〈一〉

???? 在浩瀚如煙的歷史長(zhǎng)河中，有些地方宛如璀璨的明珠，熠熠生輝卻不為人知，誠(chéng)如我的家鄉(xiāng)-----甘肅省正寧縣。在這塊厚重的黃土層中，無情的歲月沉淀出了燦爛的歷史。黃土地上升起的裊裊炊煙，伴隨著夕陽(yáng)的余輝，寧?kù)o從這里開始流出，那是宣泄后平穩(wěn)，浮躁中的平和。歷史，正以一種姿態(tài)，從這里走向輝煌。?這里的黃土厚重，這里的人們樸實(shí)，這里的歷史悠久。你看，沿著奔騰不息四郎河，仰韶文化被刻畫的微妙微稍，在遠(yuǎn)古母系氏族公社時(shí)期，這塊地方就有人類在活動(dòng)。人類，在這里告別了茹毛飲血的時(shí)代，相互攙扶著，一路走來。當(dāng)我站在子午嶺原始森林的邊緣時(shí)，深深的被震撼，不僅僅是因?yàn)樵忌值挠粲羰[蔥，枝繁葉茂，還有那雄偉壯麗的秦一號(hào)兵站遺址，它是以一種怎樣的姿勢(shì)在俯瞰著腳下的一草一木呢?這里是子午嶺的制高點(diǎn)，站在上面，陽(yáng)光仿佛也被分散了，靈魂似乎也被融化了。秦磚孤獨(dú)的躺在上面，落寞的等待著世人俯首而過。而他，就像一位倔強(qiáng)的老人，寂寞的站在風(fēng)雨中，守候著這時(shí)間的傳奇。相傳，這里曾是始皇調(diào)動(dòng)大軍駐守點(diǎn)，在這里，首都咸陽(yáng)最先發(fā)出的號(hào)令，第一個(gè)就傳到這里，這個(gè)地方叫——調(diào)令關(guān)。

???? 沿著子午嶺的山麓一路向西而行，就會(huì)看見一個(gè)叫"五頃塬"的地方。據(jù)說，那個(gè)地方原來不叫"五頃塬"，而是喚作"五姓塬"。相傳，軒轅黃帝升天后，人們奔走相爭(zhēng)，不讓這位偉大的人文始祖離去，于是紛紛跳起來想要抓住他。但是，任憑人們?cè)趺磁σ沧ゲ蛔　｜S帝看到此情此景，便摘下自己身上的衣帶，帽子，鞋子拋下來，慰藉當(dāng)時(shí)天下百姓。人們眼睜睜地看著黃帝騎龍而去，含淚將黃帝的衣物葬入橋山之中，留下來五個(gè)姓氏的族人看守墓冢，一代一代的傳下來。慢慢的，隨著歲月的侵蝕，人們便將此地喚作"五頃塬"了。

???? 而當(dāng)我站立在山谷中，抬頭仰望著這座蔥蔚的山峰時(shí)，我的眼里滿是迷茫。歷史，這位公正的使者在這一刻也變得撲朔迷離起來。這座山峰，當(dāng)?shù)厝朔Q"仙人墳"，它埋葬著華夏始祖---軒轅黃帝。我曾在慵懶的午后來到這里苦苦思索，真實(shí)的輿論在歲月當(dāng)中便被掩蓋了。指尖，纏繞的是我苦澀的淚水。真跡，在明朝初期便被篡改了，黃帝的墳塋一下子被挪到了陜西的中部縣（今黃陵縣），除了心底默默的掙扎以外，抬頭看看藍(lán)天，我還能做什么？歲月的味道，終將會(huì)消失在無盡的時(shí)空，而我能夠感受到的，唯有青澀的疼痛。

