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朱光潛先生在《給青年的十二封信·談人生與我》中說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價值正因?yàn)槠溆斜瘎??！?/p>

朱光潛先生并舉其《無言之美》的一段話來說明這個道理：“我們所居的這個世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖??！@個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大?！?/p>

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從缺陷中追求完美，在悲劇中實(shí)現(xiàn)價值 王永恒

朱光潛先生從美學(xué)的角度肯定悲劇對人生的意義，指出：“人生有價值，正因?yàn)槠溆斜瘎　！?而之所以如此，是因?yàn)槲覀?a target="_blank">生活的世界存在缺陷，“世界有缺陷，可能性才大”，故而“從缺陷中追求完美，在悲劇中實(shí)現(xiàn)價值”既是朱先生從美學(xué)角度觀照世界與人生的明慧之語，也是我們應(yīng)奉之圭臬的至理名言。

從缺陷中追求完美，那是因?yàn)檫@個世界不存在靜態(tài)的絕對的完美。“完美”實(shí)際上就存在于我們追求的路上。古希臘雕塑“斷臂的維納斯”之所以偉大，很大程度上乃在于她那缺失的兩臂，也許正是因?yàn)榇艘蝗毕?，才激發(fā)起不同時代、不同地域人們的巨大熱情，紛紛投入到對該藝術(shù)品的欣賞與重構(gòu)之中。也正是因?yàn)檫@一缺陷，才使其具有了無限的想象空間和被二度創(chuàng)作的可能，“斷臂維納斯”因其斷臂而有了“想象的田地”，因其缺陷而具有了無限的“可能性”，因其可能性而變得愈發(fā)“美滿”！

［或］我們在為曹雪芹如林妹妹般“淚盡而亡”，對其未能讓紅樓夢成為完璧而感到遺憾的同時，又不能不感嘆：正是因?yàn)檫@一缺陷，反而更加增強(qiáng)了作品的張力，讓不同時代的讀者有了重構(gòu)“紅樓夢大世界”的機(jī)會，而每一個參與者又在自已的重構(gòu)中形成了自已心中的“紅樓世界”。一部“紅樓”傾倒了多少才子佳人、碩學(xué)通儒，他們都在用自己的人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)與深刻思考為“紅樓”大廈添磚加瓦，使其不斷完善，趨進(jìn)“完美”！

由世界的缺陷之于完美的關(guān)系來觀照人生，我們會看到：人生往往呈現(xiàn)為為實(shí)現(xiàn)其價值而不遂的悲劇樣式。在人們實(shí)現(xiàn)人生價值的過程中，往往都要經(jīng)過悲劇的洗禮，唯其如此，人生的價值才能得以最大程度的實(shí)現(xiàn)，就如夸父逐日，精衛(wèi)填海，其人已歿，其神長存。

當(dāng)西緒弗斯日復(fù)一日，年復(fù)一年的將巨石艱難地從山腳推滾到山頂，然后又無奈的看著巨石帶著隆隆的巨響，從山頂滾落到山下的時候，他的無奈與絕望，不禁讓人欷噓。但是加繆從中看到的卻是：“人一定要想象西西弗斯的快樂”，因?yàn)槠洹跋蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M一個人的心靈?！币簿褪钦f：西緒福斯應(yīng)對悲劇命運(yùn)的這一行為已經(jīng)超越其自身，而具有了強(qiáng)烈的象征性和偉大的啟示意義，充分彰顯了生命個體在無法擺脫命運(yùn)的捉弄，面臨荒誕之境時所呈現(xiàn)出的頑強(qiáng)的生命意志及其樂觀的那一面，而這正是人類超越自身局限的動力之源。

由此觀之，無論是荷馬的目盲之于《荷馬史詩》，貝多芬的耳聾之于《命運(yùn)交響曲》；抑或耶酥被釘十字架之于人類的救贖，孔子的生前失意之于身后聲名大彰，都從不同方面印證了缺陷之于完美，悲劇之于人生價值的巨大意義。

既然缺陷普遍存在，悲劇不可避免，那我們就應(yīng)勇于面對，就如朱先生所言，從缺陷里尋找希望，在悲劇中實(shí)現(xiàn)價值。而不是因有缺陷而自暴自棄，因遇悲劇而悲觀厭世。而應(yīng)像李白那樣有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的強(qiáng)大自信，懷“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！毙坌膲阎?，踏過缺陷的沼澤，經(jīng)受悲劇的淬煉，成就人生的輝煌！

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