所謂德，是道德、品行，意指直視所行之路的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。通常講的道德指對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，包含人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成精神文明的重要內(nèi)容。

才指?jìng)涠从茫ㄖR(shí)、經(jīng)驗(yàn)），能是能力。才能是指一個(gè)人已經(jīng)具備但未表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和體力、智力等。當(dāng)政者要提供公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)、健全獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制、完善施展本領(lǐng)舞臺(tái)，充分發(fā)揮各類人群的聰明才智，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人共贏的美好狀態(tài)。

自古有：“為政之要，惟在得人?！比瞬拍松鐣?huì)的第一資源，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可或缺的決定性力量。人的能力各有所異，寸有所長(zhǎng)，尺有所短，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，用其所長(zhǎng)，避其所短。還說(shuō)到：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！庇胁艧o(wú)德要壞事，尤其是官員德不配位，影響極大，貽誤發(fā)展；有德無(wú)才會(huì)誤事，盡量能做到因事?lián)袢?，人盡其才，才盡其用。

促進(jìn)“德才兼?zhèn)洹保醇扔胁庞钟械?，才能和品德兩有?！痹谟萌松媳緫?yīng)任人唯賢，而某些領(lǐng)域形成以人劃線，任人唯親的不正之風(fēng)，滋生了腐敗，理當(dāng)織牢法規(guī)及制度的籠子?！靶摭R治平，立德修身”為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，歷來(lái)倡導(dǎo)以德為先，評(píng)判考核中把德放在首位，必須觀察其品德表現(xiàn)，公道透明，知人善任。

講究德才，奉行中庸，即要常懷不偏不倚之心，既不低微自卑，又不好高騖遠(yuǎn)，平淡、溫和、立德守道地處世，同時(shí)做到低調(diào)為人，高調(diào)做事。低調(diào)為人即要有謙虛、禮讓的姿態(tài)，力戒驕傲自滿、浮躁輕狂。高調(diào)做事即要激情高揚(yáng)、精益求精，立大志，追求宏偉目標(biāo)。

堅(jiān)持這樣做人處事的人生哲理，不忘以中庸立足，就是希望人們溫存謙遜、睿智豁達(dá)、閑雅清淡，不爭(zhēng)名奪利，有內(nèi)涵不張揚(yáng)；中正平和、誠(chéng)實(shí)沉穩(wěn)、功成不居，不追慕虛榮，勝不驕敗不餒；堅(jiān)定意志、奮發(fā)圖強(qiáng)、至善至美，力爭(zhēng)從平凡中開創(chuàng)不平凡而修為。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/vuxydkqf.html