人體能量-性命雙修”
人若慈悲，就會心安；人若大度，就有溫暖；生活的美好，是在于一顆淡然之心；愉悅的思緒，在于一份內(nèi)在的充實；笑對生活是一種態(tài)度，善待人生是一種境界；任何時候，不做作，以善對人，以度做事；以理服人，以德服眾；做一個善解人意，心胸豁達之人；感恩擁有的一切，珍惜身邊的一切！
中國的中醫(yī)是非常神奇的，回歸中醫(yī)才能擁抱真正的健康…
養(yǎng)生特質(zhì)：氣-血-心
中華醫(yī)學(xué)之道：氣聚為精，精散為氣。
全方位整體療法就是萬病一元論的核心思想，是從人的整體來調(diào)理。
人體能量( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
氣-經(jīng)絡(luò)就是信息
血-能量通道
信息-神經(jīng)系統(tǒng)
人為什么會生病就是心，五毒（貪嗔慢癡凝）血在脈管中運行不息，流布于全身，環(huán)周不休。如有不通身體自帶停帶不暢...
氣與血常并稱為氣血，氣與血相比較，氣無形，血有質(zhì)，氣屬陽，血屬陰，所以中醫(yī)認(rèn)為氣血是生命兩大基本物質(zhì)，常以氣血指稱生命物質(zhì)系統(tǒng)。
血的物質(zhì)性;血，即血液，是脈管中流動的環(huán)流全身的具有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液體，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。
血在脈管中運行不息，流布于全身，環(huán)周不休。隨著血的運行，為全身各臟腑組織器官提供了豐富的營養(yǎng)，以供其需要。
血而液的正常運行，決定干氣的推動作用和固攝作用之間的協(xié)調(diào)平衡。
由于心臟的搏動，推動著血液的運行。
【中醫(yī)智慧】血的能量來源，
1、血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ).血液的化生過程中離不開心、肝、脾肺、腎五臟的功能。
2、血具有營養(yǎng)和滋潤作用，揭示了血的重要生理功能。
3、血運行中而環(huán)流周身，揭示了血發(fā)揮生理作用的基本條件。
4、血與氣、精、津液構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。
中秋節(jié)內(nèi)觀-養(yǎng)生-靜心
把握中秋節(jié)養(yǎng)生，讓你變得更加年輕
中秋節(jié)即將來臨，月滿之時，也是地球能量磁場最強的時候，月亮對人體健康影響很大，提升五臟六腑的功能是一個絕佳機會。如果把握好中秋這個時間段，進行靜心養(yǎng)生，可以得到意想不到的收獲。
一切眾生的痛苦，都與不明因果，不知敬畏，胡作非為所造的業(yè)有關(guān)。
表面上外境對我們的苦樂似乎有著直接影響，實際上，它只是通過業(yè)力在起作用，傷害你的人也是被業(yè)力操控，身不由己。
在業(yè)力成熟之際，我們再有錢有勢，也無法驅(qū)走曾釀下的苦果；縱有天人的神變，在業(yè)力面前也無濟于事。
若想徹底消除業(yè)力，唯有通過入天道，修心修德、去除貪心，改惡行善，廣植福德，才能將造的因所結(jié)的果化去！
修行是每個人的必修課
道法自然就是教導(dǎo)我們要止惡行善，清凈自心，慈悲喜舍，普度眾生。
修道者，修于天地之道，悟于神之道，解惑于眾生之道，渡眾生萬物于天道之中，視為道者之使命！
道之為公也，修己而不為己修 ，獻于眾生亦為修己，視為道中也，限于本我亦為己修，則為偏道也，修于心性而改其習(xí)性，修于公而去于私，何為公私，定要明之，果出于修論，何于中庸！
山有頂峰，海有彼岸！
余味苦澀，終有回甘！
道阻且長，行則將至！
行而不輟，未來可期！
道家養(yǎng)生修道，講究“性命雙修”，只修性則命不保，只修命則性無以存，都不能達到性命常存，得道“成仙”的目的。
道家“性命”的含義，性指人的心性、思維、品性、性情、精力等。
命指人的身體、生命、能量、命運、物質(zhì)等。
修性，則重于習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法。
修命，則重于習(xí)練外動功法。
修性，則要修養(yǎng)心、意、性而善養(yǎng)神。
修命，則要修養(yǎng)精、氣、神而善養(yǎng)形。
性命雙修也就是指“神形兼修”，心身全面修煉。
道家練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道，旨在善養(yǎng)精氣神，成為益壽之基。
而練精之要在于身，練氣之要在于心，練神之要在于意，身心相交，精氣相合，則可生神。
神生性，氣生命，這就是“性命雙修”的要點所在。
動靜結(jié)合，是性命雙修的主要途徑。
涵養(yǎng)道德，是性命雙修的重要前提。
真正內(nèi)心強大的人，會明白，凡所經(jīng)歷，皆為加持。
經(jīng)由不公的事，你才能從天真懵懂中醒來，一步步學(xué)會咽下委屈，撐大格局；經(jīng)由無情的人，你才能從過高期待中掙脫，一點點懂得認(rèn)清人性，放下執(zhí)著。
有生之年里，一個人要開始探索自己。是一個人非常重要，并且從此開始過著靈性的生活；應(yīng)該要把自己的目光轉(zhuǎn)向叢林，遠(yuǎn)離人群、社會與市集。 這是一個人真正回歸生命本身的時候。把目光轉(zhuǎn)向叢林的意思是指遠(yuǎn)離人群與大眾，這意味著一個人從現(xiàn)在開始要放下自我、超越自我….
