中華民族走向未來(lái)

迪心

我們總愛自詡中華文明是人類歷史上唯一持續(xù)傳承的遠(yuǎn)古文明。在人類歷史風(fēng)云變幻中，世界各個(gè)民族均先后創(chuàng)建了各自獨(dú)具特色的民族文明，在文明的沖突與交融過程中，在民族與民族之間，在民族內(nèi)部之中，各個(gè)民族各領(lǐng)風(fēng)騷之后，最終趨于融合或消亡。古蘇美爾文明、古巴比倫文明、古希臘文明、古埃及文明、古北歐文明、古瑪雅文明、古印度文明等，均消亡在歷史的煙霾之中，獨(dú)獨(dú)中華文明，這個(gè)孕育世界文明的巨樹，一直青翠常青。

中華文明發(fā)源于巍巍昆侖，然后再向世界各地蔓延開去，最終百花爛漫，各自崢嶸。遠(yuǎn)古文明早就不復(fù)存在，而在中華文明的樹干上，眾多分支逐漸枯萎，最后被歐洲文明所侵蝕。這是發(fā)生在西元17世紀(jì)的故事，歐洲文明吸納了古希臘文明哲學(xué)思想，引進(jìn)了中華文明的儒家思想，形成了現(xiàn)代世俗主義為基本特征的嶄新文明，即西方文明。中華文明中的儒家思想，屬于地地道道的世俗現(xiàn)實(shí)主義思想，歐洲人再將中亞阿拉伯文明的宗教思想融合形成嶄新的宗教，于是在“上帝”華麗的謊言和欺騙下，歐洲人開始了對(duì)世界瘋狂的侵略和掠奪。而對(duì)于文明之源神秘的東方，歐洲人從早年的匈-奴人、突-厥人和蒙-古人留給他們的噩夢(mèng)中醒來(lái)，開始膽顫心驚地、偷偷摸摸地來(lái)到了東方，開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的掠奪和奴役。而這些東方民族被鴉片摧殘成懦夫，被槍炮脅迫成傀儡奸佞，最終唯一沒有被征服的民族，卻只有中華民族。

荷蘭人、葡萄牙人之后是英國(guó)人和法國(guó)人，隨之西方列強(qiáng)蜂擁而至，而俄羅斯也乘機(jī)南下，中華民族面臨前所未有的災(zāi)難。而日本人在西方人急忙瓜分中國(guó)之時(shí)，奇跡般的獲得民治維新的成功，使得日本隨之加入掠奪中國(guó)的行列之中。當(dāng)這些老牌的資本主義列強(qiáng)相互征戰(zhàn)瓜分世界的同時(shí)，新興的資本主義國(guó)家德國(guó)、日本、意大利和美國(guó)迅速崛起，昔日霸主英國(guó)逐漸失勢(shì)，先后爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，而最終美國(guó)聯(lián)合了老牌資本主義國(guó)家，戰(zhàn)勝了德國(guó)、日本、意大利。而俄羅斯和中國(guó)則建立了社會(huì)主義陣營(yíng)。

力量的平衡，或許回贏得短暫的和平。而在這樣的冷戰(zhàn)對(duì)峙中，社會(huì)主義陣營(yíng)終究因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而被西方和平演變。昨天的社會(huì)主義早就已經(jīng)成為一種政治過去。世界各國(guó)的社會(huì)思想、意識(shí)形態(tài)均處于混沌或是迷茫之中。資本帶來(lái)物質(zhì)繁榮，人類創(chuàng)立了燦爛的物質(zhì)文明，然而卻迷失在物-欲橫流中?！吧系邸闭也坏饺祟愇磥?lái)的方向，卻在瘋狂的蠶食著自己的本源——阿拉伯文明，使得伊斯蘭世界成了恐怖的化身。而面對(duì)奇怪的中華文明，“上帝”失去了耐心，百余年來(lái)的征伐殺戮，卻使得這個(gè)民族變得更加龐大起來(lái)，似乎也更加強(qiáng)大起來(lái)，“上帝”急躁不安起來(lái)，最后的瘋狂已經(jīng)上演。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

