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目前隨機(jī)開局新大陸土著國(guó)家最大發(fā)展度超越1300

錫克教密斯?fàn)柭?lián)盟

加人力和減陸軍維護(hù)費(fèi)，可以讓你爆更多兵。錫克教確實(shí)強(qiáng)，但是傳教太低也沒(méi)有維穩(wěn)能力不能洗地有點(diǎn)難受。錫克教機(jī)制是越到后期越強(qiáng)，印度教沒(méi)有貴族階層，然而錫克教有貴族階層。

科普特所羅門帝國(guó)

所羅門改革和傳教猛，減全國(guó)叛亂、加正統(tǒng)信仰和專制度，有多少陸軍上限就能招多少恰瓦。科普特造核強(qiáng)于東正，但科普特傳教和維穩(wěn)不如東正，主要是走傳教流。

伊巴德派選舉君主國(guó)

選舉君主制是個(gè)大坑，運(yùn)氣不好可能一直爛君主快進(jìn)到被錘爆，選王制好的一點(diǎn)就是你能聯(lián)統(tǒng)其他國(guó)家，但伊巴德派國(guó)家聯(lián)統(tǒng)不了。伊巴德加商品產(chǎn)出貿(mào)易強(qiáng)無(wú)敵，遜尼什葉的教派伊巴德都能選，只要好感度夠就能邀請(qǐng)遜尼什葉兩派的學(xué)者，拉關(guān)系挺容易。

胡斯派奧地利帝國(guó)

奧地利帝國(guó)君主制減叛亂、加外交關(guān)系和加君主外交能力，即使君主是個(gè)傻子，政府也能把外交這方面處理好。胡斯的教條還不錯(cuò)，比新教強(qiáng)，擲出窗外常態(tài)化乃胡斯派特色不得不品嘗，但是跟天主東正一比差太遠(yuǎn)了。

天主教革命帝國(guó)

革命帝國(guó)政體不會(huì)選舉可以通過(guò)聯(lián)姻手段獲得聯(lián)統(tǒng)，有革命熱情代替專制度。輸出革命能讓革命帝國(guó)吃的更多，揍其他國(guó)家踩地傳播革命，革命熱情就會(huì)提升，不在戰(zhàn)時(shí)革命熱情會(huì)降低。革命傳播會(huì)增加革命熱情，政府改革有加革命熱情上限的，熱情很好加一直打仗就可以傳播領(lǐng)土上加熱情。不過(guò)革命政體不能帝國(guó)主義有點(diǎn)麻煩。天主是大國(guó)的玩具，小賣部要什么有什么，不用搶教監(jiān)也能獲得超爽體驗(yàn)。

上座部佛教轉(zhuǎn)輪圣王

轉(zhuǎn)輪圣王加未來(lái)君主行政點(diǎn)，集中發(fā)展度無(wú)損耗，還有加最大專制度，佛教解放國(guó)家歸還領(lǐng)地都不用外交點(diǎn)放附庸吞并還是可以的，朝貢系統(tǒng)天下無(wú)敵。業(yè)力設(shè)計(jì)兩端都是加成，中間加成的厲害，玩家吃地的結(jié)果就是玩家的業(yè)力加成大多數(shù)情況定格負(fù)99，另外傳教加業(yè)力。換君主會(huì)讓業(yè)力往中間靠，靠這兩種方式是可以維持業(yè)力平衡的。

神道教海盜共和國(guó)

可以劫掠同宗教的海岸搶錢。有反世界戰(zhàn)爭(zhēng)cb，可以很早點(diǎn)出來(lái)，缺陷是海盜政體太弱。另外共和傳統(tǒng)低于80就來(lái)一堆負(fù)面事件，改革又臭又長(zhǎng)，還沒(méi)有階層只有派系。神道傳改變孤立主義的方法只有30年一次的事件組，那八個(gè)事件組除了兩個(gè)會(huì)轉(zhuǎn)教的，其他事件組除了增減孤立主義都沒(méi)有很大的效果，看起來(lái)很有趣，但其實(shí)沒(méi)什么用。

遜尼派貴族共和國(guó)

