詩詞解讀之層次

一一論康震評毛主席詩詞

賴 建 青

說起當(dāng)代古體詩詞創(chuàng)作，毛澤東主席無疑是位高手，他公開發(fā)表的三十七首詩詞可說是當(dāng)代古體詩詞中的精品。

據(jù)相關(guān)資料顯示，毛主席一生共創(chuàng)作了132首詩詞，可他同意公開發(fā)表的只有三十七首，由此可見其對詩作的要求非常高，治學(xué)態(tài)度也格外嚴(yán)謹(jǐn)。

從文字上看，毛主席詩詞簡潔清楚，通俗易懂，其實(shí)有很深的內(nèi)涵，含義也非常豐富。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，當(dāng)代文人學(xué)者及專家教授們蠡酌管窺，對毛主席詩詞缺乏較深刻的理解，北師大教授康震是其中代表性的人物。

康震在解讀毛主席詩詞時(shí)口若懸河，滔滔不絕，說的也有些在理，可筆者注意到至少有兩處值得商酌：

一是他說毛主席最最重要也是最核心的是改變了詩詞表現(xiàn)的主角，即是把古典詩詞表現(xiàn)的王侯將相才子佳人改成了勞動人民、紅軍、八路軍以及人民群眾，將個(gè)體改成了群體。

毛主席為什么會改變詩詞表現(xiàn)的主角呢？

因?yàn)槌錾碛谵r(nóng)村的毛主席一生都在與勞動人民、紅軍、八路軍以及人民群眾打交道，他的詩詞表現(xiàn)這個(gè)群體是自然的，也是必然的。

毛主席一生都沒有接觸過王侯將相和才子佳人，他怎么可能去表現(xiàn)那個(gè)完全陌生而且已經(jīng)退出了歷史舞臺的群體或個(gè)體呢？

人們都知道，藝術(shù)來源于生活，就是寫自己經(jīng)歷過的事，寫自己熟悉的人。

作為文學(xué)藝術(shù)的詩詞，隨著歷史和社會轉(zhuǎn)變而改變詩詞表現(xiàn)的主角是必然的，這是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。

身為大學(xué)教授、作為專家學(xué)者的康震怎么會把這自然的改變看成是毛主席最最重要也是最核心的改變呢？

難道他連這最基本的原理都不懂嗎？

真是令人無語……

二是他說毛主席的詩詞大都是表現(xiàn)勞動人民、紅軍、八路軍、解放軍以及人民群眾，有時(shí)候也有他自己本人的……

從普及教育及大眾教育的角度來看，這樣說應(yīng)該沒有什么問題?？扇粢獜脑娫~的高度和深度來看，就很值得商酌了。

詩詞，是濃縮文學(xué)的精品一一它將作者看到的、聽到的、經(jīng)歷的以及想表達(dá)的千句萬字濃縮成幾句十幾句的詩詞。詩詞講究含蓄，其表達(dá)手法及形式也很豐富，如很少是直接而大都是間接表達(dá)，還有就是比喻、暗喻、隱喻及借代等等。

那么，毛主席的詩詞真的是很少寫自己，大都是表現(xiàn)勞動人民、紅軍、八路軍、解放軍以及人民群眾嗎？

不妨先來看看毛主席寫紅軍的《七律.長征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

從詩的文字上看，正如康震所說，全詩五十六個(gè)字沒有一個(gè)字是寫毛主席自己的；還有《漁家傲.反笫一次大圍剿》《漁家傲.反笫二次大圍剿》、《清平樂.六盤山》、《憶秦娥.婁山關(guān)》等都是創(chuàng)作于三十年代寫紅軍的詩詞，其中也沒有一個(gè)是寫毛主席自己的字?？墒牵飨羌t軍的領(lǐng)導(dǎo)者，也是紅軍中的一員，這許多次戰(zhàn)斗都是他親自指揮親自經(jīng)歷參與的，兩萬五千里的長征路他也是一步一個(gè)腳印地走過來了；因此，從詩的文字上來看，他寫的雖然是紅軍，而作為紅軍中的一員，他是在是間接地表達(dá)自己，在詩的字里行間也能看到他的影子：

詩詞中有很多令人難忘的詩句：

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！?/p>

“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”

“不到長城非好漢，屈指行程二萬?！?/p>

“雄關(guān)漫道真如鐵，如今邁步從頭越。”

“贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席?！?/p>

這些詩句都展示著詩人的胸懷和魄力，都有他的身影，以及他軍事思想的閃光。

詩詞作為一門特殊的文學(xué)藝術(shù)，作者常常會將自己，也就是“小我”去撐起“大我”，再用“大我”來展現(xiàn)“小我”，以形成“你中有我，我中有你”的藝術(shù)；這是間接的表現(xiàn)方式，也是毛主席最擅長的手法和技巧。

再來看看毛主席寫解放軍的《七律.中國人民解放軍占領(lǐng)南京》一詩：

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

詩的笫三句是詩的核心，毛主席顯然沒有接受古代孫武“窮寇勿追”的觀點(diǎn)，而接受了“除惡務(wù)盡”的理念，并親自下達(dá)了“打過長江去，解放全中國”的命令。詩中還引用了一個(gè)歷史典故：

即當(dāng)年楚霸王大敗劉邦后沒有乘勝追擊，從而讓敵軍有了喘息休整的機(jī)會；后來劉邦卷土重來大舉反攻的時(shí)候，毫不留情，直到把楚軍完全消滅，令楚霸王無顏再見江東父老，最后在烏江自刎。

所以，詩中不但有毛主席指揮的身影，他的軍事思想也在詩句中閃光。

還有就是毛主席寫的關(guān)于農(nóng)村和人民群眾的《七律.到韶山》、《七律二首.送瘟神》等：

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！?/p>

“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”

“天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖。”

“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！?/p>

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?！?/p>

這些詩句展現(xiàn)著毛主席對人民群眾生活疾苦關(guān)切的情懷，對勞動人民戰(zhàn)天斗地改造山河的壯舉充滿了殷切的期望，他在詩中已將自己完全置身于人民群眾之間……

古典詩文，是中華文化的精品，而自從新文化運(yùn)動開展后，古典詩文不再是中華文化的主體。

隨著社會的發(fā)展，會寫古典詩文的人已經(jīng)不多，而水平高的作者更是寥若晨星。

毛主席的很多詩作內(nèi)涵非常豐富，有著多重的藝術(shù)境界；而不同層次不同境界的人看到相同的東西，所感受所理解的則會是完全不同的。

如若想要深入地去解讀理解古典詩詞和毛主席的詩詞，那就必須先提升自身的境界：

欲窮千里目，更上一層樓。

噫吁，微斯人，吾誰與歸。

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