昔日“上帝”的代言人是英國(guó)，而現(xiàn)在的霸主卻是美國(guó)。18世紀(jì)是荷蘭人稱霸世界，19世紀(jì)是英國(guó)的天下，20世紀(jì)是美國(guó)人的家園。然而這樣的巔峰時(shí)刻并不能保持多久，人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，這是中華民族的世紀(jì)——這是歷史的必然。面對(duì)這樣的局勢(shì)，美國(guó)人也會(huì)反思?xì)v史，知道自己是如何成為霸主的，同時(shí)也明白自己的真正對(duì)手是誰(shuí)，明白“識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰”的道理。因此，自從中華民族獲得獨(dú)立自主之后，美國(guó)人對(duì)華遏制戰(zhàn)略和發(fā)展戰(zhàn)略十分矛盾而迷離。這也就使得中美之間的關(guān)系恰似一對(duì)歡喜冤家。然而這對(duì)歡喜冤家的仇恨或不理解卻似乎要多的多。盡管美國(guó)人中也有一些中國(guó)通或是中國(guó)奸佞，但仍舊無(wú)法理解中國(guó)人的內(nèi)心到底想些什么。

當(dāng)2018年經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可避免地席卷全球的時(shí)候，美國(guó)人利用其霸主的優(yōu)勢(shì)和世界貨幣美元的地位，迅速將危機(jī)轉(zhuǎn)嫁他國(guó)。經(jīng)歷兩年之后，危機(jī)依舊繼續(xù)惡化，美國(guó)經(jīng)濟(jì)早就不堪重負(fù)。因此美國(guó)人急需要轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)矛盾，迫切需要一種戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。因此先后暗箱操控發(fā)動(dòng)或攪亂中東，引發(fā)中東混亂。盡管現(xiàn)在看似戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)還在可控之中，實(shí)際演化下去，如果這場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)繼續(xù)惡化，美、俄卷入戰(zhàn)爭(zhēng)將不可避免，實(shí)際已經(jīng)卷入。

美國(guó)10年叫嚷著要重返東南亞，介入南海爭(zhēng)端，鼓動(dòng)中國(guó)周邊國(guó)家聯(lián)合反華；制造“韓朝摩擦”未能成功，又利用“朝韓炮擊事件”為契機(jī)將航空母艦闖入黃海，并與日本舉行以中國(guó)為假想敵舉行聯(lián)合軍演。近年來(lái)更是變本加厲，尤其是特朗普?qǐng)?zhí)政時(shí)期，與中國(guó)明爭(zhēng)暗斗轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)鋒相對(duì)，更加顯現(xiàn)出美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)陷入不可挽回的最后瘋狂的明證。因而美國(guó)人迫切需要戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)拯救自己，我們必須加以警惕和小心。

一旦美國(guó)人啟動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，其實(shí)已經(jīng)啟動(dòng)，只是還可以控制而已，美國(guó)人就將和昔日的英國(guó)、德國(guó)和日本一樣，最終慘敗。如果美國(guó)人繼續(xù)讓戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器開動(dòng)下去，那么世界戰(zhàn)爭(zhēng)將不可避免。

但愿美國(guó)人能夠聰明地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)?；蛟S美國(guó)人可以借助先進(jìn)的科技首先贏得戰(zhàn)斗的勝利，但美國(guó)人也應(yīng)該想到，中國(guó)人啟動(dòng)的則是多達(dá)數(shù)億人的軍隊(duì)，同時(shí)也有著并不遜色的科技戰(zhàn)力，美國(guó)乃至全世界都將成為中國(guó)人馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)人酷愛和平，同樣也是酷愛窩里斗，但也同樣可以同仇敵愾。當(dāng)年威嚇世界的中國(guó)人只是中國(guó)人中的少數(shù)，一旦啟動(dòng)了中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，那么整個(gè)世界都將為之臣服。

那么戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免嗎？

站在歷史的角度看，中美之間戰(zhàn)爭(zhēng)不能回避，也無(wú)法回避。只是出于中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)的原因，美國(guó)人的陰謀，先后都被中國(guó)人巧妙的化解了。因?yàn)橹袊?guó)人深諳“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)。

