人生的層次、歷史的遞進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)化、知識(shí)的延伸、人性的倫理等等，都無不與我們的生活和生存息息相關(guān)，思則進(jìn)，不思則退。所謂“窮則思變”，到了富裕“居安思?！钡臅r(shí)代，我們是不是應(yīng)該從某種角度，審視著自己的行為規(guī)范呢？

如說一種牽強(qiáng)附會(huì)的概念，對(duì)某種事物或是對(duì)某種人性的解說，都是文學(xué)和人生的隔離地帶，至于說能不能順意讀者的心聲，或是某種修正的文學(xué)語(yǔ)言，出自整個(gè)人類社會(huì)的語(yǔ)言，現(xiàn)行與與現(xiàn)代的社會(huì)的理解存在著有一種不可調(diào)和的矛盾，自然的、人性的以及從歷史的變革中所“悟”到的那些“風(fēng)起云涌”的、起起伏伏的、打打殺殺的畫面中，可是，這些與之人類生活都存在著“脫節(jié)”和“脫離”的現(xiàn)象。

自由的社會(huì)，并不等于是自由的信口開河或是信口雌黃的“賣弄”，自我調(diào)節(jié)的能力，相比沒有限度的，從某種社會(huì)層面的意義上來講，要遵從這個(gè)時(shí)代的要求，去展示自己的才能和才華，但是，前提條件要符合人類社會(huì)條件的要求，要遵循歷史“真”的一面，窺豹現(xiàn)實(shí)的一面。

你似乎有了自己的思考，而從這個(gè)時(shí)代，去擷取別人的成果，這一點(diǎn)，與之和歷史上演變而來的“奸”、“詐”、“惡”、“庸”又有什么兩樣呢？

而文學(xué)的程度，以及文學(xué)的概念，不外乎就是不要脫離生活的基本要求，既然選擇文學(xué)的寫作和創(chuàng)作，就要負(fù)一定的責(zé)任，而，責(zé)任的事實(shí)就在于你是不是真正的力求上進(jìn)的思想，或者是給予激發(fā)人們?nèi)ニ伎嫉膯栴}？

這些問題，似乎有些偏頗，但是重要的能從這些道理中，“悟”出怎樣的正確的道理呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

糾結(jié)較勁是一種人類社會(huì)由來已久的思想上的思考與之“爭(zhēng)辯”的理論問題，而這種問題，是文學(xué)所解決不了的問題，而處在這樣的歷史環(huán)境下，必須以文學(xué)最明智的思考，加以解決這些問題，文學(xué)不是政治的輿論，這個(gè)概念人人心里清楚，但是，它又不能脫離政治與歷史的關(guān)系。

也就是說，既有政治的頭腦，又有現(xiàn)實(shí)和歷史對(duì)稱的思考，如果只限于某種領(lǐng)域的偏頗的言論，那么，這樣說來，你的思想是單純的結(jié)構(gòu)，而且是一種純粹的“急功近利”的需求。

身份、地位、職業(yè)、職位、職求或者說“光門耀祖”的思潮，這些都不重要，重要的是你到了一定的職位，是不是在為人類社會(huì)服務(wù)，是不是想把自己初心和初衷付諸于人類社會(huì)？

社會(huì)、歷史、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、付出都不是一直相同的，重要的事實(shí)在于思想上要保持相應(yīng)的符合客觀規(guī)律的要求，不是“一廂情愿”的沒有目標(biāo)的隨波逐流。

一句話，反映出一個(gè)人的個(gè)性，一種行動(dòng)，反映出一個(gè)人的行為和道德。從事文學(xué)創(chuàng)作和寫作，是同樣的道理，有人洋洋灑灑數(shù)萬言“巨著”，“王婆賣瓜自吹自擂”，鼓吹多么多么的“優(yōu)秀”、多么多么“輝煌”，但這種目的。始終是“攫取”升級(jí)的資本，是不道德的行為。

摻雜個(gè)人的利益，人人都存在，但是，過于顯露自己的“資本”，盈缺自己的思想和本質(zhì)，得一時(shí)之利，而失一生之譽(yù)。這一點(diǎn)，人人都能明確的。

人的一生，不外乎就是圖個(gè)安逸或者享福之類的，可是，前提條件，要努力、奮斗；即使在這樣情況下，沒有任何的“福祉”的降臨，也不要處在悲痛失望中，繼續(xù)前行，或許，有人會(huì)說“飽漢不知餓漢饑，站著說話不腰疼。”其實(shí)，你弄懂了你自己的人生，就不會(huì)這樣怨天尤人地埋怨別人的。

一個(gè)人潛在的能力和能量，包括自己都無法估量的，關(guān)鍵的問題是你有沒有發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)到的或者說是“專長(zhǎng)”，即使是有了清晰的概念，也不一定都會(huì)適應(yīng)某種地域、某種事業(yè)、某種領(lǐng)域的需要，人的結(jié)構(gòu)，一是思想上的“統(tǒng)一性”，再就是人的某種需要和需求性，你被某種不符合需求的“鎖鏈”緊緊地套牢著，可以說，你就成了別人“利用的工具”，沒有任何的緩和余地。

一個(gè)人一旦陷入到“急流漩渦”中，難免會(huì)碰上暗礁，是迂回是退還是直沖呢？這個(gè)時(shí)候，在孤立無援的情況下，該做出什么樣的反應(yīng)呢？想必不用多說，“求助”是唯一的辦法和出路。

當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，還要憑借個(gè)人的智慧和機(jī)智，與“旋渦”斡旋，即使搏擊到生命最后的一刻，總會(huì)出現(xiàn)奇跡的。