???? 時(shí)間不會(huì)靜止，他就像支當(dāng)河的水一樣，一直在流淌著。夏代的大禹將天下分為九州，正寧屬雍州。夏代孔甲年間，立國(guó)于此，稱為北豳（今慶城），正寧是當(dāng)時(shí)是屬地之一。商代末期，新興的周部落向南遷徙，到達(dá)陜西岐山周塬這一代，豳地遂被犬戎一族占領(lǐng)，并且建立起義渠戎國(guó)，正寧也被囊括進(jìn)去。在那個(gè)紛繁雜蕪的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中華的文明思想在華夏大地生根開花，生生不息，一直在延續(xù)。此時(shí)的正寧，仿佛沉睡在記憶的河流里，任憑千百年風(fēng)雨洗禮與沖刷，人們默默耕耘，默默豐收，犬戎的氣息在時(shí)光的進(jìn)化中，將這塊古老的土地封存了。公元前221年，秦始皇建立了第一個(gè)封建王朝---秦帝國(guó)。正寧這塊沉睡的土地才被喚醒。作為秦帝國(guó)西邊邊陲軍事要地，始皇派三十萬(wàn)大軍和統(tǒng)領(lǐng)將軍蒙恬與太子扶蘇駐扎在這里，替帝國(guó)守衛(wèi)著邊疆。今正寧縣永正鎮(zhèn)友好村有個(gè)地方，名字叫做"粟里"，據(jù)考證，那是秦軍屯糧的地方。對(duì)面的地方叫做"胡子峪"，那就是關(guān)押"胡人"（當(dāng)時(shí)的犬戎）的地方。為了加強(qiáng)南北統(tǒng)一，始皇命蒙恬修筑貫通南北的軍事要道——秦直道。在正寧縣境內(nèi)，全長(zhǎng)120華里左右。秦直道在風(fēng)雨侵蝕殘剝之下，已經(jīng)有些破敗。站在直道之上，細(xì)細(xì)品味，直道曾經(jīng)承載了多少夢(mèng)想，牽掛了多少人的心?。抗?11年始皇第五次巡游路過沙丘時(shí)暴斃而亡。當(dāng)時(shí)的中車令趙高和丞相李斯聯(lián)合胡亥篡改了遺詔，太子扶蘇和將軍蒙恬被賜死。天地蕭瑟，萬(wàn)物悲泣，扶蘇自盡于今寧縣的梁高村，而在今天山河鎮(zhèn)馮柳村有個(gè)村名叫"佑蘇"，根據(jù)猜想，可能就是為保佑扶蘇而起的地名吧。蒙恬自盡后，被埋葬在了今正寧縣永正鎮(zhèn)友好村，人們?yōu)榱思o(jì)念蒙恬，就把這個(gè)地方叫做"蒙家洼"。在它的東面，地名叫做"嶺上"，原意就是它的地理位置在蒙恬陵墓的上面。盡管千百年來太子扶蘇史料已無記載，但是歷史不會(huì)忘卻，一個(gè)熱愛人民的人足以值得歷史留戀，值得人們銘記。

???????????? 〈二〉( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

???? 漢代，正寧開始建置，稱作"陽(yáng)周"，縣治在今天的羅川。曾經(jīng)，我并沒有好好的瞻仰過家鄉(xiāng)。在這塊厚重的黃土地上，我想象的是很貧瘠的，高天與厚土沒有什么不同，在這些支離破碎的黃土旮沓里，順從而又屈辱的生活著。而當(dāng)我翻閱他的時(shí)候，我被震撼了，深深地震撼了，除去啞口無言，就是懊悔不已，我的悲戚，我的痛苦，我的心在那冰冷的一瞬間，仿佛得到了升華，就像母親甘甜的乳汁，默默地哺育著無知的我。翻閱到了唐代，在那一笑間的回眸之中，悠然地等待著生命的奇跡，歷史在這里盡情的開花，大唐盛世的繁華隨著風(fēng)兒被帶到了這里，不僅僅是因?yàn)檫@里的土地，更是這里的傳說，都在彼此的期待中款款而來……

