從節(jié)儉養(yǎng)德，反對鋪張浪費說起

文/陳向鋒

節(jié)儉是有德之人的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡-----題記

人類文明發(fā)展到了今天，我們早已擺脫了“食不果腹，衣不蔽體”的時代了?，F(xiàn)如今人們已經(jīng)不滿足于吃飽穿暖的層面了，而相當一部分人是要去追求吃山珍海味、穿時尚品牌的層次去了，請客吃飯時是花樣翻新，好酒好菜，推杯換盞，不醉不歸。一桌飯菜少則成百上千，多則成千上萬。這固然沒錯。但是吃不完就扔掉，暴殄天物，實在是可惜。

有人說話了：我又沒吃你的，我花自己的錢，愛怎么吃就怎么吃，你管得著嗎？但是節(jié)儉之德，你已經(jīng)沒有了！無形之中，你的所作所為，已經(jīng)失德了。

《左傳?魯莊公》有言：儉，德之共也；侈，惡之大也。其典故的意思是：勤儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是不良品行之中最不好的。中華文明源遠流長，是世界上最耀眼的明珠，我們的祖先早在幾千年前就有節(jié)儉之德。唐代詩人李紳有詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”蜀漢丞相諸葛亮曾教育自己的子女要“儉以養(yǎng)德”，明清時期的朱柏廬《治家格言》中說：“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，作為古人尚且如此，更何況我們自詡的現(xiàn)代文明人呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當前我國還處于社會主義初級階段，十九大報告指出，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這些矛盾還需要國家去不斷的調(diào)和，不斷縮小差距。習近平總書記在報告中明確指出：堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。

而當前網(wǎng)絡外賣的盛行，在給我們的餐飲帶來便利的同時，其產(chǎn)生的一次性塑料垃圾包裝也是災難性的。外賣大數(shù)據(jù)顯示，中國市場用戶規(guī)模達到6億，僅2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶比高達63.3%，換句話說，每周至少有4億份外賣訂單飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋以及4億份一次性餐具的廢棄。一些來不及回收利用，直接被填埋。而每個塑料袋的降解至少需要470年的時間?？山到獾倪M度遠遠跟不上產(chǎn)生的速度。城市的垃圾轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，農(nóng)村的垃圾傾倒到荒野。有的流入江河湖泊，最終會流入大海，據(jù)不完全統(tǒng)計，全球每年流入海洋中的塑料垃圾約有800萬噸，而我國的傾倒量約占三分之一，給我們的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的破壞。在新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地攝入塑料垃圾。而這些塑料垃圾常含有有毒的化學致癌物，當這些魚類回到餐桌上，最終受害的還是我們?nèi)祟悺Ｎ覀冋l也不愿意看到被垃圾圍城，誰也不愿意去吃被有毒垃圾污染過的農(nóng)產(chǎn)品及水產(chǎn)品。

為了給社會主義新時代增添光彩，為了我市能夠創(chuàng)建全國文明城市，為了我們的身心健康，我們要從現(xiàn)在做起改變我們的生活習慣，提倡健康飲食，節(jié)約用餐，盡量自己做飯或者在餐廳就餐，減少不必要的網(wǎng)購，要自帶購物袋出門，使用公共餐具，不再使用一次性塑料盒，減少白色污染途徑，為我們的子孫后代留一片青山綠水，讓人與自然和諧共生。如若不以為然，依然我行我素，將會受到大自然的懲罰，北極熊的慘景就是一個例子，我們?nèi)祟愐矡o法逃脫，那些被你無視的行為，總有一天會給還顏色看的……

2018/8/21

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