貴族精英政治有階層可以點(diǎn)貴族理念。虔誠(chéng)的神秘主義和教條主義傾向，一個(gè)是忽悠著人搞圣戰(zhàn)更容易接受傳教士氣自然就高，另一個(gè)是就是遵循傳統(tǒng)的圣訓(xùn)偏重經(jīng)濟(jì)和預(yù)備役，科研有了加成經(jīng)濟(jì)也更好。

大乘佛教貿(mào)易城市

變商業(yè)共和國(guó)組貿(mào)易聯(lián)盟每個(gè)貿(mào)易區(qū)放一個(gè)貿(mào)易城市和貿(mào)易站，每一個(gè)貿(mào)易城市為聯(lián)盟領(lǐng)袖增加貿(mào)易引導(dǎo)，錢用不完，但是這些城市會(huì)偷錢，越在下游偷的越多。大乘佛教沒(méi)有獨(dú)特事件，基本和上座部通用事件。另外佛教因?yàn)榭梢允謩?dòng)轉(zhuǎn)對(duì)于玩家而言其實(shí)只有金剛乘一個(gè)選項(xiàng)，另外兩個(gè)佛教的強(qiáng)度還是差了點(diǎn)，不過(guò)大乘比較情懷，理念加成對(duì)非戰(zhàn)狂也很香，玩的人也不少。

天主教安布羅斯共和國(guó)

以前是神級(jí)政體?，F(xiàn)在的共和都是渣渣沒(méi)以前強(qiáng)了，但是共和制還是比君主制用起來(lái)舒服。不會(huì)有攝政不會(huì)被聯(lián)統(tǒng)就吊打一切君主制。早期時(shí)代共和的神君更好用。到了專制時(shí)代變回君主制豈不美哉？

東正教革命共和國(guó)

比革命帝國(guó)強(qiáng)，作為革命國(guó)家，政府改革很強(qiáng)力，再加上革命目標(biāo)加成，派系加成，革命熱情強(qiáng)過(guò)其他共和國(guó)千百倍。前二十年爽，但傳播革命導(dǎo)致后面一堆國(guó)家都革命了，于是夢(mèng)回開局，造宣稱吃地。東正優(yōu)點(diǎn)是傳教快，而且人力多。再加上牧首權(quán)威可以短期獲得不錯(cuò)的增益?？偲饋?lái)說(shuō)，東正對(duì)軍事能力增幅是最大的。但缺點(diǎn)也是明顯的，東正沒(méi)有減戰(zhàn)爭(zhēng)分和減棗核。

遜尼派革命國(guó)家

革命目標(biāo)只有一個(gè)，是列強(qiáng)的革命國(guó)家可以在革命熱情大于革命目標(biāo)時(shí)點(diǎn)宣稱革命目標(biāo)拿過(guò)來(lái)變革命共和國(guó)。只有革命目標(biāo)國(guó)家可以在條約里點(diǎn)輸出革命，其余革命國(guó)家不能點(diǎn)這個(gè)。革命政體有革命衛(wèi)隊(duì)這一特殊部隊(duì)，步騎炮都能招募，招募費(fèi)用是普通兵種的兩倍，不過(guò)維護(hù)費(fèi)是一樣的，自帶火力沖擊減免和操練度。

東正教蓋特曼國(guó)

謝契拉達(dá)可以燒地。不過(guò)有一點(diǎn)很郁悶，謝契拉達(dá)政體沒(méi)有階層，然后荒謬的一幕出現(xiàn)了，哥薩克政權(quán)不能征召哥薩克單位！因?yàn)楦缢_克政權(quán)沒(méi)有階級(jí)，自然也就沒(méi)有哥薩克階級(jí)和階級(jí)占地，所以就不能招募哥薩克，哥薩克是靠政府界面能力招的。

什葉派軍事共和國(guó)

政體加專制加士氣，最好的一點(diǎn)是君主直接是將領(lǐng)，君主上馬死后也不會(huì)掉穩(wěn)定，繼位者同樣也是將領(lǐng)，相當(dāng)于白嫖了一個(gè)將領(lǐng)。如果你是高軍統(tǒng)的國(guó)家出神將，然后神將就會(huì)是神君，而且軍人選舉可以指定王朝，你想要啥王朝你就手打上去，這樣你可以聯(lián)統(tǒng)基督教國(guó)家，即使你是什葉派。什葉很難外交而且很難洗宗教，但是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力高，什葉派加士氣，選賈法里派再加沖傷。

