古文《錢本草》云：“錢，味甘，大熱，有毒。服之非理，則弱志傷神?！北砻婵磥?，錢似乎無所不能。地震時(shí)錢是來自四面八方的人們的愛心，可以使災(zāi)民度過難關(guān)；但錢又是魔鬼，黑心的人為了得到它不惜以身試法。怎樣才能成為金錢的真正主人呢？下面我從人格修養(yǎng)、國(guó)家管理、改革政策、金錢流向四方面論述一下金錢。

在人格修養(yǎng)上要學(xué)習(xí)錢學(xué)森“我姓錢，但不愛錢”。錢老為民族大義，為祖國(guó)富強(qiáng)舍棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活，毅然決然回國(guó)效力，并為此付出了長(zhǎng)達(dá)五年的鐵窗生涯，幾次將國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的巨額款項(xiàng)捐獻(xiàn)出去，過著清貧的生活。錢老給我們做出了榜樣。世俗的人會(huì)說：錢不是萬(wàn)能的，但沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。但越是在清貧的狀況下堅(jiān)守正確的金錢觀，取之有道、用之有度，越能體現(xiàn)一個(gè)人高尚的品格。一個(gè)人一旦接受了別人的好處，“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”，辦事時(shí)便不能秉公處理，甚至成為要挾的把柄。如果貪得無厭，將會(huì)陷入無可挽回的地步，再想回頭就已經(jīng)晚了！遲志強(qiáng)唱道：“一張張鈔票 一雙雙鐐銬，錢呀 你是殺人不見血的刀?！睂?duì)于真修行人普度眾生，也不可以收錢，這是鐵規(guī)。埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。修行者不貪財(cái)，所謂有子者為子憂，有牛者為牛憂，沒有執(zhí)著，就沒有憂慮，吃喝用度就可以的。金錢是一種誘惑，如果你心地不夠堅(jiān)固，你就會(huì)上當(dāng)。真修行者，只能慈悲，把無價(jià)之佛法，無償?shù)慕o眾生。老子曰:非以其無私邪，故能成其私。圣人堅(jiān)持以其無私的心態(tài)，反而成就了他個(gè)人。

在國(guó)家管理上廢止錢本管理而全面推行人本管理。錢本管理指的是國(guó)家和企業(yè)以錢為唯一目的，造成大量頻繁的環(huán)保災(zāi)難和安全事故，如化工廠爆炸，稀土礦污染，食品互相投毒，種什么不吃什么等等。而人本管理指的是干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即毛主席時(shí)代“兩參一改三結(jié)合”的鞍鋼憲法，毛主席時(shí)代的管理模式就是要臉不要錢的人本管理模式，人人具有高漲的愛國(guó)心和責(zé)任心；而當(dāng)今的要錢不要臉模式連合格奶粉都造不出來。當(dāng)今老百姓攢一輩子的錢還頂不上毛主席時(shí)代的三項(xiàng)福利。更為注目的是，既然當(dāng)今的國(guó)策是以賣為主，那么那些賣地賣企業(yè)的錢都到哪里去了？比如土地資本化以后是不是賣地收入絕大多數(shù)滾入了大大小小的官員腰包里。這是清算“錢本管理”的一項(xiàng)工作。中國(guó)現(xiàn)在的人以錢為核心，沒錢無法生存下去，是因?yàn)檫@個(gè)特色社會(huì)只認(rèn)錢不認(rèn)人。但是反過來說，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家必須有共產(chǎn)主義的財(cái)政基礎(chǔ)。特色挖掉了共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以現(xiàn)在成了僅靠資本家稅收的光桿司令而搖搖欲墜。真正的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)意味著勞動(dòng)者的別墅比資本家的別墅更漂亮。勞動(dòng)者在抓革命促生產(chǎn)，多快好省建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，并不否認(rèn)因?yàn)樯鐣?huì)分工和交換而產(chǎn)生的商業(yè)和金錢。