那么，中國(guó)人總可以“不戰(zhàn)而勝”嗎？一旦開戰(zhàn)，真的能夠戰(zhàn)勝美利堅(jiān)帝國(guó)嗎？

自從大明帝國(guó)被大清帝國(guó)征服后，中國(guó)人一直飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的困擾和悲哀。中華民族內(nèi)部之間的殺戮達(dá)到了一種麻木無(wú)知的狀態(tài)。生與死，對(duì)于中國(guó)人，早就已經(jīng)不再有差別。生既是死，死既是生。這樣的境界或許只有少數(shù)中國(guó)人的脊梁才能明白。而這也才是中國(guó)人最為可怕而可歌可泣的品質(zhì)。

往昔已矣，然而世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)迫在眉睫，中國(guó)人面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)亂也模糊可見。我們已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)中很多值得傳承的東西，同時(shí)我們也學(xué)到了許多西方腐化我們民族意志的習(xí)慣。全世界文明之間的沖突與融合，最終誰(shuí)融合了誰(shuí)，那么誰(shuí)就是未來(lái)的主人。

我們的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)從來(lái)就沒有變好過，從建國(guó)一開始就是一直在惡化之中。中國(guó)人可以和世界各國(guó)人成為朋友，然而世界各國(guó)并非把中國(guó)人真的當(dāng)成朋友。無(wú)論是文化還是思想，更別說(shuō)什么信仰。因?yàn)橐徊糠种袊?guó)人自己的信仰都十分迷惘或困惑。

美國(guó)人一直想占領(lǐng)中國(guó)，而俄羅斯人也總想南下牧馬。我們自己呢，很多人只想著自己的鍋里碗里和腰包里。其實(shí)美國(guó)人的文明戰(zhàn)爭(zhēng)早就取得了空前的勝利。因?yàn)槲鞣轿幕?a target="_blank">生活方式早就被中國(guó)人接受。盡管中國(guó)人每年都要“掃黃打非”，但實(shí)際上很多上是作秀。“禁而不止”，這是一種“治亂”之術(shù)吧。

中國(guó)人內(nèi)部正在急劇分化，而一部分中國(guó)人已經(jīng)西化，他們和西方人并無(wú)多大差別，唯一差別就是還會(huì)說(shuō)一些中國(guó)話而已。而只有少數(shù)中國(guó)人還在艱難地追尋著富國(guó)強(qiáng)國(guó)的道路，還在努力要讓中華民族崛起。而恰恰是這些少數(shù)的中國(guó)人脊梁，這才使得中國(guó)依舊屹立在世界的東方。

現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)十分紊亂：農(nóng)村逐漸荒蕪或被城市包圍，耕地急劇減少，以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的借口，圈地運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，以住房建設(shè)為主要支柱產(chǎn)業(yè)的城市化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)掀起新一輪高潮。一些人以為中國(guó)要學(xué)西方，把中國(guó)由農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的國(guó)家變?yōu)橐怨I(yè)為主導(dǎo)的國(guó)家。實(shí)際這是在走當(dāng)年資本主義的老路。一部分人心中的社會(huì)主義，已經(jīng)是一個(gè)虛無(wú)的噱頭。難道中國(guó)人的思想就是這么簡(jiǎn)單？房子、兒子和票子就是一生的理想和追求？

不是的，中國(guó)的脊梁依舊在，民族魂魄永存。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義完美融合成為“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”思想。這也充分展現(xiàn)出中華文明的偉大包容性和優(yōu)越性。

如今年輕的一代，絕大多數(shù)都會(huì)離開農(nóng)村二融入城市之中，農(nóng)村只剩下一些老人和婦孺兒童。而中國(guó)人的口糧，進(jìn)口越來(lái)越多，而更多的是西方國(guó)家生產(chǎn)的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品。這些轉(zhuǎn)基因食品是否有害，無(wú)從知道，而中國(guó)人和不發(fā)達(dá)國(guó)家人則成為轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的實(shí)驗(yàn)品。相反中國(guó)的糧食實(shí)際上被一些糧油公司壟斷，食品安全存在嚴(yán)重的隱患。這一現(xiàn)象，隨著中糧儲(chǔ)的改革，情況正在改變之中。

