當(dāng)前最重要的工作就是組織農(nóng)民。農(nóng)民組織起來可以解決農(nóng)田灌溉的合作問題，同時(shí)維持農(nóng)民生產(chǎn)生活的基本秩序。毛主席在1943年所作著名講話《組織起來》中認(rèn)為，“在農(nóng)民方面，幾千年來都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦”。散伙容易合伙難，原本在人民公社的集體經(jīng)濟(jì)體制下農(nóng)民戰(zhàn)天斗地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)熱火朝天，舉國(guó)欣欣向榮，全國(guó)人民吃的都是無公害食品，這種先進(jìn)組織卻被私化單干的錯(cuò)誤政策強(qiáng)制解散了，我們看到假改革瓦解了農(nóng)村的基層組織和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，放著華西、南街、大寨、紅旗渠的先進(jìn)典型不學(xué)，偏要樹立落后分地單干的小崗村為典型，這是漢-奸明擺著不讓中國(guó)農(nóng)民富強(qiáng)起來。中國(guó)的農(nóng)民無組織化嚴(yán)重拖累中國(guó)的發(fā)展，即使資本主義社會(huì)也要組織農(nóng)民，更何況社會(huì)主義國(guó)家! 分田到戶誰去修水利修水庫(kù)？由于農(nóng)戶地塊的零散分配，很多高效率的大機(jī)械也被迫改成低效率的小機(jī)械。分散小農(nóng)難以經(jīng)受市場(chǎng)風(fēng)浪的襲擊，無法抗衡資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的競(jìng)爭(zhēng)。

一個(gè)組織如果要形成戰(zhàn)斗力，必須依靠強(qiáng)大虔誠(chéng)的信仰。具有信仰的組織如朝鮮和伊朗的武裝力量，丑國(guó)若軍事攻擊將會(huì)使自己陷入滅頂之災(zāi)。我國(guó)如果欲要恢復(fù)毛主席時(shí)代的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，就必須在毛澤東思想的信仰指導(dǎo)下，把民兵、共青團(tuán)、婦代會(huì)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)生會(huì)、商會(huì)、兒童團(tuán)等各種革命組織予以建立和鞏固。西方強(qiáng)盜一貫通過組織起來對(duì)弱小國(guó)家采取“群狼撲羊”的戰(zhàn)術(shù)，我們決不能再一盤散沙的各顧各，必須解決“由散到聚”的問題。在經(jīng)濟(jì)管理上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果不是有組織的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那就意味著混亂的無政府主義，我們應(yīng)該明確計(jì)劃是有組織活動(dòng)必須采取的手段；在道德觀念上必須突出集體利益，協(xié)作意識(shí)與大局意識(shí)；在意識(shí)形態(tài)上必須恢復(fù)讓西方的收買和滲透無從下手的共產(chǎn)主義文化；在軍事武裝上重建全民一致，同仇敵愾的全民皆兵制度，我們應(yīng)該實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，把能參加戰(zhàn)斗的人民全部武裝起來，隨時(shí)準(zhǔn)備殲滅內(nèi)部的漢-奸-特-務(wù)和外部的入侵之?dāng)?。為什么“組織”這個(gè)詞在過去的老百姓和共產(chǎn)黨人心里是神圣的，是因?yàn)椴菔硠?dòng)物只有組織起來形成集體的力量，才能對(duì)抗老虎、豺狼的侵襲。西方豺狼國(guó)家的強(qiáng)大性和其資本的強(qiáng)大性也是來源于組織性。單個(gè)的螞蟻貪生怕死，但是組織起來的成千上萬的螞蟻卻可以排山倒海地向敵人發(fā)動(dòng)攻擊?！敖M織”意味著無窮無盡的力量和團(tuán)體的溫暖關(guān)愛。反動(dòng)派和西洋鬼子為什么拼命要妖魔化毛主席，目的就是瓦解中國(guó)社會(huì)的組織性。組織化社會(huì)社會(huì)安定、秩序井然、政權(quán)穩(wěn)固；而零散化社會(huì)則一片混亂，犯罪現(xiàn)象肆虐，國(guó)家面臨崩潰。

