與其說(shuō)是對(duì)詩(shī)的研讀和解讀，倒不如說(shuō)是對(duì)詩(shī)的思想性和藝術(shù)性的追求。

我們都知道“詩(shī)言志”，也都能夠認(rèn)識(shí)到其中的奧妙和深切的含義，其真正的詩(shī)意人生，它卻包含著詩(shī)的思想性和藝術(shù)性；思想性是啟發(fā)和啟迪，藝術(shù)性是精神支柱和精神愉悅。

詩(shī)人，選擇了詩(shī)的寫(xiě)作之路，就是一種愛(ài)好、情趣和樂(lè)趣，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然了，也取決于一個(gè)詩(shī)人的思想本質(zhì)和思想靈魂；高雅的詩(shī)意，能夠陶冶人的性情和情操，能夠啟發(fā)和啟迪人們向往和追求美好的幸福生活，這就是詩(shī)的精神動(dòng)力和詩(shī)的精神力量，以及詩(shī)的藝術(shù)的本質(zhì)性。

詩(shī)的意義，在于它能夠達(dá)到什么樣的思想境界和藝術(shù)境界，這就完全取決于詩(shī)人的思想境界和追求的藝術(shù)境界，詩(shī)使詩(shī)人思想和情感的表達(dá)和含蓄睿智的傾瀉（訴），是對(duì)一種人生生活態(tài)度的傾情演繹，而不是完全地附屬在詩(shī)人體內(nèi)的激素，而是一種對(duì)舊的思想進(jìn)行一次陣痛的思考和割舍的離別，轉(zhuǎn)換成一種新的思想和新的藝術(shù)追求。也就是說(shuō)“剔除舊的思想糟粕”，進(jìn)行全新的思想思考，全新的思想轉(zhuǎn)換。新的思想產(chǎn)生就會(huì)自然而然地盛開(kāi)出璀璨絢爛的詩(shī)的藝術(shù)之花，只有依靠新的思想去拓展新的詩(shī)的藝術(shù)，那么，就會(huì)是詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)魂達(dá)到最高境界，使之遍地開(kāi)花。

有人可能會(huì)說(shuō)“詩(shī)”是沒(méi)有思想的，使詩(shī)人絞盡腦汁“編”出來(lái)的。這種說(shuō)法鄙人并不完全贊同，也不敢茍同；詩(shī)，是有思想的，它是詩(shī)人的思想反映，也是對(duì)生活的精髓的凝聚和凝練，形成一種至高無(wú)上的優(yōu)美文字，給讀者帶來(lái)了美的詩(shī)意藝術(shù)的精神享受；這也正是有所追求人生精彩的詩(shī)人，云擁而集。當(dāng)然，斷不可作為沒(méi)有價(jià)值取向的追求，必須富含著內(nèi)在的精神動(dòng)力和思想的支撐、精神的支柱。更是思想靈魂和詩(shī)意靈魂熔煉在一起的詩(shī)格。既詩(shī)品就是人品。它所堅(jiān)持的純潔思想和純潔詩(shī)意，毋庸置疑的。

明眼慧智和聰明的人讀到一首好詩(shī)，就知道這首詩(shī)所產(chǎn)生的思想內(nèi)涵和藝術(shù)的價(jià)值。再說(shuō)，詩(shī)人完成一首詩(shī)的價(jià)值，是得到還是失去，這個(gè)并不重要，重要的是思想上和藝術(shù)上，它是純潔無(wú)瑕的。讀詩(shī)的人一眼就能看出詩(shī)中的破綻，說(shuō)明它的眼光或是慧眼，對(duì)所產(chǎn)生的新舊交替的思想和詩(shī)意，存在著一定的斷痕，銜接與轉(zhuǎn)換不是很自然，有雕刻的痕跡。這就是在更新?lián)Q代的思想上不夠自然，所以說(shuō)，思想波動(dòng)，產(chǎn)生了急躁情緒，詩(shī)意就很難表達(dá)出完整的美感！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

無(wú)論是讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)，只要略做思考，就會(huì)領(lǐng)略其中的含義。

那么，也就是說(shuō)，借鑒歷史和攻略歷史的生活、倫理、道德、力量、思想、藝術(shù)的源泉，去推動(dòng)或是拓展自己的思想純潔性、詩(shī)的藝術(shù)性。

我們常說(shuō)“事在人為”，而是“詩(shī)在認(rèn)為”，字與詞性的認(rèn)識(shí)，都不在于否認(rèn)，而在思想上的確認(rèn)，性質(zhì)都是在不同的環(huán)境條件下所形成的思想歸屬，最后，寄托于藝術(shù)的演繹。

形成這種局面的思想性，都是服務(wù)于藝術(shù)的特定屬性。關(guān)鍵的問(wèn)題是，不是人人都可以按照他人的思想而走得動(dòng)，而是，走動(dòng)的人人按照個(gè)人的思想去思考。

思想上的從一而始終，詩(shī)的藝術(shù)性也會(huì)呈現(xiàn)出精彩紛呈的精神動(dòng)力。

而在我們的思想上，情不可卻，義不可斷。更重要的是藝術(shù)的質(zhì)量和內(nèi)涵不可脫去。比如說(shuō)“晚照”既“夕陽(yáng)”；那么，去和走都是思想產(chǎn)生的與動(dòng)作有關(guān)聯(lián)的意象，則所屬的藝術(shù)性就是“夕陽(yáng)晚照我最美”，相比之下“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果截然不同。