? 相傳唐天寶元年（742）唐玄宗攜愛妃從驪山游玩后，有天夜里，玄宗夢(mèng)見自己在巡游途中，在一個(gè)地方與群仙暢飲玩樂。第二天醒來，夢(mèng)境歷歷在目，難以忘懷。于是遣赴大臣走訪全國(guó)各地查訪尋找夢(mèng)里的地方。朝中的一位大臣越過渭河，沿秦直道北上，來到了古羅川縣域。那天清晨，風(fēng)和日麗，他站在山腰向下面看去，只見那群山疊嶂，草木蔥郁，四郎河猶如白色的練帶繞城而過，此時(shí)鶯歌燕舞，晨霧繚繞徐徐升起，恍如進(jìn)入仙境。大臣靈光一閃，此地莫不是皇帝要找的地方？仔細(xì)一看，倒和皇帝說說的夢(mèng)境特別相像。于是，大臣加緊腳步走向城中。走到在羅山底下，遇見了一鶴發(fā)童顏的老人擋住去路，大臣不敢怠慢，忙向老人作揖行禮，說明來意，然而奇怪的是，老人沒發(fā)一言一語(yǔ)，轉(zhuǎn)身就走。大臣十分不解，便緊緊的跟在老人后面。忽然間，老人化作成一只玉兔，鉆入山邊的一處洞穴。大臣很納悶，就在了洞穴位置上，讓隨從做了標(biāo)記，然后來到縣衙，向知縣宣讀了皇上的圣旨，在當(dāng)?shù)貙ふ颐穹?，往洞穴處挖掘，竟然挖到二十七尊玉質(zhì)真人像，這些玉石真人像形態(tài)不一，栩栩如生，美輪美奐。玄宗聽聞此事之后，龍顏大悅，自稱是天上第二十八宿下凡，與挖出的二十七真人像湊成二十八宿，來統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界。由于出土真人的地方在羅川，玄宗取真人保護(hù)李唐江山安寧之意，遂將此地改名為"真寧"，并特賜修筑承天觀。

? 到了唐天寶十五年（756），安祿山反叛，太子李亨(唐肅宗)和大臣們逃到朔方（今寧夏靈武）即帝位。當(dāng)年十月一路南下返回長(zhǎng)安。一日，他們來到羅川，被當(dāng)?shù)?a target="_blank">優(yōu)美的風(fēng)景吸引，只見小泰山香火繚繞，民眾一心向佛，肅宗不由得艷羨起來，吩咐一行眾人歇息，準(zhǔn)備和愛妃親自登山膜拜。由于旅途勞累，水土不服，貴妃竟然鬧起了肚子，苦不堪言。肅宗看在眼里，急在心里，不知所措，大臣郭子儀急忙找來了當(dāng)?shù)氐拇蠓蚯撇?，大夫一看，明知是水土不服，卻不曾開藥，反而在自制的煙鍋里裝起了煙末。肅宗一看急了，想治大夫的罪，卻見他不慌不忙點(diǎn)起火，讓張貴妃抽了幾口。張貴妃一鍋吸完，只覺得腹痛全消，渾身舒暢，心神通泰。肅宗一看，不自而然的點(diǎn)上吸完一鍋，龍顏大悅，脫口而出，大聲稱贊道："此乃龍鳳極品之煙哪！"回朝之后，肅宗對(duì)此煙念念不忘，下令年年進(jìn)貢。由于肅宗抽煙的地方是一座素土夯筑的土臺(tái)，那些煙草就種植在上面，所以，后人稱此臺(tái)為"唐臺(tái)"。

（三）

?? ? 時(shí)光流轉(zhuǎn)，到了明代。民謠傳唱："正寧有三清：景清、鞏清、趙邦清"，那么這三清分別代表什么呢？?世人都在競(jìng)相頌說著明朝剛正不阿的思想家、散文家方孝孺大學(xué)士的時(shí)候，可曾有人想到與方孝孺同朝為官的景清？在正寧，我們俗稱景清為"景爺"，他有著和方孝孺同樣的經(jīng)歷，也是被燕王朱棣怒殺"十族"的一代官員。那一日，站在景爺?shù)哪冠Ｇ?，和著陰晦的天?a target="_blank">憂郁的云，我的思緒又飄向遙遠(yuǎn)的明朝……?

