毛主席經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，要按照客觀規(guī)律辦事，不按照客觀規(guī)律辦事，就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。客觀規(guī)律是一種趨勢(shì)，不研究和順應(yīng)趨勢(shì)，就會(huì)導(dǎo)致失敗，掌握事物發(fā)展的規(guī)律就是成功的一半。下面我談一下13個(gè)方面的規(guī)律性。

1.厚積薄發(fā)是人在奮斗過程中最大的成功規(guī)律。通過忍受煎熬和寂寞，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，最后通過量變完成質(zhì)變，才能突破臨界點(diǎn)實(shí)現(xiàn)成功的爆發(fā)。如蟬這種動(dòng)物有的要先在地下生活17年才能在一夜之間蛻變成知了，越接近成功就越困難。

2.輕松信任和防止功利是異性交往的網(wǎng)緣規(guī)律。一位網(wǎng)友總結(jié)為：凡是以婚戀為目的，謹(jǐn)慎小心，端著語氣，聊著聊著就互相拉黑了，互相黃了！凡是以朋友身份切入的，話題輕松，談天說地，聊著聊著反而心更近了，更信任了！凡事不能功利主義；輕松是信任的前提。

3.人孝順是中國人具有特大概率性的生財(cái)規(guī)律。俗話說得好，“百善孝為先”，因?yàn)?a target="_blank">孝順父母是一種良好的美德。不忘記孝敬父母的人必有福氣！一個(gè)人孝順，心腸自然不會(huì)壞到哪里去。所以說人越孝順，其他人會(huì)對(duì)他給予肯定，財(cái)就越順，這可以說接近宇宙的真理。

4.教育維持公益性才符合人才培養(yǎng)的教育規(guī)律。教育市場(chǎng)化形成利益主導(dǎo)一切的反動(dòng)做法，學(xué)校為了利潤不擇手段而扭曲教育事業(yè)。在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、學(xué)生動(dòng)手能力以及家長在孩子上的經(jīng)濟(jì)開支等方面，當(dāng)今教育與毛主席時(shí)代相比較是嚴(yán)重的倒退。

5.自覺主動(dòng)地解決矛盾和沖突才符合心理規(guī)律。有人構(gòu)建和諧社會(huì)不是去解決現(xiàn)實(shí)矛盾而是去堵嘴，象鴕鳥遇到危險(xiǎn)時(shí)把頭埋在沙子里，甚至主觀謀求“量中華之物力結(jié)與國之歡心”的和諧世界，必然造成國家和社會(huì)的動(dòng)蕩，人心也將分崩離析。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

6.得道多助失道寡助應(yīng)當(dāng)成為遵循的外交規(guī)律。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“沒有永恒的朋友也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益”是個(gè)非常低級(jí)下流的外交口號(hào)。中國發(fā)展不但需要富朋友，也需要窮兄弟，只有高舉道義大旗我們的朋友才能遍天下。

7.逐步廢除生產(chǎn)資料的私有制應(yīng)符合過程規(guī)律。過程管理是達(dá)成目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)管理。網(wǎng)友陳朝文認(rèn)為對(duì)私有資本制不能一掃帚掃地出門，只能逐步廢除。因?yàn)樯a(chǎn)資料私有制整個(gè)過程很長，而剛建立的公有制尚不完善成熟，生活和生產(chǎn)還需要它來補(bǔ)充。

8.產(chǎn)出與需要同步是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所以沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)。中國發(fā)展資本主義既不能得到西方強(qiáng)盜的真正支持，還引進(jìn)了西方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。人民群眾都在盼望馬列主義毛澤東思想的回歸。人民群眾看到這幾十年的復(fù)辟災(zāi)難把國家?guī)装倌甑馁Y源賤賣一空。

9.增強(qiáng)凝聚力和向心力是最關(guān)鍵性的強(qiáng)軍規(guī)律。在抗美援朝戰(zhàn)爭中美國雖然有先進(jìn)的軍事武器，但打不過武器不如自己的中朝人民。中國軍隊(duì)沒有搞愚民弱民那一套詭計(jì)，產(chǎn)生了像邱少云和羅盛教那樣的先進(jìn)戰(zhàn)士。什么韜略都不如千百萬有智識(shí)士兵的積極性管用。

10.不確定性是人類社會(huì)發(fā)展過程中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。和自然事物不同，人的不確定性導(dǎo)致表現(xiàn)為沒有客觀規(guī)律。你的掃帚不到，灰塵不會(huì)自己跑掉。社會(huì)主義必然取代資本主義，但叛徒出賣也會(huì)經(jīng)歷資本主義的復(fù)辟。所以規(guī)律要發(fā)揮作用首先必須具備人的能動(dòng)性和積極性。

11.中國印度之間和平交往存在著一個(gè)地理規(guī)律。張文木分析認(rèn)為：比較穩(wěn)定地得到展現(xiàn)的是中印關(guān)系。縱觀兩千多年中國版圖，其伸縮變化最小的就是西南中印邊界，究其因，非不為也，實(shí)不能也，北面下去不可繼，南面上來不可守。中國和印度在地理上有和平的保證。

12.弱肉強(qiáng)食的叢林原則是西方國家的生存規(guī)律。洋奴鼓吹美國是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，要求中國學(xué)習(xí)美國一切按市場(chǎng)規(guī)律辦、讓市場(chǎng)優(yōu)化配置資源，然而特朗普打貿(mào)易戰(zhàn)絲毫不尊重市場(chǎng)規(guī)律，在打壓華為上把綁架的手段都使出來了。西方所謂的文明實(shí)際是弱肉強(qiáng)食的叢林社會(huì)。

13.人類文明史存在著一個(gè)霸極必衰的歷史規(guī)律。很多帝國在建立霸權(quán)統(tǒng)治之后窮兵黷武，擴(kuò)張無度，從而迅速走向衰落。美國這個(gè)國家連年征戰(zhàn)，過度透支，必然也不例外。物極必反，多行不義必自斃，沒有任何一個(gè)邪惡組織是長盛不衰的。

最后，我們發(fā)現(xiàn)有人說人類社會(huì)必須逐級(jí)更替，這不是規(guī)律而是教條主義。有的資本主義復(fù)辟根源不是歷史條件，而是領(lǐng)導(dǎo)人私心不死。事在人為，人定勝天，活人豈能被尿憋死，活人組成的社會(huì)哪有絕對(duì)化的客觀規(guī)律。有人用規(guī)律論冒充馬克思主義的目的其實(shí)是掩蓋自己的叛變行為。

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