文/水念

清明已過，紀(jì)念存心。惟愿逝者可以安，生者得以寧。

今年的清明，頗似“亂世之秋”，先是3月21日，鹽城響水化工廠爆炸，帶來47人死亡、90人重傷的慘痛教訓(xùn)；后有3月31日四川木里森林火災(zāi)，27名消防人員、4名官員群眾不幸遇難，永遠(yuǎn)離開了自己的親人。

而距離清明更近的4月1日，一位記者、美麗的母親，永遠(yuǎn)離開了她的孩子，她的丈夫。事前“舍命產(chǎn)子”的決絕，竟是一語成讖，兒子降生，母親離世。

吳夢的離去，雖然只是孤身一人，也無英雄般悲壯的詩史，卻同樣值得我們?nèi)プ窇?、?a target="_blank">懷念，甚至去反思。因?yàn)椋@位獨(dú)特而偉大母親的逝世，同樣折射出了人性百態(tài)。

蕓蕓眾生中，一名普通的女子的妊娠與死亡，能登上各大媒體，成為大家茶前飯后的談資，只因她除了是一名大齡孕婦，還是一名肺動脈高壓癥的患者。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從被“綁架”的手術(shù)，到主治醫(yī)師對其“高度自私、狂妄”的判定，再到產(chǎn)子11天后做換肺手術(shù)，在網(wǎng)上引起的極大爭議。

讓吳夢及其家人，在與病魔作斗爭，迎接新生命的同時，還要直面醫(yī)生的不解和網(wǎng)上的流言。

這是怎樣的壓力與折磨？但吳夢沒有屈服，也沒有被流言和非議擊昏頭腦，而是積極正面的回應(yīng)各種不解，以樂觀堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，迎接孩子的降生。

本來，此前種種的言論，還可以理解為大家站在不同的立場，對整件事表現(xiàn)出的不同感觀。我們不同意彼此的觀點(diǎn)，卻應(yīng)尊重彼此發(fā)表意見的權(quán)利。

但，斯人已逝，親人悲戚的當(dāng)口，主治醫(yī)師肺移植專家陳靜瑜的一條異常刺眼，不合時宜的微博，卻又將逝者推向了輿論的風(fēng)口。

這位主治醫(yī)師信誓旦旦的言道，吳夢的死因是由于拒絕必須的用藥治療，導(dǎo)致雙肺反復(fù)感染，誘發(fā)慢性排斥，并稱她被診斷為精神分裂。

這便是一個生者對一個逝者的言論，一個醫(yī)生對自己已逝病人的論斷。那份“醫(yī)者父母心”的大愛，哪里去了呢？

以高超的醫(yī)術(shù)，幫助患者抵抗病魔的陳靜瑜，好像一直以來，對自己的病人吳夢都頗有微詞。

在《面對面》的訪談中，陳靜瑜直言反對吳夢的決定，勸其放棄孩子的言論，還算是一個醫(yī)生對病人的負(fù)責(zé)；如實(shí)告知病人的狀況如何惡劣，手術(shù)如何風(fēng)險，成功率如何低，還可以看做是他作為一個醫(yī)者的負(fù)責(zé)和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至是站在醫(yī)院和自己的角度，不得不為手術(shù)一旦失敗，給醫(yī)院和自己帶來的影響，提前預(yù)防。

但，對于吳夢“高度自私、狂妄”的論斷，認(rèn)為吳夢的母愛只是“一種想體驗(yàn)做母親的欲望”，就讓人頗感費(fèi)解了。

難道陳靜瑜不知道，吳夢是一個12歲孩童的媽媽。已經(jīng)生育一胎，早為人母的她，還需要來個二胎，去體驗(yàn)做母親的欲望嗎？

正如先人魯迅所說，“向來是不憚以最壞的惡意來推測……人”，我就先暫時收回對陳靜瑜上述言論的費(fèi)解，善意的認(rèn)為，他只是對病人性格和人生軌跡的不甚了解。

吳夢在13年確診出肺動脈高壓癥，面對醫(yī)生“只剩4年光陰”的推斷，堅(jiān)強(qiáng)的選擇了用文字來對抗死神的招手，創(chuàng)作了個人紀(jì)實(shí)文學(xué)《活著》，讓更多的人認(rèn)識這類疾病，了解這類疾病，做到提早預(yù)防。

突然降臨的噩耗，給她勇氣與樂觀的同時，更讓她懂得了放下，相信蕓蕓眾生，大千世界，一切皆有定數(shù)，與其患得患失，不如順其自然，勇敢的承受上天賜予的一切。

面對人們對她毅然生子的質(zhì)疑，吳夢將心事娓娓道來，給出了真摯的回應(yīng)。

對于一個42歲的高齡婦女而言，意外懷孕，讓吳夢相信這個小生命到自己肚子里來，是一種天意。面對新生命的選擇，她沒有權(quán)利，也不忍心因自己的疾病，而斷然扼殺。