景清，據(jù)說姓耿，后被訛傳為景，明朝真寧縣新莊里寨子村(今正寧縣山河鎮(zhèn)寨子村)人，他的故事被人們傳誦至今。幼時(shí)酷愛讀書，過目不忘，廢寢忘食，每當(dāng)吃飯的時(shí)候，家人屢叫不歸，因此，當(dāng)時(shí)村子里人都戲稱他為"吃書娃"?，F(xiàn)在在景清的故里還留有"景公講書臺(tái)"和讀過書的窯洞——"景爺窯"的遺跡。傳說景清小時(shí)候打掃學(xué)堂衛(wèi)生，學(xué)堂設(shè)在廟宇里，景清嫌神像礙事，一聲吆喝，那些神像全都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挪到外面了。由于景清貪玩，忘了把神像支回去，那些神像就在外面蹲了一夜，直到第二天才得到景清同意回到廟宇。傳說他還能治"妖"，當(dāng)初求學(xué)時(shí)，路過陜西淳化縣，天黑投宿，那家人不讓他住，說女兒年方二八，被"妖"所纏，折騰月余，鬧得人心惶惶，請(qǐng)了不少陰陽(yáng)、法師、巫神也沒有辦法，不讓住宿。景清請(qǐng)求在他家門道蹲一晚，言說方保無事，這家人答應(yīng)了。果然當(dāng)晚妖怪未來。第二日離去后，妖怪又來了，借這家女子的口說："吾避景秀才也。"這家人才知昨夜住宿的人實(shí)非凡人，立即追返，請(qǐng)求降妖。景清怕誤了考期，寫了一個(gè)"景清在此"的帖子，讓來人回去貼在門道，這家人照此做后，"妖遂絕"。從此，人們把景清奉若神明，凡誰(shuí)家發(fā)生了奇事、怪事、邪事，只要在門上貼一張"景清在此"的帖子，就方保平安，萬(wàn)事大吉。

? 洪武二十七年（1394年），景清中了進(jìn)士，授翰林院編修，旋改御史。洪武三十年（1397年）春，明太祖朱元璋召見了他，命署為左僉都御史。明惠帝建文元年（1399年），任北平參議。同駐北平的燕王朱棣過從甚密，言談之中，因言論明晰，受到燕王賞識(shí)。建文二年（1400年），晉升為御史大夫。此間，惠帝朱允炆推行削藩政策，燕王朱棣怕傷害自己，公開反對(duì)，以"清君側(cè)"的名義，率軍南下，號(hào)稱"靖難"。景清表面追隨燕王，暗地里聯(lián)絡(luò)齊泰、練子寧、黃子澄、方孝孺等人，起誓結(jié)盟，謀劃討伐叛逆，力?；莸?。建文四年(1402年)，燕軍渡過長(zhǎng)江，攻陷應(yīng)天（今南京）城，惠帝朱允炆被大火燒死，齊泰、練子寧、方孝孺等人同殉國(guó)難，唯有景清幸免。朱棣登基，改國(guó)號(hào)為永樂。永樂元年（1403年），朱棣復(fù)命景清為御史大夫。?景清復(fù)命為御史大夫后，不但受命不辭，還委蛇左右，當(dāng)時(shí)有人暗地里譏笑他，說景清"言不顧行，貪生怕死"，但景清絲毫不在乎別人的議論，仍以"偽裝"出現(xiàn)，委曲求全，等待機(jī)會(huì)，圖謀刺殺明成祖，為故主報(bào)仇雪恥。有一天，景清上朝，面見成祖，因步履反常引起了懷疑，加之事先欽天監(jiān)急奏"異星告變，光芒甚赤，急犯帝座"，因此成祖早有提防。朝畢，景清奮撲上前，行刺朱棣，被成祖命抓住后搜身，果然發(fā)現(xiàn)景清外披朝服，內(nèi)著緋衣，腰藏短劍。明成祖責(zé)問他要干什么。景清見謀刺敗露，慨然喝斥："吾為故主報(bào)仇耳，可惜不能成事！"并且破口大罵："叔奪侄位，如父奸子妻。爾背叛太祖遺命，真乃奸臣賊子，人人得而誅之！"明成祖聽此言論，勃然大怒，令左右打掉牙齒，割去舌頭。景清以血口噴龍顏、龍案、龍袍。成祖命令以"磔刑"處死景清，把景清肢體分裂，并將景清剝了皮，在腹中裝進(jìn)茅草，懸掛在長(zhǎng)安門示眾。接著又實(shí)行慘無人道的"瓜蔓抄"，下令"誅滅九族"，但"轉(zhuǎn)相攀染"，凡景姓的族人幾乎斬盡殺絕，還殺了景清的老師、親戚、朋友、學(xué)生，直殺得尸體遍野，血流成河。這就是歷史上慘無人道的"誅十族"。這次非人的"瓜蔓抄"共株連了數(shù)百人，其狀慘不忍睹，被稱為"天下奇冤"。景清的故居也被付之一炬，村莊成了瓦礫遍地、滿目瘡痍的廢墟。真寧縣官見此慘狀，暗示景姓人隱姓埋名，流亡異地逃一條活命。經(jīng)縣官這么一提醒，據(jù)說景姓人在高處一站就姓高，在石頭上一坐便姓石，才幸存下幾戶人。據(jù)考證，今正寧縣山河鎮(zhèn)寨子村的高姓及石姓人家確系景族人的后裔。