當(dāng)大多數(shù)人涌進(jìn)城市之后，就可以引來(lái)城市化的繁榮么？當(dāng)全中國(guó)都城市化后，就可以引來(lái)中國(guó)的工業(yè)化么？日本和德國(guó)早就是一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，可是他們的農(nóng)村永遠(yuǎn)是農(nóng)村，而他們的城市卻要遠(yuǎn)比中國(guó)的城市要繁華的多。不要以為不計(jì)耗費(fèi)電能的亮化設(shè)計(jì)就可以獲得繁華的假象，政績(jī)工程的背后永遠(yuǎn)隱藏著腐朽與墮落。這一現(xiàn)象隨著“反腐打黑”和深化改革的進(jìn)程，逐步得到緩和和改變。

同樣，一個(gè)個(gè)大規(guī)模的工業(yè)園、科技園、開發(fā)區(qū)迅速被催生，只是這樣的結(jié)果，除了占據(jù)大量的土地之外，還有就是把失去家園的人們變成城市居民，剩下的就是土地開發(fā)那誘人的暴利。

所幸的是，著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，隨著十八大和十九大的深入改革，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局得到深入貫徹，“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局得到全面落實(shí)。

私有制與公有制的界定變得十分模糊，我們似乎已經(jīng)沒有再進(jìn)行區(qū)分的可能或必要。其實(shí)這是極其錯(cuò)誤的思想。公有制是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)核心，私有制只是當(dāng)前形勢(shì)下的必要存在和有益補(bǔ)充。因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)形態(tài)已經(jīng)屬于黨政一體，黨代表全國(guó)人民，代表公有制，那它就是社會(huì)主義。如果政治屬于某些權(quán)貴，或是逐漸被權(quán)貴集團(tuán)操控，那才是走向變質(zhì)的危險(xiǎn)。蘇聯(lián)國(guó)家社會(huì)裂變正是因?yàn)闄?quán)貴官僚集團(tuán)操控的結(jié)果。當(dāng)然，這與西方資本社會(huì)有著本質(zhì)的不同。中國(guó)的資本家只能依附黨政的，因此大可不必?fù)?dān)心中國(guó)變成資本主義國(guó)家。而中國(guó)的黨，卻是通過自上而下逐級(jí)任命的，而且是經(jīng)過長(zhǎng)期考察考驗(yàn)的，因此大可不必?fù)?dān)心，沒有人能夠分裂或是破壞這個(gè)組織。而至于地方行政長(zhǎng)官，必須服從黨組織的安排的，否則只有下課。盡管也出現(xiàn)了一些大老虎，很多老虎是后來(lái)變節(jié)變壞的，只有少數(shù)是潛藏太深的，更多老鼠、蒼蠅屬于投機(jī)分子。

中國(guó)這樣的政體結(jié)構(gòu)，也是源自于數(shù)千年的中華文明中那些閃光的政治智慧的結(jié)晶。至于有人說(shuō)“反腐亡黨”的問題，大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)檫@個(gè)黨已經(jīng)具備自我更新的功能，即便有一群人都違背了黨章，只要黨章未改之前，這些人終究要被清楚的。除非某一天黨章被修改了，然而修改黨章，那是需要全國(guó)人民知道的，而群眾的眼睛沒有任何組織或個(gè)人可以忽悠的。百姓人家，只在乎實(shí)惠，但天理和公道卻在百姓心中。

現(xiàn)在有人很懷念毛澤東時(shí)代，以為那個(gè)時(shí)候比現(xiàn)在好。那是因?yàn)闆]有完全了解歷史和現(xiàn)實(shí)的緣故。毛澤東的偉大，固然除了其個(gè)人品質(zhì)的確偉大之外，重要的是時(shí)勢(shì)造就了那一代開國(guó)功勛。同樣的道理，現(xiàn)在時(shí)勢(shì)不足以造就叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖，而現(xiàn)在的社會(huì)雖然思想有些迷惘，我們解決了溫飽問題，走向小康之中，人心是安寧的。我們不在堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持發(fā)展觀的同時(shí)，我們的思想也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，我們已經(jīng)走入“社會(huì)主義新時(shí)代”。這是屬于中華民族乃至于屬于全世界的哲學(xué)思想，而不是某些人或個(gè)人的思想。中國(guó)古代有《易經(jīng)》這樣的哲學(xué)，而現(xiàn)代卻無(wú)法完全理解，這是很奇怪的事情。如果再不加以研究和普及推廣，最終的結(jié)局就會(huì)成為無(wú)人能明白的天書。同樣，中國(guó)的中醫(yī)也面臨成為“遺產(chǎn)”的可能。這么多年來(lái)，我們不是講著外國(guó)的東西，就是叨念老祖宗的東西，而我們自己有什么東西？我們的創(chuàng)造力哪里去了？

