（此文曾于2017年2月在筆者的微博之上發(fā)表）

相聲演員郭德綱在他的演出之中說過這件事：他參加相聲大賽的時候，保安問了他三個哲學的基本問題：你是誰？你要來干什么？你什么時候走？或許在人的一生中，每個人都會問“我是誰”這個問題。意識是哲學的永恒的主題，因為哲學本身大多是通過思考思考過程本身獲得答案的。那么我們就在本文中討論意識，并試圖對“我是誰”進行論述。

狹義的意識

我們賴以生存的世界由物質(zhì)構成。在人類已知的時間與空間領域中，人們了解的信息無一不是由物質(zhì)間的相互作用進行感知的。在不斷探索世界的過程中，人類對生命體和非生命體進行區(qū)別，對人類這一物種與其他物種進行區(qū)別。狹義的意識可以歸結(jié)為人類這一特殊物種的每個個體對世界的感知。它是每個人與整個世界相會作用的產(chǎn)物，將自我與他人他物進行區(qū)別；也將此個體與其他同物種的個體相聯(lián)系，由此構成社會群體；同時也將此個體與其他萬事萬物聯(lián)系，由此構成整個世界。

廣義的意識

我們在生活中會養(yǎng)一些寵物，許多時候我們會看到寵物對主人或者同類深厚的感情；我們也會看到很多動植物族群以社會性的方式進行生存。意識可以由人類這一物種推廣至各物種：稍廣義的意識是每個生命體對世界的感知，是每個生命體與整個世界相互作用的產(chǎn)物。它將此特定生命體與其他事物相區(qū)別；也將此生命體與其他相同物種的個體相聯(lián)系，由此構成社會群體；同時也將此個體與其他萬事萬物聯(lián)系，由此構成整個世界。

最廣義的意識

小時候，筆者有一段時間喜歡在沙發(fā)上蹦來蹦去。筆者的父親怕沙發(fā)被踩壞，于是編了個故事進行教育：某天夜里，他聽到沙發(fā)和椅子在討論小主人對待它如何不愛惜，如果再這樣的話，沙發(fā)會密謀在某天夜里逃跑。對非生命體的擬人化看似只是一個形象的比喻，其背后也蘊含著非生命體與生命體一樣存在著意識的現(xiàn)象。事實上，若將意識更為廣義化，其可以推廣至組成世界的萬事萬物之上。某一事物無論其是否為生命體（對于什么可以稱作生命尚存在爭議），它總是由物質(zhì)構成、并且與此事物之外的事物進行物質(zhì)與能量上的相互交換與作用。因此，最廣義的意識是每件事物對世界的感知，是此件事物與世界相互作用的產(chǎn)物。它將此特定事物與其他事物進相區(qū)別，同時也將此事物與他物相聯(lián)系，由此構成整個世界。

在此種意義上，不僅一件家具、一件日常用品都有自己的意識，構成一個人的各個器官都有自身的意識；構成該器官的各個組織也都有自身的意識。多個人組成的一個集體有自身的意識；多個集體組成的更大的集體也有自身的意識?？梢钥吹?，最廣義的意識的存在取決于分析問題的主題對整個事物的分析：一件事物有多少種角度進行分析，那么它就有多少種意識形式的存在。

意識的特征

投影過程。由于意識是物質(zhì)相互作用的結(jié)果，它的存在必將伴隨物質(zhì)本身的影子。換一種表述方式，可以說意識是某事物在與某意識主體的相互作用中于其上（它同樣也是某事物）的投影。意識主體本身想知道本身這件事物是什么，也需要將自身的信息通過某種方式記錄并重新接收。投影過程有多種多樣的方式，同樣的物質(zhì)以不同的方法進行投影在某一意識主體上或者投影在不同意識主體上，得到的結(jié)果均不相同。但是，所有意識產(chǎn)生的根源具有唯一性，就是物質(zhì)。在這層含義上，康德提出的“絕對理性”的概念是物質(zhì)本身。

意識主體之間的從屬關系：確定性與不確定性。意識主體本身受到意識的影響之后，采取的行動帶有不確定性。但由于意識主體總是歸屬于一個或者多個更大的集體，此集體對意識主體的影響則會使其行動變得有規(guī)律可循。舉若干個例子進行佐證。假如一個人十分努力地工作，程度超過了其身體的自修復能力：若將其身體的各個器官作為意識主體，我們在某一個特定時間無法精確地得知該器官的狀態(tài)有多良好，但總體的趨勢應該是這些器官的功能多半向下走。將這一個人看作意識主體，ta不會精確地知道自己在某一天的工作效能到底有多少，但假如整個集體施加在其身上的工作壓力大于其承受能力時，ta的工作效能多半會向下走。一個基本粒子的運動存在著測不準原理，但是在某位置出現(xiàn)的概率卻是確定的：將該基本粒子作為意識主體考慮，測不準原理的存在是該基本粒子的主觀性；而位置概率的確定性則是該基本粒子受到其組成的系統(tǒng)環(huán)境影響的結(jié)果。

相通性與局限性。組成世界的萬事萬物都是相互作用的，意識作為物質(zhì)作用間的相互投影，也具有相通性。同時，由于物質(zhì)的相互作用伴隨著能量的傳遞，意識產(chǎn)生的本身就消耗能量，而在一個系統(tǒng)之內(nèi)存在的可利用的能量（資源）是有限的，因此各意識主體之間的不相互理解、一個系統(tǒng)之內(nèi)的不同組成部分之間的不協(xié)調(diào)也在所難免。

通達的好處

作為人類社會中的個體，我們可以意識到自身是由很多系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)；我們作為組成部分也組成了很多集體與組織。作為人這個意識主體，試圖達成與組成自身的各個系統(tǒng)這些意識主體的協(xié)調(diào)有利于自身的身心健康，意即傾聽自己的身體、認識了解自己是很有必要的。我們存在在不同的組織與集體之中，也要協(xié)調(diào)集體意識與自身意識：自身的意識受到集體的影響，自己的貢獻也會對集體意識造成影響。于是，認識自己所處在的集體（小至朋友圈、家庭，大到整個國家甚至人類社會）并且將自身置于整個集體環(huán)境之中考慮事情，對于我們的社會生活也是很必要的。