? 明世宗嘉靖三十七年（1558年5月13日），又一位名垂青史的官員在正寧這塊土地上出生，他就是趙邦清，明真寧縣安興里于家莊（今正寧縣永和鎮(zhèn)于家莊）人。萬(wàn)歷十九年（1591）中舉；萬(wàn)歷二十年（1592），進(jìn)士及第；萬(wàn)歷二十一年（1593），任山東滕縣知縣。后被封為"吏部文選司主事"，官至"吏部稽勛司郎中"。他的父親趙應(yīng)魁也曾被封為"奉政大夫"。明萬(wàn)歷二十五年，當(dāng)湯顯祖在山東滕縣遇見這位羅川官員時(shí)，他已經(jīng)在當(dāng)?shù)厝温毼迥?。?jīng)過打擊豪強(qiáng)惡霸，重新丈量全縣土地，徹底稽查稅賦、招募饑民，以工代賑，興修水利，完善生產(chǎn)設(shè)施，推廣新耕作技術(shù)等一系列的工作，在他上任后五年，滕縣由一個(gè)民眾吞樹皮、吃草根、賣兒賣女、逃荒要飯，背井離鄉(xiāng)的窮縣變成了"禾穗登場(chǎng)谷滿豐，家家雞犬更桑麻；路邊楊柳吐青翠，滿仙盡聞讀聲"的人間桃源。雖然后來因?yàn)槌⒑诎担w邦清經(jīng)歷了再三的貶謫后被削為平民歸鄉(xiāng)，但回家后的他依舊對(duì)黎民百姓充滿著熱情。回鄉(xiāng)后他向民眾推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，深受羅川人的愛戴。明熹宗天啟二年，趙邦清被重新啟用，出任四川遵義道監(jiān)軍參議，后在平叛的過程中病逝軍中，被賜謚為"光祿侍卿"。當(dāng)?shù)孛癖姙榱思o(jì)念這個(gè)清正廉潔的官員，自發(fā)籌集資金，于明萬(wàn)歷四十二年到四十五年，相繼建造了"清官坊""天官坊""恩寵坊"三位一體的"羅川趙氏石坊"以此慰藉邦清，紀(jì)念這位永載史冊(cè)的清官。??????