因此，她才做了如果孩子檢查一切正常，就生，反之，就棄的決定。結(jié)果，小寶貝身心健康，天意使然。

對于臨近生命終途遇到的第二份愛情，吳夢深知自己無法陪同老公走完余生，因此，為愛人留下一個愛的結(jié)晶，給自己的大兒留下一個陪伴，便成了她哪怕犧牲生命，也在所不惜的選擇。

這本是一份自我犧牲的偉大，母愛的升華，怎么就成了一種自私，一份狂妄？

那些一致認(rèn)為吳夢用道德“綁架”手術(shù)的網(wǎng)友，可曾記得魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中的吶喊：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。

對于吳夢冒著舍棄生命，迎接新生的選擇，我們有什么理由去指責(zé)？

人都有選擇的權(quán)利，我們可以不同意她的選擇，但請不要對她的選擇，給予非議，甚至詆毀。

至于醫(yī)學(xué)界的專家，陳靜瑜先生，對于以上種種事實(shí)，或許是因?yàn)?a target="_blank">工作太忙，忙著準(zhǔn)備手術(shù)，刷微博、帶節(jié)奏，沒有做全面的了解，情有可原。

但細(xì)細(xì)思之，卻又覺得及其不合情理。像他這種高水平的專家醫(yī)師，病人所有的情況，不是都應(yīng)該出現(xiàn)在病例當(dāng)中，或是他應(yīng)該全面了解的內(nèi)容，不然，怎么會在實(shí)施換肺手術(shù)之余，還能斷定吳夢患有精神分裂。

或許對于以上的事實(shí)，他選擇性的失聰了，眼瞎了，暫時神游太虛了，又或是有其他別的原因。

陳靜瑜在吳夢離去后的這波帶節(jié)奏，又引發(fā)了網(wǎng)上關(guān)于吳夢“搶占肺源”的爭論。直至本文寫作的當(dāng)日，微博上仍有人對吳夢離去的前前后后，爭論不休，支持的有之、同情的有之、貶損的亦有之

但我想說的是，逝者已經(jīng)入土，生活仍要繼續(xù)。

4月3日，面對廣泛的質(zhì)疑，吳夢的愛人王柯丁不得不再次發(fā)聲，澄清自己的妻子，并未罔顧醫(yī)囑，而是因服藥后身體不適，在請示醫(yī)生后，減輕了藥量；對于肺移植手術(shù)，他們也只是按照醫(yī)院規(guī)則，正常排號所得，并未搞任何特殊。

至于精神分裂的診斷，只是面對生命的無助，又無法二次換肺，夫妻二人在極度絕望的狀態(tài)下，應(yīng)醫(yī)院要求做的精神檢查。

忍著愛人離世的悲痛，王柯丁只希望讓自己的妻子走的安靜，同時也能給他和家人一個寧靜的生活，他還有兒子需要撫養(yǎng)，讓孩子傳承媽媽面對病魔的勇毅，理解媽媽“舍命產(chǎn)子”的犧牲，坦然面對人生的缺憾，樂觀生活。

他還特別聲明，選擇產(chǎn)子和肺移植手術(shù)，是妻子和家人共同的決定，生與死、福與禍，都是命運(yùn)的安排。對于出現(xiàn)的任何意外，都有了充分的心理準(zhǔn)備，都會遵循之前簽署的免責(zé)聲明，雖然對主治醫(yī)師的言論極度不滿，但也不會到醫(yī)院去鬧，只希望還自己已逝的妻子，及家人一個寧靜。

相比于陳靜瑜的言論，網(wǎng)友們熱火朝天的辯論，王柯丁的話，充滿了對妻子濃濃的愛意和對未來美好生活的渴望。

尊敬的陳靜瑜醫(yī)師，你最后的言論，是急著撇清關(guān)系，怕病者家屬糾纏也罷，想側(cè)面宣傳自己醫(yī)術(shù)高明也罷，請放過吳夢吧，一切都以病人的離世，宣告結(jié)束。你對醫(yī)學(xué)界的貢獻(xiàn)，救助無數(shù)病人的偉績，大家會銘記于心，但人是感性的動物，有些真情與執(zhí)著，真的不能以科學(xué)、理智來輕易判定。

至于那些始終認(rèn)為吳夢以道德“綁架”手術(shù)，搶占肺源的“閑人”，工作很繁忙，生活很緊張，況且身邊還有許多值得我們關(guān)心的親人，每個人的精力有限，請放過吳夢，過好自己的生活。

善待逝者，就是善待自己。

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