早在4000年前，古巴比倫人就在新年慶典時(shí)許愿，期待自己能順利地開始新一年。春節(jié)已結(jié)束，牛年已正式開始，你還記得自己在除夕夜許下的愿望嗎？

現(xiàn)已開工，無論你心懷何種愿望，是時(shí)候打起精神了。送你一份開工精選書單，一起用閱讀的姿態(tài)步入最好的工作和生活狀態(tài)。

1《飛輪效應(yīng)》吉姆·柯林斯著

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企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)型中，沒有單一起決定作用的創(chuàng)舉，沒有驚人的創(chuàng)新，沒有幸運(yùn)的突變，也沒有奇跡的瞬間。相反，整個(gè)過程就像是在持續(xù)地推動(dòng)一個(gè)巨大的、沉重的飛輪。

一個(gè)真正卓越的公司，不會(huì)把某個(gè)特定業(yè)務(wù)線、產(chǎn)品、創(chuàng)新或發(fā)明當(dāng)作最重要的事。真正重要的事，是對你的飛輪結(jié)構(gòu)要有精準(zhǔn)理解。

一個(gè)被合理設(shè)計(jì)并順利轉(zhuǎn)動(dòng)的飛輪，一定是具備持續(xù)性并且能夠不斷被更新的。

本書所講的飛輪效應(yīng)的基本原理和設(shè)計(jì)方法，每家公司都能夠通過借鑒成功企業(yè)的飛輪，挖掘出自身的經(jīng)營優(yōu)勢，建立自己公司的飛輪，并通過長期持續(xù)的堅(jiān)持，產(chǎn)生“飛輪效應(yīng)”，幫助企業(yè)持續(xù)增長。

02《戰(zhàn)略破局：思考與行動(dòng)的四重奏》陳雪萍 陳悅 陳瑋 等著

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戰(zhàn)略問題是關(guān)于企業(yè)經(jīng)營管理和發(fā)展的關(guān)鍵，更是組織轉(zhuǎn)型和升級時(shí)最常見也最重要的問題，本書力圖從以下四個(gè)方面給大家提供思路和建議：戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略共識、戰(zhàn)略解碼和戰(zhàn)略實(shí)施。為大家介紹思路和方法，提供模板和范例，分享可能出現(xiàn)的“坑”和應(yīng)對訣竅，回放真實(shí)的案例和高管對話，幫助中國企業(yè)各層管理者和其他有需要的人士更好地開展戰(zhàn)略考、達(dá)成戰(zhàn)略共識、推動(dòng)戰(zhàn)略。

這不僅是一本關(guān)于戰(zhàn)略的工具書，也是一本真誠的顧問工作手記，更希望成為企業(yè)轉(zhuǎn)型和變革的一份指引。希望每一位讀者能通過本書形成自己的戰(zhàn)略思考框架，并真正提升戰(zhàn)略執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)前后打通、內(nèi)外打通、左右打通、上下打通和知行合一，帶領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展。

03《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》劉擎著

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?奇葩說讓劉擎老師出了圈，網(wǎng)友將他稱為本季奇葩說之光。

他在《奇葩說》里提到“四十歲的時(shí)候如果還是理想主義者，那是一個(gè)真正的理想主義者。”，這也是他自己的理想和追求。他將這樣的理想主義稱為“現(xiàn)實(shí)主義烏托邦”。

這本書是寫給現(xiàn)代人的生存指南?，F(xiàn)代世界中困擾我們的許多問題，從人生的意義到人們向往的幸福、公平和自由的價(jià)值，從生命的生物性、社會(huì)性與精神創(chuàng)造到人類文明的復(fù)雜沖突與未來趨勢，二十世紀(jì)那些最偉大的頭腦都曾反復(fù)思考過。走過這些巨人構(gòu)建的思想?yún)擦郑悴艜?huì)是一個(gè)真正自覺的現(xiàn)代人，而劉擎老師，就是你探索這片叢林的引路人。

04《文化的江山》劉剛 李冬君著

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歷史上，其實(shí)有兩種中國史觀。一種是二十五史里的中國，叫王朝中國；一種是貫通于所有王朝之上的中國，叫文化中國。所有王朝，興亡交替，短則數(shù)十年，長則二三百年；唯有文化中國，越千年、歷百世，凝然而成文化的江山。

王朝不過歷史表象，江山實(shí)乃歷史本體。重讀中國歷史，要把歷史放到江山中讀，不要放在王朝里讀，要用詩性的眼光讀，不要用“資治”的眼光讀。以詩性之眼，能讀取文化的江山，用“資治”的眼光，只能圍繞王朝打轉(zhuǎn)。