那個(gè)夏天的午后，當(dāng)我借閑暇時(shí)間來到"三清"之一鞏清的家鄉(xiāng)時(shí)，被那一株鞏清親手種植的龍抓槐所震驚。這株枝干虬曲、樹冠如蓋的大樹引起我翩翩幻想。夏季的夜，月亮的余輝照耀在古樹上，換一個(gè)角度觀望，古樹仿佛盤茹臥龍，隨時(shí)準(zhǔn)備升空一樣。我像一個(gè)虔誠(chéng)的使者，靜靜地坐在古樹下，做著一直想做卻不敢做的夢(mèng)，歲月是如何讓我親臨如此場(chǎng)景？過于短暫的時(shí)光，猶如一條絲帶，剎那間，就把我和古人拉近距離了。突然間，我變得寂寞起來，寂寞的猶如夏夜的蟲，盡管月兒還在撒播著余輝。

鞏清（焴），字成我，號(hào)育爐，明真寧堡巷（今正寧縣永和鎮(zhèn)堡巷村）人。明神宗萬(wàn)歷二十一（1591）年生，明天啟七（年1627）中舉，崇禎四年（1631）年進(jìn)士及第，出任河南林縣知縣，崇禎六年調(diào)任河南安陽(yáng)知縣，崇禎十二年調(diào)任河南分巡道兼右參議，崇禎十五年詔任河南巡撫，未赴任。崇禎十七年，李自成在西安稱王，遍訪賢士，任命鞏焴為禮政府尚書，鞏焴避而不見。這年三月，李自成攻破北京城，崇禎帝自縊，鞏焴護(hù)衛(wèi)已懷有身孕一名妃子，逃出北京回到老家。當(dāng)時(shí)他的兄長(zhǎng)提醒鞏清要借鑒景清"瓜蔓抄"，于是他便攜帶此妃，藏匿于三水縣（今旬邑）的官家洞，希望該妃能生下皇子，以保孤復(fù)明的大業(yè)。順治十八年（1661），清軍圍困官家洞，鞏焴死不降清，因地形險(xiǎn)要，易守難攻，清兵迫不得已采取了火攻，鞏清及那位妃子被活活燒死在洞中，史稱"火化官家洞"。

（四）

? 時(shí)光荏苒，正寧，這塊屬于古雍州的地方，正睜開她那羞澀的雙眼，好奇的觀望著世界，到了民國(guó)時(shí)期，正寧分別隸屬隴東道、涇源區(qū)、甘肅省第三區(qū)行政督察專員公署。一九四九年的七月二十七日，正寧和平解放，屬甘肅行政公署慶陽(yáng)分區(qū)行政督察專員公署。?歷史的腳步從未停留，在正寧這塊土地上，既有過迷茫，也有過輝煌。唯一留在我心中的只有遺憾，深深的遺憾。當(dāng)我用我的無知仔細(xì)的品味正寧的歷史的時(shí)候，才深深的發(fā)現(xiàn)這塊熱土并沒有我想象的那般貧瘠，他有的只是讓人流連忘返的激情?；蛟S，一瞬間的榮耀不能替代永久的繁華，但是在我的心中，她將是傲然屹立，久久的萬(wàn)世流芳。當(dāng)我一不留神走進(jìn)正寧，翻開這本厚重的歷史書籍，茫然間才發(fā)覺，這本書太厚，太重，沉重的讓我無法接受，可是我不能，我只有用我幼稚的雙眼去觀察，去留意。每當(dāng)一個(gè)個(gè)寂寥清凈的夜晚，我像一名教徒一樣，一頭扎在一系列的歷史古籍當(dāng)中時(shí)，那種青澀無味的艱難讓我顫抖不已。幕然間，突然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的真實(shí)就在眼前，而我卻迷失在浩瀚的歷史星空中，然而此時(shí)的正寧，卻悄然無聞的的以她博大的胸懷，忍辱負(fù)重的接受著這一切，走進(jìn)正寧，就走進(jìn)了五千年的文化，遠(yuǎn)古和當(dāng)今的距離一下就被拉近了。走進(jìn)正寧，一部部生龍活虎的歷史場(chǎng)景就會(huì)被還原，在人們的心中永遠(yuǎn)的被傳唱，被誦讀、被瞻望?……心緒難寧，無法住筆，正寧就是一首史詩(shī)，訴說的還有很多，就以一首詩(shī)作為結(jié)尾吧：

?" 自古橋山有帝陵

?欲問天公終難羞?

歷史自有巧論斷

還我乾坤一片天"

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