距離產(chǎn)生美

——美學欣賞與現(xiàn)實社會

賴 建 青

父親名諱慶蓉，早年畢業(yè)于廈門大學機電工程系，建國后任職于龍南師范學校，負責管理學校的行政和教務工作。學校的事務很多，父親很忙，很少有時間與家人在一起。

記得我剛上小學時，有一天，父親難得抽出點時間帶我去看師范學校舉辦的美術展覽。剛剛進入展覽廳，我遠遠就看到一幅畫很美，可當近前看的時候卻發(fā)現(xiàn)畫面凹凸不平的很難看……父親告訴我這種畫叫做油畫，是西洋畫也就是外國畫種，這種畫的顏料不同于水彩畫水粉畫以及中國畫，可以覆蓋和修改畫作，因此看油畫時不能靠得太近，要有一定的距離才好看。

當時我還沒有“距離產(chǎn)生美”的概念，也不知道有這個詞語。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當我后來接觸到“距離產(chǎn)生美”這個詞語時，腦子里馬上就會聯(lián)想到油畫聯(lián)想到父親，甚至天真地認為這個詞語就是針對油畫而說的，后來才知道這是美學的一個著名命題，適用于所有的審美。

距離產(chǎn)生美，說的是人們在欣賞自然美、社會美和藝術美等等時，必須與被欣賞方保持適當?shù)木嚯x才能達到最佳的效果。產(chǎn)生美的距離大致可分為時間距離、空間距離和心理距離，如果離得過近就會影響和削弱審美主體的審美效果。

從理論上講距離飽含著美學因素，不僅要求具有科學性、藝術性，同時必須遵循和體現(xiàn)"距離美"的原則。只是這種美，是首先需要我們要懂得如何欣賞，然后才能選擇適當?shù)木嚯x去感受，在特定的環(huán)境中去欣賞美的效果。

時間距離

根據(jù)美學的審美距離論，審美主體對審美對象要獲得最佳審美感受，必須把握好審美的時間距離，就是審美時間不能過長。人們所說的"久居之處無美景"、"入芝蘭之室，久而不聞其香"，說的就是由于審美時間過長而產(chǎn)生審美疲勞，從而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等，則說明被欣賞物存在的時間越長，越能給人以深沉、古樸之美。這些例子都是審美的時間距離因素在起作用。

空間距離

根據(jù)美學的審美距離論，審美主體要獲得最佳的審美效果，必須使主體和客體之間保持合適的空間距離。所謂"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"說明距離太近，就領略不到事物的整體美。如果距離太遠，看不清事物的細微之處也難以欣賞事物的美。心理學研究表明，人與人總是處在一定的空間距離的位置關系上，這種空間關系在特定的環(huán)境中傳遞著不同的心理感受，人們在友好時接近，在對立或關系疏遠時保持一定距離。所有這些都說明:在審美活動中保持適當?shù)目臻g距離是必要的，必須把握好空間合適的遠與近，才能達到最佳的效果。

心理距離

審美活動的一項基本原則，就是審美主體與審美對象之間要保持一定的心理距離，最佳的審美效果就產(chǎn)生于適當?shù)男睦砭嚯x。

距離產(chǎn)生美與道教哲學中“物極必反”的意思相似。

世界上萬事萬物都不是靜止的，而所有事物的“動”都是沿著一個“圓”在發(fā)展，所以任何事情都追求“圓滿”；當事物發(fā)展到極致也就是完成了“圓”形的相交后就會向相反的方向發(fā)展，也就是“周而復始”，開始第二個“圓”，這就是“物極必反”

距離產(chǎn)生美不僅是美學的一個命題，現(xiàn)實生活當中也存在許多這種現(xiàn)象，人們把這些現(xiàn)象歸納成直白樸素通俗易懂的話，如“喂狗別喂飽，對人別太好”、“小恩養(yǎng)貴人，大恩養(yǎng)仇人”……在為人處世這方面，我們的老祖宗也是深有體會，他們總結了很多經(jīng)驗，他們用俗語的形式表達出來流傳給后人，希望我們從中能夠悟出其中的道理，從中能夠得到一些啟發(fā)?！拔构穭e喂飽，對人別太好”，這句話的意思就是說養(yǎng)狗的時候不能把它喂的太飽，而在與人相處的時候，也不能對他們太過于好了。