出于保證國(guó)內(nèi)或黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和維持秩序的需要，小組織應(yīng)當(dāng)服從大組織，對(duì)邪惡的小組織必須消滅在萌芽狀態(tài)，不能讓其形成氣候。但是，組織紀(jì)律低于黨性信仰，你看戈?duì)柊蛦谭蛐冀馍⒐伯a(chǎn)黨時(shí)，幾千萬黨員便一哄而散，我們能夠?yàn)榱吮３忠恢戮筒环纯垢隊(duì)柊蛦谭蚰菢拥腻e(cuò)誤決定么？共產(chǎn)黨組織群眾的號(hào)召力從何而來？就是來源于高于一切的共產(chǎn)主義政治信仰。組織原則必須低于政治原則，如果不讓人民明辨是非甚至去堵人民群眾的嘴，那么事態(tài)將會(huì)更加嚴(yán)重，反而刺激人民群眾迫不得已轉(zhuǎn)入地下的小組織活動(dòng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在組織內(nèi)強(qiáng)力壓制而不是以理服人，雖然表面上一致?lián)碜o(hù)，實(shí)際卻意味著暗流涌動(dòng)分崩離析。不合法的組織活動(dòng)未必就是錯(cuò)誤的，孫中山最擅長(zhǎng)搞非法組織活動(dòng)，共產(chǎn)黨建黨時(shí)也屬于非法組織活動(dòng)，毛主席還號(hào)召我們“要關(guān)心國(guó)家大事”。丑國(guó)佬對(duì)薄熙來于重慶十萬人唱紅的紅色海洋恐懼得要死，就讓在中國(guó)的代-理-人賣-國(guó)-賊給薄安了一個(gè)“非組織政治活動(dòng)”的罪名。實(shí)際上，違背馬列主義原則的組織活動(dòng)才是錯(cuò)誤的，鄧小平未經(jīng)中央批準(zhǔn)，以“出去走走”為名，在南方公然向中央叫板，鄧小平的“南巡”才是貨真價(jià)實(shí)的“非組織政治活動(dòng)”。走-資-派未經(jīng)組織批準(zhǔn)、不走組織程序就違憲抓捕“四人杰”；鄧小平與丑國(guó)合謀廢掉中國(guó)大飛機(jī)毀滅中國(guó)軍工等等，這些才是貨真價(jià)實(shí)的“非組織政治活動(dòng)”。有組織或無組織的正確標(biāo)準(zhǔn)，要看是否有利于國(guó)家和人民?！坝薪M織”或“無組織”是形式，其服從于政治內(nèi)容。貪污腐敗的泛濫說明黨性原則的喪失會(huì)使黨的紀(jì)律狗屁不如。毛澤東針對(duì)組織紀(jì)律明確強(qiáng)調(diào)要反對(duì)奴隸主義，鼓勵(lì)黨員、下級(jí)要敢于抵制上級(jí)的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，無論何時(shí)何地都要同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)。

排斥毛主席思想的錯(cuò)誤組織路線正在導(dǎo)致中國(guó)人民自食其果，在漢-奸-走-資-派的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，政府在用人上排斥工農(nóng)階級(jí)，導(dǎo)致整個(gè)中國(guó)改變了顏色。工人階級(jí)是強(qiáng)大的政治力量，但離開了組織什么也不是，沒有貼心人的組織，工人在超量的勞動(dòng)面前只能順從，只能接受低工資低福利和缺乏勞動(dòng)安全保障的工作條件。走-資-派目光短淺，只看到三尺以內(nèi)的私利，他們天天講的物質(zhì)刺激只會(huì)麻痹人的思想，尤其是在農(nóng)藥和轉(zhuǎn)基因的使用上急功近利飲鴆止渴，將造成未來中國(guó)人的癌癥井噴，大多數(shù)人都將因患病人財(cái)兩空，國(guó)家不得不以維穩(wěn)度日。當(dāng)務(wù)之急是人民群眾組織起來抵制走邪路，徹底批判資本主義路線，奪回工農(nóng)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們回顧歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)宋江的投降主義組織路線，與我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)有極大的警醒意義。網(wǎng)友“地藏王菩薩”明確指出：九千萬人的黨組織若走投降路線將會(huì)被屠殺殆盡。巨量人口本身就是一種戰(zhàn)略力量！哪怕巨量人口有組織的投降，也是讓歐美感到害怕的戰(zhàn)略力量，必須屠殺殆盡才放心！走資派做夢(mèng)以為走資本主義道路丑國(guó)就能容忍中國(guó)的強(qiáng)大，實(shí)際上丑帝國(guó)主義就是掠食物種，你得罪它或是不得罪它，它都是要吃人的，對(duì)丑帝國(guó)主義順奸會(huì)比被強(qiáng)奸更難受。當(dāng)前最難成立的組織就是“鋤-奸團(tuán)”，只有“鋤-奸團(tuán)”這樣的組織可以震懾問題人物，鋤-奸隊(duì)不一定是秘密組織地下活動(dòng)，如果領(lǐng)導(dǎo)人支持，鋤-奸隊(duì)也可以是警察的一個(gè)分支。好多國(guó)家都有類似的公開的組織，要讓那些出賣國(guó)家利益的人知道其雖遠(yuǎn)也必誅！中國(guó)人如果這樣地組織起來，就不是到處被人欺壓的命了。因?yàn)橛薪M織的少數(shù)永遠(yuǎn)可以戰(zhàn)勝無組織的多數(shù)，所以表面上雞蛋碰石頭的斗爭(zhēng)，實(shí)際上卻可以成功。

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