? 約翰·濟(jì)慈（1795—1821），19世紀(jì)初英國詩人，與雪萊、拜倫合稱為“浪漫三杰”。代表作有《夜鶯頌》《秋頌》《恩狄芒》等。

? 時(shí)間悄然流逝，濟(jì)慈離世至今已有兩百年光陰了。時(shí)間長河并沒有令濟(jì)慈沉默其中，而是一直流轉(zhuǎn)至我們面前。

? 濟(jì)慈在自己的墓志銘上寫道“此地長眠者，名聲水上書”，可是他會(huì)想到自己留給后世的寶貴財(cái)富是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的嗎？印刷于書本，鐫刻于巖石，銘記于心中，可不再是“名聲水上書”。

? 我是不大懂詩歌的，一首詩究竟美在哪里我難以表達(dá)。不過我覺得想要讀懂一首詩，你起碼得大致了解一下作者的生平事跡，了解社會(huì)與歷史背景等等。

? 濟(jì)慈只有短暫的一生，從其年幼開始親人的不斷離世，與戀人分別，患病在異鄉(xiāng)去世。這一連串的事件我想是很容易把人打到的，但是濟(jì)慈正是從此悲痛中感悟到了生命的美好，贊嘆道這世界的美麗，我想這是與很多人不同的。

? 濟(jì)慈很多適合傳達(dá)出來是憂郁的，但其想要的明明是歡樂，正如一首《憂郁頌》寫道：

? 她與“美”同在——而“美”終會(huì)消亡，

還有歡樂，它總是將手放在唇間，

隨時(shí)準(zhǔn)備飛吻道別；

毗鄰的還有欣悅，

啜上一口如同蜂蜜，

轉(zhuǎn)眼卻變?yōu)橥纯嗟亩局?/p>

哦，在快樂的殿堂之上，

隱秘的憂郁有自己的神龕，

只有唱過歡樂之果，

味覺靈敏的人才能看見，

靈魂一旦觸碰到那憂郁，

將立即被俘獲，并懸掛于悲傷的云端。

節(jié)選至《憂郁頌》

? 我在查找資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，同一首詩與之不同的翻譯差別還是挺大的。這讓我想起來了豪爾赫·路易斯·博爾赫斯在《詩藝》中談到“詩歌的翻譯”。

? 一首詩歌的每一次翻譯，對這首詩歌來說都可能是一次重生或是毀滅吧！

我的心疼痛，我感到昏昏欲睡，麻木不仁，

好像是飲過毒鴆，

又像是剛剛吞服過鴉片，

開始沉向冥府的忘川。

這并非我對你的福氣有所妒嫉，

而是你的歡樂使我過度欣喜——

你呀，羽翼翩翩的樹精，

在山毛櫸的綠葉與蔭影之中，

在那歌聲悠揚(yáng)的地點(diǎn)，

你舒展了喉嚨，歌唱著夏天。

節(jié)選至《夜鶯頌》

? 如同第四段的“開始沉向冥府的忘川”與“忘川已然把我淹沒”這兩種翻譯差別還是挺大的。

? 在濟(jì)慈的詩歌中，《幻想》這篇長詩我是挺喜歡的，對美好的幻想誰不曾有過呢？可能幻想是未曾實(shí)現(xiàn)的，可能現(xiàn)實(shí)是殘酷痛苦的，可能痛苦是巨大繁多的，所以幻想之中總是要留存些許美好吧！當(dāng)然看了幾種譯本發(fā)現(xiàn)這首詩的中譯差別同樣是挺大的。

甜蜜的幻想??！讓她脫韁！

天下萬物被耗盡就消亡：

哪里找永無遲暮的佳麗？

哪里有永不凋零的紅顏？

哪一位少女的朱唇永遠(yuǎn)鮮艷？

哪一雙蔚藍(lán)的明眸永遠(yuǎn)迷人？

哪一張美麗的面孔百看不厭？

哪一種溫柔的聲音白聞不倦？

甜蜜的歡樂一觸即破，

像大雨激起的水泡一般。

那就讓插翅的幻想幫你

尋個(gè)心儀的姑娘：

像克瑞斯的女兒，兩眼柔美，

還未從痛苦之神學(xué)會(huì)

怎樣責(zé)怪，怎樣皺眉；

她的腰身如此潔白，

如同赫柏一樣，

她的腰帶從金扣滑落下來，

她的衣裙跌至腳背，

她手中捧著芳醇的酒杯，

朱庇特迷醉。

啊，快解開

束縛幻想的絲絳網(wǎng)帶；

快快打破她的牢獄，

她就會(huì)帶來這許多歡愉

讓幻想永遠(yuǎn)去漫游，

決不讓快樂在彼岸停留。

節(jié)選至《幻想》

? 有時(shí)候同樣會(huì)覺得詩歌與平時(shí)的說話沒有什么不同，都是對情感的表達(dá)，有好有壞，有含蓄有奔放，有直接了當(dāng)有隱喻幻想。

? 正如《詩經(jīng)·國風(fēng)》里描繪古人的日常那樣，述說著生活。

? 詩歌是兩千年前，兩百年前，直到現(xiàn)在都是一樣的。

? 最后，如果你對此感興趣的話可以去找完整的濟(jì)慈詩集閱讀，如果有什么意見也歡迎留言。