而詩(shī)人只之注重詞義的表達(dá)，而忽略了它的思想性和藝術(shù)性，那么，所產(chǎn)生的效果就是思想上“生、硬、冷”；藝術(shù)上“呆、庸、俗”；說(shuō)白了，死搬硬套，絕對(duì)產(chǎn)生不出思想上的純潔性，藝術(shù)上的美感性，精神上的樂(lè)趣性。

敢于挑戰(zhàn)思想上障礙的詩(shī)人，就是深化詩(shī)意藝術(shù)的詩(shī)人。

詩(shī)，是根據(jù)不同時(shí)代所產(chǎn)生的不同思想和藝術(shù)效果，緊扣時(shí)代的脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，有一種思想上的責(zé)任感和使命感，也許有人會(huì)說(shuō)，你所說(shuō)是不是有點(diǎn)政治傾向，根本與思想性和藝術(shù)性無(wú)關(guān)。其實(shí)，你的理解正是與你的思想有關(guān)，關(guān)乎政治的不一定能夠理解詩(shī)意的思想和藝術(shù)性，那么，關(guān)乎詩(shī)意的也不一定能夠完全理解政治時(shí)事的傾向，所以說(shuō)，各種關(guān)聯(lián)起來(lái)的文字需求，都是在思想上產(chǎn)生出不同的意象罷了。

也就是說(shuō)，思想是活躍的內(nèi)在活動(dòng)，詩(shī)是藝術(shù)內(nèi)涵的思想傾訴，沒(méi)有任何的物質(zhì)事物所能夠替代或者說(shuō)是代替不了的。

思想的本質(zhì)是詩(shī)的藝術(shù)體現(xiàn)，那么，藝術(shù)的本意就是思想的再現(xiàn)，是相同的兩個(gè)概念，有是兩種不同的思維。思想所產(chǎn)生的詩(shī)意的效果就是藝術(shù)的精華，而詩(shī)的藝術(shù)又是思想所賦予的美感的意義。

那么，也就是說(shuō)，品讀詩(shī)意，也就是在品讀一個(gè)詩(shī)人的思想、品質(zhì)、道德、倫理、情操和節(jié)操，他所輸送給你的一部精神食糧，而不是庸俗的物質(zhì)財(cái)富。

當(dāng)你讀過(guò)一首平淡無(wú)味的詩(shī)，你就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法:沒(méi)有震撼力。是的，當(dāng)你讀到接近或者相似自己的詩(shī)，必然會(huì)產(chǎn)生共鳴。應(yīng)該說(shuō)是“心有靈犀”，更應(yīng)該提升到思想認(rèn)識(shí)上，這說(shuō)明什么？就是一種思想的詩(shī)意藝術(shù)性。當(dāng)然，平淡語(yǔ)言的詩(shī)意，不是沒(méi)有它的思想性和藝術(shù)性，只是站在不同的賞識(shí)和欣賞的立場(chǎng)罷了。符合心意的自己思想詩(shī)意的詩(shī)，那么，就是好詩(shī)，不符合自己口味的詩(shī)意，則就是另類的拙作。

當(dāng)然，那些不倫不類的詩(shī)，就另當(dāng)別論了。

詩(shī)人的角度，首當(dāng)其沖的就是做好詩(shī)意人生的思想準(zhǔn)備，當(dāng)之無(wú)愧的就是對(duì)生活充滿信心和富有美感的切合實(shí)際的想象力，是充滿浩瀚的、活躍的、彈性的、張力的詩(shī)情和詩(shī)韻；人生是譜寫(xiě)詩(shī)意節(jié)奏的素材，詩(shī)意則是轉(zhuǎn)化為人生精神力量的樂(lè)章，你我都是在為這個(gè)偉大的時(shí)代創(chuàng)造人類幸福，那么，文字需要的是動(dòng)感和美感的思想，才能夠噴吐香溢四射的芬芳。

詩(shī)人的思想不是無(wú)動(dòng)于衷的，它充滿著無(wú)限澎湃的激情，熾熱的豪情，這正是來(lái)源于思想上不敢落寞的奮斗精神，而奮發(fā)傾訴詩(shī)意人生的美感藝術(shù)。

也正有了這種思想性和藝術(shù)性，才能鞭撻假丑惡。弘揚(yáng)真善美。

在思想上和詩(shī)意上，不可患得患失。但，必須從思想上心存憂患意識(shí)。并不是“樂(lè)在其中”而“樂(lè)不思蜀”。因此說(shuō)，“功夫在詩(shī)外”，有著不可低估的思想覺(jué)醒。

詩(shī)，要不要改革，思想要不要改革，這是不可須臾而迫在眉睫的課題。

這就要求吾等展開(kāi)思想上的研討和拓展詩(shī)的藝術(shù)靈魂的構(gòu)想。創(chuàng)作出更有價(jià)值、更有分量、更有見(jiàn)底、更加精湛、更加精典、更富有鼓舞斗志、健康向上的好作品，接受全世界、全社會(huì)、全人類的讀者的檢閱！

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