（原創(chuàng)）

2020.12.09

拍馬屁與鼓勵(lì)雖然不同，但也沒(méi)有非常清晰的界線(xiàn)?！扒Т┤f(wàn)穿，馬屁不穿”，宋江能當(dāng)上梁山泊老大，皆因高帽子隨時(shí)出手。真誠(chéng)地贊賞他人對(duì)他人的成長(zhǎng)進(jìn)步大有益處。這個(gè)世界有太多的人處于嚴(yán)重的缺乏鼓勵(lì)的狀態(tài)，導(dǎo)致自卑和喪失信心。表?yè)P(yáng)贊美鼓勵(lì)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是利他行為；而拍馬屁是有某種目的的，是為了讓他人喜歡自己，是利己行為。所以身居高位者有時(shí)需要明辨是非。赫魯曉夫在斯大林在位的時(shí)候，對(duì)斯大林可謂是言聽(tīng)計(jì)從。在斯大林面前一直拍斯大林的馬屁，但在斯大林死了之后，立馬就翻臉了。

最近有越來(lái)越多的馬屁文，寫(xiě)馬屁文意味著作者是兩面人。我們提倡的是要干實(shí)事，不要拍馬成精。當(dāng)然也有一些權(quán)勢(shì)人物不知羞恥地以被拍為榮。最近一本《平安經(jīng)》辣瞎了大伙的眼睛，這樣的水平也能付??？顯然跟某省某廳副廳長(zhǎng)之作者身份有關(guān)。此書(shū)定價(jià)為奇高的299元。網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匾恍﹩挝欢荚鴮?zhuān)題推廣，省朗誦藝術(shù)協(xié)會(huì)還邀請(qǐng)十余位知名專(zhuān)家、學(xué)者、詩(shī)人共同參加了“公益朗誦活動(dòng)”研討會(huì)等。這馬屁傳承真是一級(jí)拍一級(jí)。官員“賣(mài)書(shū)”實(shí)為公器私用，借機(jī)斂財(cái)。一本《平安經(jīng)》拍出了馬屁四濺的火花。

一些網(wǎng)站只發(fā)馬屁文章，寧做吹鼓手、馬屁精也不愿放行一句實(shí)話(huà)、真話(huà)，馬屁文章一定能放行，可見(jiàn)這片土地真是出“馬屁文章”的沃土啊。大馬放大屁，堪稱(chēng)大氣也，老馬放陳屁，回腸蕩氣呼。也許作者本人也不知道他拍了馬屁，這就是拍馬屁氣氛塑造的危害。這些馬屁文章已經(jīng)進(jìn)入了爐火純青、出神入化的境界，他們?cè)诤躅I(lǐng)導(dǎo)的一舉一動(dòng)，總能從領(lǐng)導(dǎo)的細(xì)微末節(jié)中，去寫(xiě)出非凡的大義。而眾多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民人士處于禁言狀態(tài)。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文章刺激了誰(shuí)的神經(jīng)？刺激了那些資本家的乏走狗、落水狗，以及漢奸賣(mài)國(guó)賊。相比較馬屁文，其實(shí)那些針砭時(shí)弊的文章才有一定的深度，才有一定的耐讀性。

自秦漢以來(lái)，騎兵成為軍隊(duì)中的重要兵種，馬甲用于保護(hù)騎兵的乘馬。但馬甲的出名，是本山大叔的小品。從前，有一只老虎追趕一條水蛇到池塘，水蛇逃入水中，老虎耐心地在岸邊等候。過(guò)了一會(huì)兒，一只烏龜爬上岸，老虎撲過(guò)去一把按住烏龜，得意洋洋地說(shuō)：“終于逮著你了，別以為換了件馬甲我就不認(rèn)識(shí)你了。”我們發(fā)現(xiàn)新時(shí)期的漢奸，都換上了各種迷惑人的馬甲。最突出的馬甲其名稱(chēng)叫做“文化”，他們披著學(xué)者權(quán)威或公知名人的馬甲虛無(wú)歷史、丑化抹黑革命英烈，我們需認(rèn)清這種迷惑性欺騙性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

檢驗(yàn)?zāi)闶乔Ю锺R還是頭驢，關(guān)鍵要看目標(biāo)是不是明確。白龍馬隨唐僧西天取經(jīng)歸來(lái)，名動(dòng)天下，被譽(yù)為“天下第一名馬”。白龍馬想念家鄉(xiāng)，找驢，羊，牛等兒時(shí)伙伴玩，驢迫不及待詢(xún)問(wèn)成功秘訣，白龍馬說(shuō)：“努力工作！”這時(shí)，驢委屈得嚎啕大哭：為什么自己這樣努力工作卻一無(wú)所獲？白龍馬說(shuō)：“我走一步，你也走一步，只不過(guò)我目標(biāo)明確，十萬(wàn)八千里我走了個(gè)來(lái)回，而你在磨房自己的小圈圈原地踏步?！边@則寓言告訴我們?nèi)粝耋H一樣勤奮，但工作卻原地踏步，就成為不了千里馬。

人做千里馬還要注意細(xì)節(jié)。有一個(gè)關(guān)于馬蹄子的故事。故事大概是這樣的：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損失一位將軍；損失一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)。這告訴我們細(xì)節(jié)有時(shí)能夠決定成敗，細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行力。古人說(shuō)：人善被人欺，馬善被人騎。雖然不能因?yàn)榭吹缴迫吮黄?，就認(rèn)為絕不能做善人，但我們也要認(rèn)識(shí)到忍讓有時(shí)意味著軟弱，如果越忍讓他人就越欺負(fù)你，為了保護(hù)自己的正當(dāng)利益就需拿起斗爭(zhēng)武器。

人成為千里馬很多情況下需有伯樂(lè)才能有出頭之日?！恶R說(shuō)》是韓愈的名篇之一，為我們闡述了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一道理，抨擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，埋沒(méi)人才，摧殘人才的現(xiàn)象。但網(wǎng)友們也指出：“這個(gè)世界上只需要有幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物多了就會(huì)爆發(fā)斗爭(zhēng)，正所謂一山難容二虎就是這個(gè)道理，所以，千里馬常有但伯樂(lè)卻不常有”，“千里馬只是一般的人才，伯樂(lè)才是真正厲害的人才，相對(duì)而言當(dāng)然少。只想別人抬舉而不去充實(shí)自己的人算是千里馬嗎？再高級(jí)點(diǎn)的千里馬能說(shuō)服不是伯樂(lè)的人來(lái)任用自己?！?/p>

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/viuqdkqf.html