老祖宗為什么會這么說呢？有什么道理嗎？

我們先來看看為什么喂狗不能喂的太飽這個問題，現(xiàn)在很多家庭都養(yǎng)的有寵物狗，狗狗很忠誠，也很可愛?？墒窃?a target="_blank">以前農(nóng)村，養(yǎng)狗都是為了看家護院，那時候人們的生活條件都不好，給狗吃的都是剩飯剩菜。如果把狗喂的太飽或者太好的話，就會出問題，其實狗也是很貪婪的，如果為的很好的食物，他就會吃得很飽，如果養(yǎng)成了這樣的習慣，你再喂他別的食物的時候，他就會不好好的吃了，所以不能太縱容她們。還有狗是要看家護院的，喂的太飽就會犯困，還有吃的太胖，這都會影響他看家護院的本領。

我們再來說說對人為什么不能太好，其實人也是很貪婪的，只不過人就會顯得更復雜一些。如果你對一個人太好，有時候她并不一定會感激你，反而會記恨你，朋友之間，你對他太好的話，他就會習慣了你的好，他們把這種好看做的理所應當，但是如果有一天，你稍微對他不好那么一點點，那么他就會心生怨恨，想想我們周圍的人，是不是有這樣的人存在。還有在工作中，如果我們對自己的上司過于好的話，可能會被別人認為你是一種奉承，討好的表現(xiàn)，這種人往往是會被同事看不起，認為你的行為就是巴結上司，是為了升職加薪。即便是這種行為得到了一些上司的好感，提拔了你，但是周圍的那些人也會厭惡你，將來對你也會是不服氣，有一些人甚至還會在背后給你使壞。

老祖宗的這些忠告，有著很深邃的道理，值得深思。在平時，我們不管是做人還是做事，一定要掌握好分寸，把握一個度，不要被別人利用還不知道，也不要不擇手段去做一些事情，被別人看不起。

中央電視臺主持人董卿對此似乎有著更為深刻的體會和感悟，她把“對人別太好”這句話的理解更為深邃，甚至非常嚴厲地指出“人與人走得太近，是場災難…… ”

人和人的相處，是一門學問，要做好這一點，真的不容易。離得太遠了，關系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就來了。

人生如尺，要有度；感情如面，別越界。

“小恩養(yǎng)貴人，大恩養(yǎng)仇人”也叫“斗米養(yǎng)貴，擔米養(yǎng)仇”，意思是在一個人快餓死的關鍵時刻，你給他一斗米，讓他活了下來，他會感恩戴德，把你奉為恩人；可是如果你一直幫助他，他就會養(yǎng)成依賴，把你的幫助視為理所當然，一旦某天你沒有幫助他，他會把你當做仇人。

這就是“小恩養(yǎng)貴人，大恩養(yǎng)仇人”，行善需要理性的鋒芒，一味地付出、給予，只會助長他人的貪欲，養(yǎng)出恩將仇報的“白眼狼”，你幫他一百次他不知感恩，但只要一次不幫他，他就會心生怨恨。

“人海茫茫，狼在兩旁；大千世界，毒蛇隱藏。暖不熱蛇，喂不熟狼；擦亮雙眼，不得不防。”你的善良，需要理性的鋒芒。

還有一句古話，叫“幫困不幫懶，救急不救窮”，意思是說在別人遇到困難急需幫助的時候，幫他一把讓他渡過難關，他會感激不盡；如果幫懶救窮，只會讓對方貪得無厭，更加依賴你，就像填一個無底洞，最終把自己拖垮。

物極必反，距離產(chǎn)生美……

人生就如同在欣賞一幅幅油畫，不能靠得太近，“可遠觀而不可褻玩焉”，這樣才能欣賞到世界上各種各樣的美，才能感受到社會生活中各種各樣的美好

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/suibi/vntrpkqf.html