一

閉門家中坐,“禍”從天上來。

為何如此說呢？皆因庚子新年伊始，我被好友鍵兄狠狠地“砸”了一石頭。健兄者，津門詩詞大家趙健也，其雅號“沽上天石”。這不是天上掉石頭，又是啥呢？

話休啰嗦，進入正題，這健兄雖和我相交多年，但其扔石頭的技巧我還是第一次領(lǐng)教，真出手不凡也。那一日，他在來言中說：“家軍兄，有個事兒商量一下，我一七年出版的《碧瑯玕館詩鈔》需要兩篇書評，你給賜一篇吧?！?/p>

盡管與健兄相交甚厚，聞得此言，我還是立馬回絕。一來我不是什么名家，二來實屬不善于寫啥子評論。難奈健兄步步緊逼，“不行，拜托老弟了?！?/p>

這不是典型的訛人嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

勉為其難，只得應(yīng)承下來。應(yīng)承是應(yīng)承，心里著實忐忑的很。說實話，如果胡亂寫些與友人間的瑣碎軼事也就罷了，這可是要賞讀晚清大詩人楊光儀呢？怎可胡亂下筆，更何況此前我對其一無所知。

雖然健兄整理的書中對楊光儀有所介紹，為慎重起見，我還是查閱了他的歷史生平。一查不打緊，楊光儀的資料可謂寥寥無幾。盡管如此，我還是從這寥寥無幾的文字中卻得到一個驚人的發(fā)現(xiàn)：年二十為縣學(xué)生，三十中舉人。在津設(shè)塾接徒，并主講輔仁學(xué)院，津門士子，多在其門。出類拔萃者，北為華世奎，南為吳昌碩。

乖乖，楊光儀何等了得。

這楊光儀不僅是吳昌碩和華世奎的恩師，而且還是天津近代繼梅成棟之后最享盛名的詩人。不過他可不是讀個死書的人。從其留世的一些詩詞中，可以讀出他走過京津冀的很多地方。更甚者，楊光儀還是一個有著非常浪漫情懷的詩人。比如，其《題畫》一詩就是很好的佐證：一籬秋色印寒紗，風(fēng)味柴桑處士家；不耐騎驢城里去，屋南山下踏槐花。

人言，詩意的生活是需要有一個詩意的心靈去感受的。在這首詩中，詩人的夢想，熠熠閃爍著心靈的輝光。好一個屋南山下踏槐花，足見詩人的閑逸之趣，浪漫之情。

另據(jù)《天津楊香吟先生行述》里記載：光儀好為詩，托興寄懷，諷時感事，多有為而發(fā)，故詩有詩史之稱。詩人于士佑作詩贊曰：“吾鄉(xiāng)老崔梅，詩名噪齊魯，此后茫茫誰接武？大雅扶輪幸賴君?！币鉃榍坝写扌?、梅成棟；楊光儀繼往開來，在天津詩壇又樹起一面大旗。

二

據(jù)僅有的史料記載，楊光儀是一個愛國的詩人，他和歷代的許多愛國詩人一樣，也寫下了眾多的愛國詩篇。例如，他的《河樓題壁》就是記敘了第二次鴉片戰(zhàn)爭史實，對清政府不修戰(zhàn)備、倉促應(yīng)戰(zhàn)、妥協(xié)投降的卑劣行徑表示了不滿和嘲諷：“絡(luò)繹艨艟頻入寇，倉皇將帥又登場，卻喜有人能緩 敵，軍前幾度饋牛羊”。

此外，楊光儀還熱情歌頌了在三次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)中英勇犧牲的愛國將士。而其得意門生、著名書畫家吳昌碩在評論楊光儀的作品時指出：“詩篇多以近代社會為題材，充滿了詩人的赤子之情。特別是他的《河樓題壁》、《贅言》、《樂 將軍挽歌》諸作，感懷悲時，憐民憂國，傳頌一時”。

考之楊光儀的詩作，對吳昌碩的評價應(yīng)該是當(dāng)之無愧的。

難怪時人評其詩為：“浩浩憂時淚，茫茫遠別心”。

縱觀楊光儀的生平，頗與宋代大詩人陸游有幾分相似之處，那陸游也是中年之后志不得伸，又憂國憂民，而其一生又志在抗金，恢復(fù)故土。和楊光儀有所不同的是，陸游曾到抗金前線的陜西南鄭擔(dān)任王炎的幕府，制定《平戎策》，并到前線巡查戰(zhàn)備，軍事巡邏。還下下了那句著名的詩句：玉門關(guān)外何妨死。

試想，楊光儀并不是不想跨馬殺敵，只不過沒有機遇罷了。

楊光儀的詩作頗有杜甫遺風(fēng)，繆志明先生在《天津的杜甫》中就這樣撰寫到：有學(xué)者將楊詩概括為幾個方面：一是對侵略者進犯天津的悲嘆，二是對地方官吏奴役貧苦百姓的悲詠，三是對遭受水災(zāi)之苦的百姓的悲吟，四是對遭受火災(zāi)之苦的百姓的悲歌。如《紀(jì)災(zāi)》一詩寫道：“噫嘻乎哀哉，婦孺抑何罪，遭此炮烙刑。求生不得路，抵死猶支撐。吾聞烈山擇者禽獸猶得逃而匿，奈何蚩蚩者氓竟使駢肩累脅付之一炬中！”詩人那種人饑己饑、人溺己溺的情懷，在這些詩中得到鮮明的展示。為憂國憂民而“嘆息腸內(nèi)熱”，這不正是對老杜批判現(xiàn)實之詩歌傳統(tǒng)的繼承嗎？

結(jié)束此文時，想起一句詩：“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情?！?/p>

這是古人張問陶論詩的觀點，我想，這對于楊光儀是適合的。

自古以來，賢良之士人人可敬。健兄能在當(dāng)代重新整理出版楊光儀的詩作，可謂功莫大焉，利在千秋也。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/suibi/vtrjbkqf.html