這里不是非要人人遵崇某種導(dǎo)向，非必要時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循客觀的事實(shí)存在和遵循道德的要求，如果，背離客觀的事實(shí)存在，非要自行其是的話，那么，就另當(dāng)別論了。

每個(gè)人都有自己的審視世界的觀點(diǎn)和思路，也都有自己的審美情趣和觀點(diǎn)，之在審視的角度符不符合客觀規(guī)律的要求，審美的角度符不符合客觀的觀點(diǎn)？最重要的一點(diǎn)，不是你“牽引”社會(huì)，也不是你“歪曲”歷史，是站在公眾的、客觀的、世界觀的領(lǐng)域上，去審視、去思考、去審美、去辨析這個(gè)世界的人和事。

每個(gè)人都想“活”出自己的風(fēng)采，但是，都存在著不盡人如意的事實(shí)現(xiàn)象，那么，我們應(yīng)該怎樣的“審時(shí)度勢(shì)”呢？是“茍同”？是“遷就”？是“退避三舍”？是“怨天尤人”？這些都不是最佳的選擇，也都不是最稱心如意的抉擇，關(guān)鍵的問題在于你的目的性清不清晰，倘若你為了某種“個(gè)人利益”的存在著幻想，相比，人生的出路是很難成行的。

這個(gè)世界是人的世界，那么，人的世界也就世界的世界，唯一能夠解釋得通的理由，就是客觀的理由，“私自”的“私心”的雜念，都會(huì)被客觀事實(shí)存在的思想所淹沒，你不要不相信，就算是偌大的世界里，你認(rèn)為別人不知道你的思想存在何種的動(dòng)機(jī)，但是，你只要心存雜念，就算是沒有去批駁你，你自己就會(huì)在這個(gè)客觀的環(huán)境下自行消失。真的，沒必要嚇唬誰，是而非，非而是，是是非非，就在于“一念之間”或是“一念之差”中，糾結(jié)是不穩(wěn)定的情緒派生出來的“自我”非同的“錯(cuò)念”心思，浮浮沉沉，難以走出“取”與“舍”的困境。

個(gè)人的角度，相應(yīng)來說都不能戰(zhàn)勝世界客觀的角度的，這是一種深層次的思考，探索與研究齊頭并進(jìn)，才能得出正確的結(jié)論，否則，就是“失誤”的判定，你所發(fā)出的言論，都是一種無法接受和遵循的脫離實(shí)施軌道的“謬論”，沒有人會(huì)接受這樣的“偏激”的說辭。

在這樣一個(gè)風(fēng)起云涌而又信息爆炸的時(shí)代，取得成就的不是你得到了多少人在你的評(píng)論區(qū)留下多少司空見慣的“留言”，看似熱門的“留言”，其實(shí)，都一種“冷”語(yǔ)的“追捧”，沒有多少也沒有多大的意義，而我們就是“重”于這種復(fù)制的“留言”，至于有多少“引申”的意義，從來不考慮，而看到的是“我的”評(píng)論區(qū)有多少人“追隨”。這就是現(xiàn)實(shí)的文學(xué)領(lǐng)域里出現(xiàn)個(gè)中表面現(xiàn)象的“冷熱風(fēng)”。

其實(shí)，這些都是“望梅止渴”的浮躁現(xiàn)象，是一種“自我”圈地“囚困”“自身”的孤芳自賞的流影；倘若你跳出“圈”外，誰認(rèn)識(shí)你是誰？這不是“主觀臆斷”的猜測(cè)和主觀的判斷，是客觀的事實(shí)存在著一種以“自我”為中心的“圈地”行為，自不敢言是“熱捧”和“追捧”，但有一點(diǎn)，可以說是不太明智的自行“吊銷”正確人生的軌跡。

也許有人會(huì)說，你有能力有本事就做出一點(diǎn)點(diǎn)的讓人“熱捧”和“追捧”的舉動(dòng)來，這不是“斗氣”的本能，是“自我”感覺良好的“熱捧膨脹”；而處在這樣的思想支配之下，可以說你算是一個(gè)“浪得虛名”的“影子”。一旦某一天失去“熱度”，那么，你所謂選擇的和被人“熱追”的那些“虛妄”的東西，就會(huì)在一夜之間，煙消云散，所謂的人防都會(huì)化為烏有，坍塌地陷，尤其這樣，倒不如趁早冷靜地鋪設(shè)好人生的“后期”成就。

時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的更新，都是經(jīng)過歷史思考和思辨而進(jìn)入一個(gè)新的階段，社會(huì)和歷史是同步發(fā)展的基礎(chǔ)，科學(xué)的布局，文學(xué)的推進(jìn)，人生的思辨，世界的順勢(shì)，都是一脈相承，沒有相輔相成的歷史承載，那么，說什么都是“虛空”的見解，而實(shí)際意義就在于我們做沒做到考究歷史深層次的東西，膚淺地把自己的個(gè)人行為放在了“浮橋”上，都是一種懸而墜落的“浮影”，那么，在歷史的長(zhǎng)河中，你的一切付出，都是暫短的經(jīng)不起考究的“浮水”，蕩然無存！

所以說，無論我們從事著什么職業(yè)和事業(yè)，都不能脫離歷史根源的追溯，與這個(gè)時(shí)代的脈搏相互跳動(dòng)，做一番哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的有益于這個(gè)時(shí)代的成就，就是一種人生的“閃光點(diǎn)”。反之，都是徒勞無功的。

也就是說，你的思想、行為、個(gè)性、勞動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)效果，都具備著具有深遠(yuǎn)影響意義，是激勵(lì)、是奮進(jìn)，這就是一種慷慨的精神動(dòng)力！

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