（一）

一百多年前，正當滿清和日本在風雨如晦的黃海鉚勁的死磕時，湖南一個叫韶山?jīng)_的小村子里誕生了一個農(nóng)家娃，他叫毛澤東。

自他誕生，上數(shù)53年，也就是1840年開始，中國似乎進入了一個國運下降的苦難怪圈，幾千年泱泱帝國，被幾個異族鳥人開著鐵船、端著火銃起勁的欺負，弄得鼻青臉腫、顏面掃地。搖搖晃晃的滿清政府，雖然挺過了異邦鳥人的幾番胖揍，最終還是在他最瞧不上眼的自家臣民的反抗中壽終正寢，享年268歲。

此時的中國已是瀕臨崩潰，國將不國了。雖有袁大頭苦苦支撐、孫大炮奔走呼號，北京政府走馬燈似的換，蔣光頭名義上的民國統(tǒng)一，但在內(nèi)有軍閥逐鹿，外有列強的虎視眈眈之下，早已是民不聊生、餓殍遍地，到了最危險的時候。

有誰能夠中流擊水……

（二）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這時候，那個喜歡三國、水滸，又飽讀《資治通鑒》的毛澤東，身穿著舊式長袍、手拿著油紙雨傘走出了韶山?jīng)_。

1927年的秋天，他帶領(lǐng)著一桿秋收暴動的殘兵敗將，跑到了一個叫井岡山的窮山僻壤，又與朱德帶來南昌起義殘部兵合一處，開始了他長達20多年的戎馬倥傯和血雨腥風。期間，自他喊出“槍桿子里出政權(quán)”后，歷經(jīng)了五次反圍剿、二萬五千里長征、八年抗日、三年內(nèi)戰(zhàn)，雖然過程苦難卓絕、九死一生，但他走了過來。1949年，他終于站在了七朝古都北京的城樓上，宣告了奪取960萬平方公里的國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

自此，百年以來，那個身穿破舊長衫，頭上梳著辮子，手里攥著大煙槍的古老中國，似乎一夜間煙消云散；受人拳腳、挨人胖揍而無力還手的時代不復(fù)返了，中國站起來了。

（三）

都說歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但數(shù)一數(shù)歷史，每每到了關(guān)鍵節(jié)點，往往都是那么一兩個勇于擔當、不要命的家伙浪遏擊水、力挽狂瀾。如凱撒、秦始皇、亞歷山大、成吉思汗、拿破侖、華盛頓等，他們都以自己無與倫比的勇氣和犧牲，造就了那段歷史的中興。

但在他們創(chuàng)造歷史的過程中，也無一例外存在著對社會的破壞、對人性的忽略，以至千百年來人們對他們品頭論足，或贊或罵。但事實證明，這些并不影響他們在后來人的記憶中，那座抹不掉的雕像。

毛澤東，他不是完人，在社會“破”與“立”的時候，或多或少的有著這樣那樣的錯誤和責任，但他給了國家以尊嚴、給了人民以自信，給了你活著的理由，這是百年來萬千仁人志士豁出命去追求的目的，單憑這一點，我們就應(yīng)該好好的紀念他，紀念在我們心中早已塑成的這座固定的雕像。

（四）

而當今，物欲橫流的世界，那種人類與生俱來的不義、自私和罪惡，在人們每天都幻想著一夜之間成為土豪的時代，尤顯突出，從而催生了那么一些人、那么一種“八國聯(lián)軍進北京”的心態(tài)，只不過是因為用戰(zhàn)爭攫取利益的時代已經(jīng)過去了，所以只得把當年的堅船利炮，換成了今天的意識形態(tài)。

他們想讓這種所謂的“普世價值”，同化一個民族的文化，擊垮一個民族的自信心，從而攫取利益，而國人也正在糊里糊涂的人云亦云。

特別是那些尼瑪?shù)乃^精英們，在酒足飯飽之后，各自盤算著各自的生意經(jīng)，打著飽嗝販賣著他們偷梁換柱的所謂民主，并用掌握的“話語權(quán)”，控制著中國普通屌絲們的價值觀。

（五）

其實“民主”是個好東西，但不能一層不變的用它套用每一個國家、民族和他們的歷史，更不能用它來判斷已經(jīng)遠去的歷史和人物的是非曲直，否則 “秦皇漢武、唐宗宋祖”，還不得讓人從墳?zāi)估锇浅鰜?，再踏上一萬之腳。

毛澤東，離開我們已有三十多年了，按照十多年一代人計算，我們已歷經(jīng)了三代。對于今天的人們，他就是一段歷史，一座在人們心中已經(jīng)塑立成型的、不容侵犯的歷史雕像。

凱撒的雕像不是還在嗎，拿破侖飛馬揚刀的雕像仍是法蘭西民族心中的驕傲，享受著他的人民頂禮膜拜、虔誠的紀念。

而我們?yōu)槭裁床恍?！我們?yōu)槭裁床荒苣兀?/p>

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