來到中營, 結(jié)項(xiàng)懸于樹枝, 墜崖而死, 劉都督終始力戰(zhàn), 竟死於沙場(中), 其堂堂大節(jié), 恐或泯滅, 如是言及矣。’ 差官笑曰: ‘此皆敗軍之將, 雖或致死, 何足取也?’ 臣又曰: ‘姜弘立等身爲(wèi)元帥, 未免被擄, 一國臣民, 莫不痛惋。’ 差官曰: ‘天朝之將, 不能節(jié)制, 使朝鮮兵敗沒耳。《光海君日記》’”
楊鎬為何深恨劉綎及浙兵，可以追溯到援朝戰(zhàn)爭期間：
浙兵方面：
“經(jīng)理（楊鎬）囚陳寅中軍周陛，故陳寅欲奪之，幾至於發(fā)兵相攻，衙門員役，皆言矣”楊鎬與浙兵將領(lǐng)陳寅有過矛盾，幾乎火并。而朝鮮國王李昖評價道“大失人心”?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">以此觀之，則經(jīng)理大失人心。雖在此，不必成功也。”
在蔚山之戰(zhàn)中，楊鎬中了日軍的疑兵之計(jì)“倭船四十只”，誤以為是“真倭”，恐懼日軍大舉來襲，故撤退逃跑，籌劃近一年，耗費(fèi)無數(shù)的蔚山之戰(zhàn)，以戰(zhàn)略失敗告終。
在撤退后，吳惟忠“獲倭賊細(xì)作人，經(jīng)理拿來親問，則說稱：「前日倭賊救島山之兵，非是眞倭，乃高麗人數(shù)千，協(xié)同倭子數(shù)百，多張旗幟，以爲(wèi)聲勢。船上之賊，則大船所載倭子，僅五六人，其餘皆是高麗人云云?！菇?jīng)理反覆審問，乃曰：「高麗可惡?！?/span>”吳惟忠抓獲的日本奸細(xì)供出的情報，揭開了遮羞布，楊鎬中計(jì)的真相被公開，其智商收到侮辱，無地自容的情況下，“反復(fù)審問”，但似乎日本人不給他臺階下，一直堅(jiān)持說船上是高麗人，最終楊鎬只能找替罪羊“高麗可惡”。以楊鎬的視角看，有兩種可能1）這個日本人是受了吳惟忠的指示，來誣告自己中計(jì)的；2）日本人說的是實(shí)話，但人是吳惟忠抓的，吳惟忠害自己出丑。無論是何種心理，楊鎬被揭發(fā)，與吳惟忠都脫不了干系。而以“高麗可惡”看，楊鎬頗有委過于人的性格特點(diǎn)。
之后，駐朝明軍重新編防，吳惟忠及其手下的浙兵，被分配到了風(fēng)險極大的永川，朝鮮國王自發(fā)為浙兵求換防：“吳揔兵將屯永川云，此地蕩破最甚，錢糧難繼，時節(jié)且晩，農(nóng)事亦難，若仍前駐忠州則好矣。”而楊鎬“勃然變色曰：「將令已下，不可變也。渠若厭往，則何將官肯往乎？國王豈知之乎？南人素奸，必往見國王也?！?strong>可見楊鎬對南人具有成見，南人素奸，會打小報告“必往見國王也”。上文推測的第一種可能未必不是事實(shí)。浙兵被穿小鞋，派往最苦的永川，是楊鎬所為，亦是情理之中。
在薩爾滸之戰(zhàn)中，浙兵又被穿上小鞋，被放在了誘餌的位置上。
劉綎方面：
背景：楊鎬曾于萬歷十一年擔(dān)任過南昌縣令，十三年離職
表面上的矛盾是楊鎬曾經(jīng)參了劉綎一本，導(dǎo)致劉綎官降一級，而劉綎第二次入朝時，又以劉綎部隊(duì)擾民為由，用憲牌阻止劉綎進(jìn)軍。“經(jīng)理爲(wèi)遼東布政時，劉提督甲午年，以摠兵來此還歸時，責(zé)車九十兩，仍上本參劾，降其一級。今番之來，又以憲牌止之，故以此懷憾，至曰：「我標(biāo)下兵，若稱楊老爺者，當(dāng)重究不貸」”劉綎憤恨，雖然一路上軍紀(jì)不錯，但到了城里就開始驅(qū)逐楊鎬的手下“劉提督軍兵，於中路，或不入閭閻而來，入城之後，盡奪經(jīng)理票兵寓處而入之。此以經(jīng)理憲牌之故，尤爲(wèi)結(jié)怨也。”二人恩怨升級。
內(nèi)情未必如此簡單。楊鎬不但做過南昌縣令，而且經(jīng)略遼東亦是閣臣張位力薦，張位、劉綎都是南昌人且為姻親，沈一貫又是劉綎恩師，在政治光譜上，劉綎與楊鎬曾經(jīng)是相近的。
1598.6.4 丁應(yīng)泰上書彈劾楊鎬蔚州之?dāng)?，波及張位及沈一貫，張位因力薦楊鎬被革職、沈一貫被斥責(zé)。
6.21 張位又遭彈劾受賄，革去功名為民當(dāng)差
6.18~23 劉綎入城，驅(qū)逐楊鎬手下
6.27 “提督（劉綎）昨日出入時，坊民等請留經(jīng)理（楊鎬），則提督大怒呵責(zé)曰：『經(jīng)理聞喪，不解職而來，罪一也；島山之戰(zhàn)，欺罔皇上，罪一也。』且言：『他人之代爲(wèi)經(jīng)理者，必勝於楊。爾等何苦請留耶？』大槪提督文致經(jīng)理之罪，不遺餘力，倡言詬斥，略無顧忌。”（以上皆引《朝鮮宣祖實(shí)錄》、《明實(shí)錄》）
按時間線來看，劉綎應(yīng)已經(jīng)得知張位去職的消息，盛怒楊鎬之無能，從而撕破臉皮才是深層原因。而朝鮮坊民未知內(nèi)情，貿(mào)然向劉綎請求留楊鎬，逢彼之怒，遂大斥“他人之代為經(jīng)理，必勝楊”。而朝鮮君臣亦不知內(nèi)情，誤以為劉綎睚眥必報，從而產(chǎn)生了劉綎“險矣”的偏見，且惑于楊鎬主戰(zhàn)立場，對劉綎愈加不喜，劉綎二次援朝，口碑跌落，此事也應(yīng)有影響。
楊鎬二次起復(fù)不知借何勢力（待考）
但他與劉綎的政治聯(lián)系，應(yīng)該是徹底斷絕了，到了薩爾滸時，將劉綎輕棄，也應(yīng)毫無負(fù)擔(dān)。劉綎死，反而能平昔年不快。
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