圣公宗護(hù)國(guó)議會(huì)

聯(lián)邦是一個(gè)沒(méi)有選舉的共和國(guó)政府改革，擁有并使用議會(huì)機(jī)制。越小的國(guó)家議會(huì)越好操控，缺點(diǎn)是經(jīng)常要用的時(shí)候議案刷不出，然后就是國(guó)家體量大一點(diǎn)賄賂成本太高了，給席位還掉專制度，每次為了一個(gè)小小的加成得花很多東西才能通過(guò)。圣公宗其實(shí)就兩個(gè)有用，錢和穩(wěn)定度，能快速鋪建筑滾雪球，還有疊創(chuàng)新度的優(yōu)勢(shì)。

新教公司聯(lián)邦

往好了想是提前三百多年成立的美國(guó)，往壞了想就是賽博朋克的巨企。歷史上的公司聯(lián)邦其實(shí)更接近于民間的互助結(jié)社，沒(méi)有貴族階層，能廉價(jià)征召運(yùn)輸船。新教其實(shí)是為殖民流國(guó)家準(zhǔn)備的，因?yàn)樾陆碳又趁?。新教只有?duì)那些混不到第二個(gè)樞機(jī)的倒霉小國(guó)來(lái)說(shuō)才比天主強(qiáng)，但凡大點(diǎn)的國(guó)家天主小賣部都比新教強(qiáng)點(diǎn)。

金剛乘佛教大蒙古國(guó)

既能八旗又自帶50騎兵比例，燒地很強(qiáng)點(diǎn)數(shù)基本不缺。優(yōu)勢(shì)在于不缺點(diǎn)數(shù)和減少過(guò)擴(kuò)，不用擔(dān)心吃地借口，還能燒地減少造核花費(fèi)并獲得點(diǎn)數(shù)，所以是最強(qiáng)擴(kuò)張政體。金剛乘比其它佛教多正統(tǒng)容忍和士氣，金剛乘特別適合傳教，所以大家都喜歡它。佛教的地就那么點(diǎn)，異端容忍等于沒(méi)用，所以金剛乘的優(yōu)勢(shì)就出來(lái)了。

拜物教神圣王國(guó)

既不神圣，也不羅馬，更非帝國(guó)的縫合怪，神圣王國(guó)僅限原始宗教國(guó)家使用，有固定王朝。拜物教擴(kuò)張就可以解鎖崇拜物，一般要軍隊(duì)接戰(zhàn)有不同崇拜的拜物教國(guó)家，或者異教解鎖。解鎖佛法就能用大部分佛教奇觀，不用選擇崇拜。

拜物教祖魯部落

這政體也太強(qiáng)了吧，減叛亂減月度厭戰(zhàn)度加君主軍事能力，可以軍事化有訓(xùn)練有人力，部落政體改革也不差，人力造核宗教統(tǒng)一啥都有。不愧是曾經(jīng)重創(chuàng)過(guò)日不落時(shí)期英軍的非洲超人政體，歷史上的祖魯部落差不多到大革命時(shí)代才建立，文明五祖魯可是最強(qiáng)文明，祖魯矛兵硬懟坦克。

夢(mèng)創(chuàng)神話世襲統(tǒng)治部落

土著不需要吃地圈地就行，造外交聲譽(yù)建筑多拉部落進(jìn)聯(lián)盟，只要你是最強(qiáng)的那個(gè)，拉的越多凝聚力漲的越快。聯(lián)盟八改變成一個(gè)國(guó)家，然后繼續(xù)拉人革新，定居土著最后一改只能等跟殖民者接壤才能改，遷徙土著可以直接選變游牧自己開化，政府改革改到最后一層就可以變成正常國(guó)家了。夢(mèng)創(chuàng)神話崇拜只能選一個(gè)，沒(méi)棗核沒(méi)傳教，準(zhǔn)高克姐妹可以海上高達(dá)，印度教的那個(gè)不錯(cuò)可以滿容忍。