閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

有人說，有些流行的的東西如紙片，一些過時(shí)的東西如黃金。有人認(rèn)為，凡是流行的，必定有其獨(dú)特之處；凡是過時(shí)的，必定有其不合時(shí)宜之處。也有人對(duì)上述兩種說法不置可否。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“流行與過時(shí)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

辯證的看待“流行”與“過時(shí)” 王永恒

任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程，而“流行”與“過時(shí)”則是描述其時(shí)效性的詞語。至于有人說流行如紙片，過時(shí)似黃金，都非客觀之語，而是站在某一觀點(diǎn)反對(duì)另一觀點(diǎn)的偏頗之言，缺乏科學(xué)性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

流行與過時(shí)，不能成為價(jià)值判斷的尺子，但卻能反映某一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚，不論是西方的哥特、巴洛克、洛可可，還是中國的唐風(fēng)宋韻，都很好地呈現(xiàn)出某一時(shí)期的人們物質(zhì)與思想的好尚。

凡是流行的，必定有其獨(dú)特之處，它在某種程度上反映了該時(shí)期社會(huì)的風(fēng)尚，因此其本身具有極高的現(xiàn)實(shí)意義與認(rèn)識(shí)價(jià)值，對(duì)于國家制訂治理方針與政策，個(gè)人的事業(yè)選擇都有極強(qiáng)的參考性。從這一點(diǎn)來說，流行，絕不會(huì)是隨風(fēng)而逝的紙片；相反，卻能提供極重要的提示，在前進(jìn)的道路上為我們導(dǎo)航。

過時(shí)則只是流行的東西不再被人關(guān)注，但這并不意味著其價(jià)值的消逝?？v觀中國近代史，西學(xué)東漸，西風(fēng)盛行，崇洋學(xué)洋，成為一時(shí)之風(fēng)。相較之下，中國傳統(tǒng)文化倒顯得不合時(shí)宜，逐漸被人們冷落、漠視；可這并也不代表其已經(jīng)失去了價(jià)值，而只是由于種種原因被遮蔽了而已。是金子總會(huì)發(fā)光。當(dāng)下，在中國實(shí)現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”宏偉愿景的今天，中國傳統(tǒng)文化再一次重新煥發(fā)生機(jī)，成為支撐中國崛起的重要一極。

流行與過時(shí)，只是人們對(duì)于社會(huì)上一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用，進(jìn)而迅速推廣以至消失過程進(jìn)行描述的評(píng)述性詞語。流行必有合理之處，而過時(shí)也肯定有其不合時(shí)宜的地方。對(duì)于我們來說，則需要辯證的來看待二者，不能厚此薄彼，更不能捧高踩低。我們需要在流行中看到問題，在過時(shí)中尋找恒久的價(jià)值。這才是我們應(yīng)該有的態(tài)度。

現(xiàn)在我們面臨世界百年未有之大變局，在此情形之下，辯證地看待事物的發(fā)展變化，科學(xué)地處理歷史與現(xiàn)實(shí)的問題顯得尤其重要。從“流行”中觀民意，自“過時(shí)”中尋價(jià)值，使自己既具有洞察精微靈活應(yīng)變能力，又具有高屋建瓴戰(zhàn)略眼光，這樣，我們才能夠未雨綢繆，不忘初心，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

流行與過時(shí)，不應(yīng)成為否定彼此的工具，而應(yīng)彼此欣賞、相互成就的目的，科學(xué)的認(rèn)識(shí)態(tài)度，辯證的思維品質(zhì)，才是我們最需要的。讓我們?cè)凇傲餍小敝猩羁?，在“過時(shí)”后生輝。

流行與過時(shí)，各自有芳菲 王永恒

流行自有價(jià)，過時(shí)亦有值。沒有永遠(yuǎn)的流行，也沒有過時(shí)的黃金。任何片面地肯定或否定二者言論，都不是科學(xué)的態(tài)度。

流行有其獨(dú)到之處。至少它在某一時(shí)期內(nèi)滿足了人們的物質(zhì)與心理要求，反映該時(shí)期社會(huì)的風(fēng)尚，就這一點(diǎn)來說，流行就不是隨風(fēng)而逝的紙片。而過時(shí)只是指因世俗之變，人們關(guān)注的焦點(diǎn)已從流行的事物上移開罷了，并不能因其不合時(shí)宜就作出毫無價(jià)值的判斷。唐詩歷千年依舊熠熠生輝，便是例證。

流行與過時(shí)，各有其芳菲，它只是對(duì)事物發(fā)展過程中不同階段的描述而已，二者各自代表了其發(fā)展過程的不同階段，各有價(jià)值，不可將二者對(duì)立起來。

流行指的是某一時(shí)期人們對(duì)事物或現(xiàn)象的接受或推崇，是一種社會(huì)心理現(xiàn)象。既然受歡迎、被推崇，那就說明其必定有其獨(dú)到之處，盡管這其中可能存在這膚淺、庸俗、甚至是消極的東西，但依舊是社會(huì)發(fā)展演變晴雨表，反映特定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。就如環(huán)肥燕瘦唐風(fēng)宋韻，無不具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值，我們不能因此而揚(yáng)此薄彼，這不僅有失片面、缺乏科學(xué)的態(tài)度，還有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)后果。

既然流行，那必然就會(huì)有過時(shí)。而過時(shí)也僅是相對(duì)流行而言的，說明當(dāng)下社會(huì)的風(fēng)尚、人們的追求又出現(xiàn)了新的變化，那些原本流行的東西變得不那么合乎時(shí)宜了。但這并不代表其所具有的價(jià)值也隨之消失了。比如建國后社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期盛行的愚公移山精神、為人民服務(wù)精神等等，在進(jìn)入改革開放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，顯得有些不合時(shí)宜了，但看似過時(shí)，其實(shí)其核心價(jià)值仍然存在，一旦有機(jī)會(huì)，它就會(huì)重新綻放絢爛的光輝。而在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的今天，這些代表著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的東西，終于又煥發(fā)出了生機(jī)，由過時(shí)而變得流行。因此，流行與過時(shí)是相對(duì)的，各有價(jià)值，各有不足，可以相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化，相互成就。

關(guān)注“流行”，你會(huì)及時(shí)了解社會(huì)大眾物質(zhì)與精神需求的情況，從而制定出更加合乎社會(huì)發(fā)展的方針與政策；而回眸“過時(shí)”，你則會(huì)從中發(fā)現(xiàn)歷久彌堅(jiān)、恒久不變的價(jià)值，從而讓你不忘初心，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

目前，我們正處在世界百年未有之大變局的情形之下，中國何去何從，我們?nèi)绾涡袆?dòng)，這是擺在我們面前的一道闖關(guān)大題，而如何解答好這一題目，就需要我們具有科學(xué)的態(tài)度、辯證的思維品質(zhì)，而如何看待流行與過時(shí)，正是對(duì)我們的最好考驗(yàn)，你解出答案來了嗎？

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