閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

美學(xué)家朱光潛在《我們對于一棵古松的三種態(tài)度》中這樣說：假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢酝瑫r都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。得出三種態(tài)度：實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度亦真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。

某學(xué)習(xí)小組對此展開了議論，有的說實用態(tài)度更重要，如物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等；有的說科學(xué)態(tài)度更重要，如沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會進(jìn)步，科學(xué)是第一生產(chǎn)力等；有的說美感態(tài)度更重要，如美感致力于精神、思想與哲學(xué)等。那么你認(rèn)為哪種太更重要？請結(jié)合生活與社會實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

相較善美，我更崇真

我認(rèn)為科學(xué)的態(tài)度更重要，沒有科學(xué)的發(fā)展就沒有社會的進(jìn)步。而科學(xué)的核心要義就是求真。既求真實之真，更求真理之真。沒有真理之真，則惠子認(rèn)為五石之瓠大而無用，宋人龜手之藥只能世世以洴澼絖為事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，是推動社會進(jìn)步的原動力。哥白尼時代之前的人們信奉“地心說”，認(rèn)為地球是宇宙的中心，是靜止不動的，太陽月亮以及其他行星都圍繞地球運動。這也一直是天主教公認(rèn)的世界觀。但這是不正確的，來自波蘭的哥白尼通過多年的觀察和計算發(fā)現(xiàn)了托勒密地心說中的矛盾和缺陷，提出了日心說。一舉動搖了中世紀(jì)天主教用以挾制人思想基礎(chǔ)，從而為宗教改革和科學(xué)發(fā)展的吹響了前進(jìn)的號角。而這一切的發(fā)生，無不與以哥白尼為代表的的科學(xué)家們的持求真精神息息相關(guān)，當(dāng)時為了宣傳這一真理，意大利思想家、自然科學(xué)家布魯諾被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場，成為了捍衛(wèi)真理的殉道者?？蓺v史的進(jìn)程豈是保守的宗教裁判所能阻擋得了的，真理一旦被人們認(rèn)可，其力量是無窮的，世界嶄新的一頁已然被揭開。

相較求善，求真才有可能從根本上突破求善過程中所存在某些局限。就如五石之瓠，不龜手之藥，只有從理的層面上認(rèn)識它，才能讓其從無用轉(zhuǎn)而有用，從小用轉(zhuǎn)為大用。我國有五千年歷史種植水稻的歷史，但其畝產(chǎn)量始終低水平徘徊，從一萬年前的畝產(chǎn)幾十公斤，到唐時上百公斤，再到明清時的幾百公斤，始終沒有得到大的突破。為什么呢？就是受制于當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)的限制。直到新中國建立以后，為改變中國人的吃飯問題，國家重視農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的的發(fā)展，在此背景之下，雜交水稻之父袁隆平先生，有感于中國時常饑餓的現(xiàn)實，懷著能讓中國人吃上飯，不再挨餓堅定信念，以科學(xué)求真的態(tài)度，堅忍不拔的意志，歷經(jīng)無數(shù)次磨難，終于實現(xiàn)讓超級雜交稻的畝產(chǎn)量突破了一千公斤的大關(guān)宏愿，從而解決了困擾中國人幾千年的吃飯問題。在這里我要強調(diào)的是，倘若沒有科學(xué)的發(fā)展，沒有對中國水稻生長特點及其規(guī)律的把握，一句話，沒有對“真”字的堅持和突破，袁先生的“善愿”恐也難實現(xiàn)。

沒有“真”字的支撐，美感的大廈就難以建立起來。我們都驚嘆于港珠澳大橋的美輪美奐，可你知道，在這美麗的背后，有著怎樣的科技支撐??！可以說沒有“真”字的加持，不管多么美麗的大廈，都將是空中樓閣。沈從文先生筆下的湘西之美讓我們沉醉，可這一切都建立在沈先生對湘西民情風(fēng)俗之深入了解之上的，倘若沒有這“真”的底子，哪有《邊城》中風(fēng)情美，人性美，愛情美的精彩呈現(xiàn)。

我們國家正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，面臨來自名方面的挑戰(zhàn)，尤其是在核心技術(shù)方面還常被美國為首的西方國家卡脖子，因此，肩負(fù)著租國復(fù)興大任的我們應(yīng)當(dāng)“真”字當(dāng)頭，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌據(jù)先進(jìn)的科學(xué)理論，積極投入到科學(xué)興國的偉大事業(yè)中去，以“我以我血薦軒轅”的精神，做出自己的最大貢獻(xiàn)。

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