兒時涂鴉我喜歡畫柳。那是因為柳樹的易畫，只需寥寥幾筆即可成畫，再者是因為柳樹的尋常可見，在村道旁，河塘邊，墻門外，籬笆內(nèi)……隨處都能看到“客舍青青柳色新”的垂柳。雖說也常能看到苦楝樹、冬青樹、水杉、梧桐等等的樹木，但我覺得，這些樹都沒有柳樹來得好看與易畫。

柳，不像其它樹那樣，常以高大，挺拔，或是花繁葉茂取勝。柳給人的美感，還在于它的剛?cè)嵯酀c疏密有致。所以，畫柳者，必先心存老樹之態(tài)，在著力畫出柳的蒼勁樹枝后，再輕添柳條，細描嫩葉，方才畫出依依垂柳的剛?cè)嶂?。柳的特征，可說是柔中有剛；柳的悅?cè)耍嘣谒藨B(tài)柔雅。

想必古人也深知柳樹宜入詩畫，所以在歷代山水詩畫中，柳，亦是文人墨客偏愛的題材之一?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”等等的詩句早已為人所熟知。至于山水畫呢，可以說，自五代、南北宋以來，柳也像古松、槐榆、梧桐那樣，在歷代山水畫里是常可欣賞到的樹木。這在《清明上河圖》《富春山居圖卷》《千里江山圖卷》這些經(jīng)典古畫中都能看到映波垂柳的存在。

我覺得豐子愷先生是很懂得柳之妙趣的。喜愛子愷漫畫的人都曉得，在他的漫畫里，柳是?？勺x到的畫中景物。這些柔曼楊柳，連同春燕、桃李、草地，以及遠山近水一起顯現(xiàn)出畫面中的盎然春意，讓人過目不忘。也許是畫家愛柳至深吧，他還曾寫過贊頌《楊柳》的隨筆。在文中他這樣贊美楊柳；“當春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。而最能象征春之神意的，只有垂楊。”對柳樹的贊揚，豐先生的文字未免太過溢美，不過他這話倒是十分形象地抓準了楊柳的美之所在。

的確，柳樹的美，不同于其它落葉之樹，隨著四季的交替，柳給人的美也會隨之而變。每年，當人們熬過漫長寒冬，正在殷望春歸大地時，柳，便以它萌生鵝黃嫩芽的萬千柳枝來悄然報告春的消息。至于夏的柳蔭蟬鳴，秋的寒雨殘柳，冬的風前疏枝，這一切沒有不適宜入畫的。不過話說回來，春日宜賞柳青青，觀賞柳之美景的大好時光，還數(shù)陽春三月為最。

這時節(jié)，大自然已復(fù)蘇，萬物正欣欣萌動，趁此，你不妨選個風日晴和的日子，在“吹面不寒楊柳風”里，獨自悠悠地走向郊野。在那里你會發(fā)現(xiàn)，柔美的楊柳正同春之萬物一起交織著春天的美景。你或許會被垂柳的秀姿所吸引，而且，你還會覺得，這早醒的楊柳才是報春的最佳信使，不然怎會有“萬樹垂楊”，“陌上楊柳”，或是“柳條春”這樣的說法呢？雖說東坡居士早已認定“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，在他看來，那在江面上的鳧游的鴨子，才是知春報春的使者。不過，感受春天的方式，可以因人而異；同樣，在大自然里，最早感應(yīng)春天來臨的物體，也能夠因物而不同。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

話說當年隋煬帝下令在河南開挖永濟渠時，特令在渠兩岸遍植楊柳。那是何等綺麗的景象呀。遙想當時情景，那兩岸一望無盡的垂柳，在和煦春風里，千姿萬態(tài)，交相輝映，優(yōu)雅地飄拂在一千三百里長的河堤上，那風光無限的青青柳景，該是多么旖旎，多么地賞心悅目，令人心向而往之。

作為六朝古都的南京，自東吳建都以來，也曾在歷朝年代里，栽植楊柳以作都城街巷的行道樹和御河兩岸的護堤樹。這春風楊柳萬千株的美麗畫境，引得多少詩人畫家留下了“金陵煙柳”、“白門垂楊”的傳世佳作?！耙簧系癜叭?，兩旁官柳數(shù)千株”是一種景致；“暑月行人不張蓋，漫天自有翠屠蘇”是一種情趣；而“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝?！庇质橇硪环N的錦繡景象。

且不妨來遐想一下，在春光里緩緩漫步在永濟渠畔，眺望那萬千垂柳隨春風碧波一起蕩漾；或是悠悠踱步在金陵城內(nèi)，欣賞那如煙翠柳隨黃鶯紫燕一起飄舞，那才真是讓人“心曠神怡，寵辱皆忘”的賞心樂事。雖說遐想中的春日賞柳，只是個人情趣的陶冶，但這也是春日柳景在人心中的一種映現(xiàn)。這就像說到“綠柳城郭，白門楊柳”會使人想起揚州與南京的古城風光；提及“西湖景致六條橋，隔株楊柳隔株桃”會讓人流連西湖的爛漫春色；至于“灞橋送別，長亭折柳”更會叫人記住送別親友時的溫馨時光……

不過，如今要想在春日里賞柳，只能去郊外，或是公園、景點了。因為在我的印象中，能像古時金陵那樣以垂柳作街樹的城市，好像還沒有見到過。我不清楚北方的城市是否有以楊柳作街樹的？但從南京、蘇杭，這些宜用柳樹作行道樹的江南城市尚未采用來看，在北方應(yīng)該也不會有的。但我覺得，不采用楊柳來做城區(qū)行道樹的選擇，似乎還真有點兒遺憾。

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