黃河與故宮

賴 建 青

黃河是國(guó)內(nèi)最大的河流，而故宮是明清兩朝的皇宮。

其實(shí)，黃河與故宮之間本來(lái)沒(méi)有必然的聯(lián)系，只是由于一位歷史人物的原因讓其二者之間有了一個(gè)相同的地方。

一生中曾在許多江河中游泳，卻從來(lái)不去黃河里游；一生中走遍了神州大地，卻從未踏進(jìn)過(guò)故宮半步。

不游黃河，不進(jìn)故宮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這個(gè)人就是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東。

毛主席為什么不游黃河，不進(jìn)故宮呢？

社會(huì)上有多種說(shuō)法，概括起來(lái)就是在上世記四十年代，毛主席在陜西一座寺廟中見(jiàn)到一位老和尚，這位高僧讓主席不要去黃河游泳。

毛主席問(wèn)為什么？

高僧說(shuō)你屬土，黃河也屬土；土上加土是圭，與歸同音，不吉利，會(huì)有危險(xiǎn)。

毛主席沒(méi)有說(shuō)話，似乎并不認(rèn)可這種說(shuō)法，不以為然。

然而，在之后的數(shù)十年里，毛主席曾到湘江、贛江、漢江以及珠江等許多江河中游泳，六十多歲后還三次橫渡長(zhǎng)江，卻從未去黃河游過(guò)。

顯然，信奉唯物主義的毛主席內(nèi)心對(duì)高僧的話是很認(rèn)可很在乎的。

再來(lái)說(shuō)故宮，毛主席為什么從不進(jìn)故宮呢？

在故宮三大殿及周邊沒(méi)有一棵樹(shù)，這是為什么呢？

故宮的解說(shuō)員以及旅游的導(dǎo)游有兩種說(shuō)法：一是說(shuō)為防止刺客在樹(shù)上藏身，刺殺皇帝；另一種說(shuō)法是為了防止意外發(fā)生火災(zāi)。

很顯然，這兩種說(shuō)法都太荒謬而且淺顯。

先說(shuō)刺客之說(shuō)：且不說(shuō)御林軍在皇宮中的三步一崗五步一哨，皇帝上下朝時(shí)身邊都有百多號(hào)武功高強(qiáng)的貼身護(hù)衛(wèi)，別說(shuō)是樹(shù)上藏一兩個(gè)刺客，就是有幾十人的小部隊(duì)也根本無(wú)法近身行刺的。

而另一種為了防止意外發(fā)生火災(zāi)之說(shuō)，更是幼稚膚淺不值一駁：正常生長(zhǎng)的樹(shù)木，又不是枯枝干葉，別說(shuō)意外發(fā)生火災(zāi)，就是有心點(diǎn)火也根本燒不著的。

真不敢相信故宮的解說(shuō)員以及旅游導(dǎo)游的水平競(jìng)?cè)皇侨绱酥撸钊搜诳谂醺埂?/p>

關(guān)于毛主席為什么從不進(jìn)故宮的問(wèn)題，沒(méi)有看到過(guò)解釋。后來(lái)筆者經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析和研究，發(fā)現(xiàn)故宮也是屬土，這才恍然大悟：因?yàn)樵谖逍邢嗌嗫说年P(guān)系中是木克土，所以屬土的故宮不能種樹(shù)即木來(lái)克。

原來(lái)主席不游黃河不進(jìn)故宮竟然是出自同一個(gè)原因。

人是否真的有命運(yùn)呢？

有古語(yǔ)云：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。

這是一個(gè)五千年來(lái)與人類如影隨形難于回避的問(wèn)題。

千百年來(lái)，也有人否認(rèn)人有命運(yùn)，認(rèn)為有些事情只不過(guò)是巧合而已。

于是，就有了“信其者有，不信者無(wú)”的說(shuō)法。

然而，從古至今有許多無(wú)法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象，也有許許多多不是用巧合就能解釋的了的事情

命運(yùn)之說(shuō)之所以能伴隨人類五千年而沒(méi)有消失，必然有其存在的價(jià)值和理由。

歷史不就是這樣形成與延續(xù)的嗎？

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