弘一法師說：從簡單到復(fù)雜是閱歷，從復(fù)雜到簡單是修行。
世間最好的遇見，莫過于在歷遍滄桑世事后，終于為自己找回那顆溫暖如初、平靜如水的心。世態(tài)炎涼，看淡就好，不必細(xì)想；人心往復(fù)，看清就好，不必拆穿。
與萬事言和，往后歲月自行，自醒，自清歡，把日子過得坦然無礙，就是對命運最好的安排。
人體是一部復(fù)雜的“精密機器”
有了眼睛，我們可以看見繽紛多彩的世界
有了耳朵，我們可以聽見萬物的聲音訊息有了大腦，我們可以思考問題和表達觀點有了雙手，我們可以利用工具創(chuàng)造新事物
以上都是人們對人體最淺顯、最簡單的認(rèn)知，而事實上身體的奧秘還有很多不為人知的一面。從身體開始，去了解未知的自己。
身體的七層秘密。
人體是一道彩虹
被區(qū)分成七層身體：
第一層身體，肉身體（紅色）
第二層身體，以太體（橙色，主情緒)
第三層身體，星光體??(黃色，主理性)
第四層身體，心智體（綠色，心的智慧）
第五層身體，靈性體（藍色)
第六層身體，宇宙體（靛藍色)
第七層身體，涅槃體（紫色）
肉體和我們所說的靈魂并不是兩個不同且分開的東西，它們之間沒有縫隙，它們是連結(jié)在一起的。
修行，自然與人，道，講究佛的智慧，身體與靈魂，只是同一道彩虹的兩端 ，人已經(jīng)與存在合而為一了。那些所謂“我是神”的宣稱指的就是第六個身體的境界。
當(dāng)一個人還在現(xiàn)實世界中時，他需要經(jīng)歷并發(fā)展這七個身體，如果事情不是這樣發(fā)生，那么情況會變得非常困難，因為每一個系統(tǒng)的循環(huán)都有著特定要發(fā)展的部分。
肉體和我們所說的靈魂并不是兩個不同且分開的東西，它們之間沒有縫隙，它們是連結(jié)在一起的。
我們一直以為身體和靈魂是對立的、分離的，認(rèn)為彼此是截然相反的事物。
這樣的概念將靈性與科學(xué)區(qū)分為二。
靈性被認(rèn)為是在尋找那些不屬于身體的事物，而科學(xué)則被認(rèn)為是探索除了靈魂以外所有身體上的事物。
上天已經(jīng)打開淘汰不積德之人，
還在追求物質(zhì)名利之人、
自己一身病態(tài)負(fù)能量之人，
自身難保家庭不和諧，滿身報怨之人，
沉迷三維物質(zhì)世界，還不知道活的意義之人，
如果你沒有覺醒，不知道生命的真相。
因為當(dāng)下物質(zhì)時代已經(jīng)悄然過去，
接下來就是“靈性時代”，找回本真，本自具足，萬法歸一，大道至簡，
返璞歸真的時代來了。您準(zhǔn)備好了嗎？
沒有回歸本心的生活，心永遠(yuǎn)在流浪。
焦慮的本質(zhì)，是不了解自心。
焦慮的本質(zhì)，是不知道本心。
萬法歸一，萬教歸宗，只有修，回歸本源
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