在改革政策上拒絕國(guó)務(wù)院要錢而不要命的“改革”！人能把關(guān)鍵器官賣了換金錢來享受么？！國(guó)家豈可把實(shí)體產(chǎn)業(yè)和金融行業(yè)換成金錢來發(fā)展么？！中國(guó)的民族產(chǎn)業(yè)自主發(fā)展才是避免損失的關(guān)鍵。運(yùn)十副總設(shè)計(jì)師程不時(shí)說：“我們買飛機(jī)的錢，有的人做過計(jì)算，用嶄新的百元面額最高的鈔票堆起來，已經(jīng)比上海的金茂大廈還要高，不只是金茂大廈，比十座金茂大廈要高，不止是十座，比百座金茂大廈要高，已經(jīng)伸入太空里頭去了，像孫猴子的金箍棒一樣的，伸到太空里去了，這樣的柱子截一段下來，用到國(guó)內(nèi)，你看看它要帶起多大的文化的興起，技術(shù)的興起，工業(yè)產(chǎn)業(yè)的更新?！彪m然當(dāng)今內(nèi)閣極其看中金錢，但他們看重的是外國(guó)人的美元，而不重視中國(guó)的人民幣。現(xiàn)代貨幣都是政府拿紙印制的，成本極低，印制一張100美元的鈔票，僅需要4美分。因此，國(guó)家搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不可能缺錢。吳銘認(rèn)為：“在國(guó)際貿(mào)易中，究竟以何種貨幣為媒介，則是個(gè)極其要命的關(guān)鍵問題。如果貿(mào)易不能接受對(duì)方的貨幣作為雙方交易的結(jié)算貨幣，那么，勿寧以貨易貨！”中國(guó)長(zhǎng)期以來吃虧就吃虧在以低匯率接受美元作為交易貨幣上。所以，政改的關(guān)鍵，就是對(duì)秦檜式國(guó)務(wù)院實(shí)行軍管！

在金錢流向上高度警惕美日等豺狼國(guó)家的掠奪詭計(jì)。美國(guó)人會(huì)還我們的錢嗎？2009年3月希夫(Peter Schiff)說：“你們明知我們還不了，還借給我們那么多錢！”三萬(wàn)億美債是賣國(guó)賊把中國(guó)老百姓的血汗錢白送給美國(guó)吸血鬼的明面上的鐵證。而暗地里，賣國(guó)賊又把多少錢輸送給敵人呢？中國(guó)人那么勤勞，可錢到哪兒去了，這是一個(gè)極其重要的經(jīng)濟(jì)問題和政治問題。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題不是產(chǎn)能過剩，而是底層民眾無錢消費(fèi)！老百姓的錢沒有到祖國(guó)和人民最需要的地方去，而是到了少數(shù)賣國(guó)賊和外國(guó)人的口袋里，尤其是到了美帝野心狼的口袋里。當(dāng)家人須三思，俄國(guó)是以血拒戰(zhàn)，而中國(guó)如果繼續(xù)以錢止戰(zhàn)，根本滿足不了欲壑難填的群狼，最后還是要流血又流淚。必須要丟掉“給錢能買平安”的幻想。疆獨(dú)組織的錢從哪兒來？我們會(huì)發(fā)現(xiàn)熱比婭最大的“金主”就是“美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)”，而這些錢的來源實(shí)際是來自中國(guó)政府借給美國(guó)的錢，等于中國(guó)政府提供資金給中國(guó)的疆獨(dú)分子搞分裂了。在國(guó)際救災(zāi)方面，中國(guó)人不要給日本捐錢，日本的觀念是：人善被人欺，馬善被人騎。歷史上中國(guó)的對(duì)日捐款反而助長(zhǎng)了日本人侵吞中國(guó)的野心。

最后我提醒中國(guó)人不要被美國(guó)人賣了還跟著數(shù)錢。中國(guó)銀行缺錢和股市大跌的原因就在于美國(guó)金融機(jī)構(gòu)的剪羊毛，中國(guó)金融主權(quán)如果繼續(xù)被操控在美國(guó)人手里，社保基金和養(yǎng)老基金入股市就成了圖財(cái)害命。敬告人社部所謂的養(yǎng)老金入市請(qǐng)不要用老百姓的保命錢，我們根本不放心。難道上層的官員不知道美國(guó)“以錢為槍”的金融搶劫戰(zhàn)略么？美國(guó)的金融搶劫有時(shí)比用槍搶劫更厲害更殘酷。美國(guó)還耍弄伎倆騙有錢人去美國(guó)來搜刮這些人的錢，若干年后再把這些人趕走，然后美國(guó)需要人去填坑就再吸收世界各國(guó)有錢人移民，有錢人的后代繼承資產(chǎn)時(shí)收遺產(chǎn)稅，只有中國(guó)的漢奸賣國(guó)賊愿意去！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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