文化中國，不一定非要呈現(xiàn)某種既定的國家形態(tài)，在與王朝中國的互動(dòng)中，它以文化的江山表現(xiàn)出來，即便在當(dāng)下民族國家的世界之林里，它依然漂洋過海，以全球化的天下觀的方式存在。

05《效應(yīng)：輿論傳播的100個(gè)定律》中璋著

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新冠病毒仍在全球肆虐，讓人們親眼目睹了疫情給全人類帶來的巨大傷害，也切身經(jīng)歷了輿論掀起的驚濤駭浪，在其中，我們更見證了為輿情癲狂而新奇的表演。

病毒在人際間的瘋狂傳播與輿情在網(wǎng)絡(luò)中的翻滾，二者相互交織在一起，并發(fā)了信息疫情和政治病毒，讓人們陷入了巨大的迷茫和焦慮。

上海社會(huì)科學(xué)院“網(wǎng)絡(luò)輿情案例庫建設(shè)與研究”圖書《效應(yīng)：輿論傳播的100個(gè)定律》對大眾和媒體關(guān)注的疫情熱點(diǎn)事件和話題進(jìn)行剖析，闡釋了輿論傳播的11條黃金定律。

06《尼采與形而上學(xué)》周國平著

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一滴水可以折射太陽的光輝。尼采，這個(gè)天才與瘋子并存的癲狂智者，正是那高維時(shí)空的三體水滴，橫空出世，不拘一格，目空一切，光芒萬丈。

周國平以其博士論文整理而成的這本書，通過真正深入到了尼采的問題思路之中，用優(yōu)美曉暢的語言， 注解了尼采最重要的哲學(xué)貢獻(xiàn)——他以透視主義認(rèn)識論為主要武器，對西方傳統(tǒng)形而上學(xué)展開了全面批判，并在此基礎(chǔ)上提出了他對世界的新解釋。借此我們看到，在西方哲學(xué)由傳統(tǒng)形而上學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向中，尼采哲學(xué)的重要意義。

07《馬克斯·韋伯:跨越時(shí)代的人生》于爾根·考伯著

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康德曾說，人是“兩個(gè)世界的市民”。我們?nèi)耸亲杂勺栽诘?，同時(shí)也是身不由己的。在一個(gè)世界中，我們可以隨心所欲地行動(dòng)；在另一個(gè)世界中，我們的行為則受到各種因素的制約。

身為法學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的馬克斯·韋伯就是這樣一個(gè)“兩個(gè)世界的市民”。

他不僅屬于現(xiàn)代歷目前很有影響的思想家之列，而且也是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初德國精神領(lǐng)域中很令人捉摸不定、很充滿矛盾的偉大人物之一。作為社會(huì)學(xué)家、國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家和法學(xué)家，韋伯的重要性是毋庸置疑的。但是，究竟是什么影響了他，又是什么給他以動(dòng)力呢？于爾根·考伯對這個(gè)非同尋常、時(shí)常處在筋疲力盡邊緣的人生進(jìn)行了探究。

08《后疫情時(shí)代的全球經(jīng)濟(jì)與世界秩序》趙劍英等著

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在后疫情時(shí)代，世界充滿了不確定性，我們并不能為世界構(gòu)畫出未來到底是什么樣子。我們所面對的是一個(gè)似乎比過去二十年充滿著更多不確定性的時(shí)代。

本書由20位國內(nèi)頂級專家學(xué)者合力編寫，從宏觀經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系等學(xué)科角度，探討經(jīng)濟(jì)全球化的走向、世界經(jīng)濟(jì)衰退風(fēng)險(xiǎn)、受疫情沖擊的產(chǎn)業(yè)鏈以及后疫情時(shí)代的世界秩序、全球治理與大國關(guān)系等被廣泛關(guān)注與爭論的核心議題?；卮鹆恕叭绾慰创笠咔闀r(shí)代的世界以及如何看待后疫情時(shí)代的中國”兩大問題，呈現(xiàn)了中國學(xué)術(shù)界對后疫情時(shí)代的世界面貌和格局深入而及時(shí)的思考。

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力簡介：

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力成立于2002年，以「喚醒組織潛力 賦能企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者」為使命，匯聚數(shù)位有國際化背景的資深顧問和實(shí)戰(zhàn)教練，依托CPI人才測評、人才盤點(diǎn)、企業(yè)定制化內(nèi)訓(xùn)、高管教練、內(nèi)部私董會(huì)等業(yè)務(wù)組合拳，為企業(yè)提供持續(xù)創(chuàng)新的人才發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)力解決方案。