如今的文明格局依舊是西方文明繼續(xù)蠶食阿拉伯文明，繼續(xù)侵蝕中華文明，而站在歷史的可能規(guī)律而言，理所當(dāng)然的是新興文明取代舊文明。只是中華文明一直是一個(gè)列外，那是因?yàn)橹腥A文明周邊文明一直落后于中華文明，而中華文明圈中的各個(gè)民族也是強(qiáng)勢(shì)民族。然而，西方文明興起三百年之久，已經(jīng)發(fā)展到巔峰時(shí)期，而中華文明能否吸納西方文明從而形成新的文明，這才是中華文明能否繼續(xù)傳承的關(guān)鍵，這也才是中華民族是否將會(huì)消亡的關(guān)鍵。三百年前的歐洲可以吸納古希臘文明和東方文明而形成嶄新的西方文明，難道中華文明就不能吸納西方文明而傳承古老文明？

這是完全可能的，也是中華文明繼續(xù)傳承的唯一路徑！

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸；政治是經(jīng)濟(jì)的必然；經(jīng)濟(jì)是文化的花朵；文化是文明的結(jié)晶，文明是人類的未來(lái)。

至于非中國(guó)人仇視或敵視中國(guó)的原因，我們不必責(zé)怪那些非中國(guó)人。原因出在我們自己身上，因?yàn)槲覀冏约旱淖龇ɑ蚴撬枷胱屇切┤烁杏X沒有信任或安全感，更重要的是我們的自私和冷漠讓我們的身邊凝結(jié)了一層隔膜。我們不要總是批評(píng)非中國(guó)人的貪婪和冷漠，而實(shí)際我們更顯得麻木或無(wú)知。

能夠克服這樣的缺點(diǎn)，我們便可容納整個(gè)世界。

在中華民族迎來(lái)其復(fù)興崛起之時(shí)，我們提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，儒釋道思想在中國(guó)與馬克思主義漸漸相融，中國(guó)古代百家思想也漸漸與之相依相融互為補(bǔ)充，我們提出“天地國(guó)師親”的思想，感恩“天地國(guó)師親”正俗習(xí)成一種嶄新的文化潮流。

天，是謂天道，是宇宙這個(gè)天，人類萬(wàn)物生于斯，大道育人，道深者喜，上善若水，喜者曰善，天道貴勤，崇道曰忠，應(yīng)當(dāng)敬畏天；

地，是謂地德，是大地這個(gè)地，生命生養(yǎng)于大地，大德載物，德高者福，至美似火，福者曰美，地德從儉，尚德曰信，應(yīng)當(dāng)敬畏地；

國(guó)，是謂仁政，是祖國(guó)這個(gè)家，是我們共同的愛，大仁成事，仁愛者壽，大忍若木，壽者曰忍，國(guó)仁有節(jié)，遵仁曰智，理當(dāng)熱愛國(guó)；

師，是謂義行，教誨成長(zhǎng)之恩，是精神傳承之路，大義就業(yè)，義博者祿，至真乃金，祿者曰真，師義乃恕，循義曰勇，理當(dāng)敬仰師；

親，是謂之禮，禮尚往來(lái)謂情，是我們情感所系，四大俱足，禮多者財(cái)，平和謂土，財(cái)者曰和，親禮為孝，守禮曰儀，當(dāng)孝親順長(zhǎng)。

所以，我們要建立“富強(qiáng)民主文明和諧”的國(guó)家，創(chuàng)建“自由平等公正法治”的社會(huì)，需要我們“愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的奮斗和努力!

社會(huì)的核心價(jià)值觀基本內(nèi)容則是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明核心：天地國(guó)師親，道德仁義禮；善美忍真和，喜福壽祿財(cái)；勤儉節(jié)恕孝，忠信智勇儀。

中華文明一脈相傳，天人合一大同世界的伊甸園永遠(yuǎn)是我們的追求和目標(biāo)，也是我們的理想和信仰。

（2010年文字，2019年修改）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/vibupkqf.html